אַן ענטפער אָן אַן ענטפער

"פליענדיק מענטש" (אין פּראָדוקציע) פ120

זינט נעכטן טוט מיר וויי。איך האָב נישט קיין היץ, אַזוי עס מיינט ווי עס איז נאָר אַ (פּראָסט) קאַלט.。שבת נאכמיטאג、אפֿשר עס איז ווייַל איך געזען עפּעס שלעכט.。

אַרבעט אין פּראָגרעס。די טינגז זענען נישט גאַנץ ווי פּלאַננעד.。ניין、עס גייט ווי איך וויל、אַז "טאָן וואָס איר ווילט" זיך איז נישט גוט.。וועגן דעם、איך מוז זיך איבערטראכטן、בשעת איך באַשלאָסן ווי ווייַט איך זאָל גיין צוריק און טראַכטן וועגן אים,、אָנהייב געטינג סטאַק אין אַ מייז。

אָבער、וואָס איך טראַכטן איצט איז, "איך טאָן ניט זוכן ענטפֿערס וואָס טאָן ניט האָבן ענטפֿערס."。נו דעמאָלט、וואָס זאָל מיר טאָן? אַז זייַענדיק געזאגט、עס איז קיין וועג。זיכער。אויב עס איז געווען אַ וועג צו געפֿינען אַן ענטפער וואָס טוט נישט האָבן אַן ענטפער、אַז ס טשודנע。אין די סוף עס ס אַ געפיל。

וואס איז די געפיל?、אַלץ וועגן דעם מענטש。גשמיות שטאַרקייַט און ענערגיע、וויסן, דערפאַרונג און פּרעפֿערענצן、"געפיל" אַלע צוזאַמען。נאָר טאָן עס ביז עס פילז גוט。פּראָצעס און טעות אָדער כעזאַטיישאַן、די ווערטער אַפּלייז צו פילע פאַרשידענע זאכן、אזעלכע רייד וועט מען גארנישט אויספירן.。כל איר האָבן צו טאָן איז צו טאָן דאָס ביז איר טראַכטן עס איז גוט.、עס איז קיין וועג איך קען טאָן מער ווי דאָס。

יאַסוקוני מיזבייעך

אין דער קראָם
"שין-טשאַנ מאַנדזשו" און אנדערע

ייַלן אַרויף אין די נאָכמיטאָג、איך בין געגאַנגען זען ראָבערט באָסיסיאָס בילדער אינעם איטאַליענישן קולטור־אינסטיטוט אין קודאַן, טאָקיאָ.。עס איז געווען אַ זייער הויך קוואַליטעט אַרבעט.、עס זענען בלויז 4 פונקטן。עס זענען צוויי קונסט ביכער בנימצא.、אפילו אויב איר היטן עס, 30 מינוט איז גענוג אין גאַנץ.。איך האב געפרעגט צי זיי פארקויפן קונסט ביכער.、"איך קוק נאָר דערויף," ער האט געזאגט קורץ.。איך וועל נעמען מיין צייט צו געדענקען עס און גיין היים.。

ווען איר דערגרייכן די שפּיץ ווינקל פון Kudanzaka, Yasukuni Shrine איז רעכט אין פראָנט פון איר.。איך האב עס נאך ​​קיינמאל נישט געזען、איך האב גענוצט די געלעגנהייט אריינצוגיין.。איך בין אַ ביסל סאַפּרייזד אַז עס זענען פילע אנדערע יונג פרויען。אפילו איך גיי אריין、צי איר האָבן קיין לעקציעס אָדער עפּעס?、א גרופ ע ניש ט אנגעקליבענ ע פרויע ן זענע ן געזעס ן צוזאמע ן אי ן א גרופע .。דע ר דאזיקע ר טראג ט קורצע ר ארבל ן או ן װאנדער ט זי ך ארום .。נעכטן איז געװען הײס。עס איז חידוש אַז עס זענען אַזוי פילע כינעזיש מענטשן.。מעייווער - לייאַם טריינינג אויף "היסטארישע וויסיקייַט"?

אויפן וועג אהיים、א שנעל בליק אין די קראָם ריווילז `` Shin-chan Manju '' און `` Taro Capone Rusk '' מיט אַ פּאָרטרעט פון Taro Aso.。איך געוואוסט וועגן אים, אָבער דאָס איז געווען מיין ערשטער מאָל איך געזען עס אין פאַקטיש לעבן.。עס איז ווי סם、איך פילן ווי עסן。

エミリー・ウングワレ

エミリー・ウングワレ「私の故郷」1992

エミリー・ウングワレ(Emily Kame Kngwarreye 1910?-1996)はオーストラリアの中央砂漠の端の小さな集落にアボリジニとして生まれたいわゆる西洋式の教育を殆ど受けたことがなくアボリジニの伝統しきたりの中で育ちそこから出たこともなかった

オーストラリア政府の教育プロジェクトの一環として近くで美術と工芸のプログラムが始められエミリーがそれに参加したのはもう80歳目前の時だ始めはバティック(染色の一種)を学んだが、2年ほどして美術の授業を受けそこで初めてキャンバスに絵を描くことを体験するそれまでは(西洋)絵画に関する一切の知識も経験もなく絵筆を握ったことさえなかった

この時のプログラムの最後に受講者たちの展覧会が開かれそこでエミリーの絵が注目を浴びる。1〜2年のうちに現代絵画の世界的な展覧会に招待されるようになりオーストラリアを代表する作家になる絵というものに触れた瞬間から亡くなるまでのわずか5〜6年世界の現代絵画のなかで特別な位置を占めるまでになった

彼女自身にとってはそのような栄光にほとんど意味はなく依然として砂漠に住み周囲の自然の感覚の中でヤムイモの収穫を祈りそれを食べ感謝の唄を歌い踊るキャンバスに絵具を塗ることもそのような自然な生活の一部分になったということに彼女自身の意味がある1点数億円で自分の絵が売買されることよりヤムイモや地の霊を思いそこに捧げる歌や踊りのもう一つの方法を絵という形で獲得したことが彼女にとっての価値になった計算するとほぼ1日1枚毎朝顔を洗うように昼寝をするのと同じように描いていたらしい、3000枚の絵私はエミリーが亡くなって2年後にその大展覧会を見た