- 老部（おいぺ）待休所にて Oipe memorial place
באזכרה ה-49 של אבי、חזרו לכפר שימוקיטה/היגאשידורי。29 באפריל、מסיים את טקס האזכרה בצורה חלקה、עד אז הונחו הלוחות הזמניים במקום המנוחה של הכפר (מקום התכנסות לנמבוצו-בה).、אולם תפילה。הוא הועבר להר אוסור (שיש לו צבע דתי עממי מעניין הדומה לזה של הר אוסור).、אבא שלי הוא עכשיו אחד מאבותיי.。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
בבודהיזם היפני、ל-49 ימים לאחר המוות יש משמעות חשובה מאוד.。בבודהיזם היפני, יום המוות נחשב ליום הראשון.、נניח שמתקיים מדי שבעה ימים משפט לגבי זכויות המתים במהלך חייהם.。שבעת הימים הראשונים יהיו המשפט הראשון.、גם אם אתה מת, מה יקרה לחייך ולמותך בחיים שלאחר המוות?、אני עצבני כי המשפט הראשון יתקיים עבור。שם תומכות המשפחות השכולות、מנסה לתמוך、להציע את ההצעה הראשונה。מנחה היא תרומה לחברה.、זה לא אומר בהכרח שהוא מבוצע עבור נזירים.。בקיצור, המנוח、המשמעות היא שהמשפחה השכולה תטפל במחסור בתרומה החברתית.。ומשפט מתקיים כל שבעה ימים.、פסק הדין יסתיים במשפט השביעי והאחרון.。הניסויים מתקיימים תמיד בשבעה מפגשים.、הפרק האחרון הוא החשוב ביותר。אם זה כאן בחוץ, המתים לא יכולים ללכת לארץ גן העדן הטהורה.、ילך לעזאזל。לכן, המשפחה השכולה מוסרת את המילים האחרונות למנוח.、טען בתרומות כהודיה、חשוב לגבות את הנפטר。אין סיכוי אחרי זה。לכן אנו אומרים שטקס האזכרה ב-49 הוא החשוב ביותר.。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
טקס הזיכרון הזה מיועד גם לנזירים.、חשוב ביותר כמקור הכנסה。ביפן המודרנית、זה כאילו הבודהיזם כבר לא קיים.、עדיין יש לה נוכחות גדולה רק כשזה מגיע לקבורת המתים.。``כלכלת הלוויה'' היא, כביכול, גלגל ההצלה של הבודהיזם היפני.。יתרה מכך, העצב של המשפחה השכולה、לערוך יחסי עצבות、הפער בין הצרכים החברתיים להפחית את העומס הפסיכולוגי ככל האפשר、ובין לחץ הזמן של גופות מתפרקות עקב ההתחממות הגלובלית,、למרות שזה נראה מבולגן, יש לו נוכחות ענקית.。זו המשמעות המודרנית של טקס האזכרה בן 49 הימים.、אנחנו היפנים、אין בעיה לגבי הלוויות.、יש להם אופי לאומי מוזר.。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.
