四十 九日 / 49 טאָג

ב ײ מײ ן פאטער ם 49 ־טע ר דענקמא ל、אומגעקערט צו שימאָקיטאַ / היגאַשידאָרי ווילידזש。דעם 29טן אַפּריל、סמודלי ענדיקן די דענקמאָל דינסט、בי ז דעמאל ט זײנע ן ד י צײטװײליק ע טאבלע ן גע ־ לײג ט געװאר ן אי ן דע ם שטעט ל פו ן רוא ט (צוזאמלונ ג פא ר נמבוצו־בא) .、תפילה זאַל。עס איז אריבערגעפארן צו הר אָסאָרע (וואָס האט אַ טשיקאַווע פאָלק רעליגיעז קאָליר ענלעך צו דעם פון הר אָסאָרע).、מיין פאטער איז איצט איינער פון מיין אָוועס.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

אין יאַפּאַניש בודדהיסם、49 טעג נאָך טויט האט אַ זייער וויכטיק טייַטש.。אין יאַפּאַניש בודדהיסם, דער טאָג פון טויט איז געהאלטן דער ערשטער טאָג.、רעכן אַז אַ פּראָצעס איז געהאלטן יעדער זיבן טעג וועגן די מעריץ פון די טויט בעשאַס זייער לעבן.。די ערשטע זיבן טעג וועט זיין דער ערשטער פּראָצעס.、אפילו אויב איר זענט טויט, וואָס וועט פּאַסירן מיט דיין לעבן און טויט אין די וילעמ האַבאָ?、איך בין נערוועז ווייַל דער ערשטער פּראָצעס וועט זיין געהאלטן פֿאַר。דאר ט אונטערשטיצ ן ד י טרויעריק ע פאמיליעס、טריינג צו שטיצן、מאַכן די ערשטער קרבן。א קרבן איז א נדבה פאר דער געזעלשאפט.、דאָס טוט נישט דאַווקע מיינען אַז עס איז געטאן פֿאַר מאָנקס.。בקיצור, דער נפטר、דא ם הײםט , א ז ד י טרויעריק ע פאמילי ע װע ט זי ך באזארג ן פו ן דע ם חסר ן אי ן געזעלשאפטלעכ ן צושטאנד .。און אַ פּראָצעס איז געהאלטן יעדער זיבן טעג.、דער אורטייל וועט פארענדיקט ווערן אויפן 7טן און לעצטן פראצעס.。טריאַלס זענען שטענדיק געהאלטן אין זיבן סעשאַנז.、די לעצטע עפּיזאָד איז די מערסט וויכטיק。אויב עס איז דאָ, די טויטע קענען נישט גיין צו די ריין ארץ גן עדן.、וועט גיין צו גיהנום。דעריבע ר גי ט ד י טרויעריק ע משפח ה ד י לעצט ע װערטער .、לאָדן זיך מיט דאָוניישאַנז ווי אַ דאַנקען דיר、עס איז וויכטיק צו באַקאַפּ די פאַרשטאָרבן。עס איז קיין געלעגנהייַט נאָך דעם。דאָס איז וואָס מיר זאָגן אַז די דענקמאָל דינסט אויף די 49 איז די מערסט וויכטיק.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

די דענקמאָל דינסט איז אויך פֿאַר מאָנקס.、גאָר וויכטיק ווי אַ מקור פון האַכנאָסע。אין מאָדערן יאַפּאַן、עס איז ווי אויב בודדהיסם עקזיסטירט ניט מער.、עס איז נאָך אַ גרויס בייַזייַן בלויז ווען עס קומט צו באַגראָבן די מת.。די `` לעווייַע עקאנאמיע '' איז, אַזוי צו זאָגן, די לייפליין פון יאַפּאַניש בודדהיסם.。דערצו, די טרויעריק פון די טרויעריק משפּחה、רעלאטיוויזירן טרויעריק、דער ריס צווישן געזעלשאַפטלעך דאַרף צו רעדוצירן פסיכאלאגישן מאַסע ווי פיל ווי מעגלעך、און אין צווישן די צייט דרוק פון דיקאַמפּאָוזינג קערפּס רעכט צו גלאבאלע וואָרמינג,、כאָטש עס קוקט מעסי, עס האט אַ ריזיק בייַזייַן.。דאָס איז די מאָדערן באַטייַט פון די 49-טאָג דענקמאָל דינסט.、מיר יאַפּאַניש、עס וועט נישט זיין קיין פּראָבלעם וועגן לוויות.、זיי האָבן אַ מאָדנע נאַציאָנאַלער כאַראַקטער.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.