感覚的と論理的

デモ制作を制作中(油彩・F8)

「天才的」と言われる人たちがいる一般の人には思いつかないような発想と飛び抜けた能力で若くして人類史的な一つの仕事を成し遂げてしまう人々のこと学問の世界にはたくさんいるようだが残念ながらそちらはあまり詳しくないので例を挙げられないがスポーツならアメリカ大リーグ野球の大谷翔平(以下敬称略)だろうか発想はともかく彼のずば抜けた能力とその達成したものを見る限り天賦の才能つまり天才と呼んで差し支えないのではないかと思う

同じ野球でもイチローには「天才的」と呼びにくいものがあるとわたしは感じる「彼のずば抜けた・・・その達成したもの」を見る限り彼もまた天才と呼んで差し支えないはずである。אֲבָל、なぜ彼の場合そう呼びのに一瞬ためらうのだろうか一つは「体格」大リーグ選手の中ではイチローはかなり小柄である。וזה、ホームランより足で稼ぐような渋いヒットアッという驚きより「コツコツとたゆまない努力の積み重ね」の印象が強いおもにその2つが彼を天才というより努力の人=秀才というイメージにするのではないだろうか。אבל、本当は彼もまた上記の理由で天才の一人だと言えるはずである

「天才」になる方法は無いしそれを目指すこともそれ自体矛盾である。אבל、天才も自分一人では天才にはなれない大谷選手であれば監督が彼を起用することが第一でチームがいることが次でそれを喜ぶファンがいることがその次に不可欠だそのどれが欠けても彼は天才にはなれないのである彼自身の天才とそうした環境が合わさって初めて「天才」が生まれるのであるでは「秀才」になら誰でもなれるのだろうか

スポーツや芸術には「感覚で覚える」という部分がある天才的と言われるような人たちはまずその能力がずば抜けている人が長い時間かかってやっと身につけるような微妙な感覚を極めて短時間に「体得」してしまう。אבל、「天才の悲劇」のモトも実はここにあるらしい天才の悲劇とは「時代に合わない」「スランプ」であるこの二つは全然違うもののようでいて実はほぼ同じものであるらしいスランプとは「頑張っているのに同じことができない」ことだがその原因は「体得するための方法論(論理的ステップ)がないこと」だということが最近の研究でわかってきたという
―感覚的に体得できてしまうために論理化するプロセスが築かれない―それが原因ではないか、זה מה。“不器用な人”は“どうやったら彼(女)のようになれるのか”と研究せざるを得ないそれが「論理化のプロセス」であるこれは多くの「天才でない人々」にとってのバイブルとなる

そのバイブルに従って「天才に近い人」になるだけの努力と才能のある人それが秀才であると言ってもいいのかもしれない「努力」と「才能」。במחשבות שניות、秀才にもそう簡単にはなれないのである天才を太陽に喩えるなら秀才は月どっちも遠いがとりあえず人類は月には到達したので「あった」

無題−2

無題ー2

Adobe社のFrescoというアプリにアニメの新機能が加わったというニュースを10日前に知ったがやっと昨日試すことができたこれがたぶん4個目くらいの試作だがやっていると「なんでこうなるの~!?」ということがいっぱい出てくる。1つ覚えると4つぐらいそんなのが出てくるがそれを繰り返しながら一つ一つ覚えていくしかない道具の使い方を覚えるというのはそういうものだ

この動画ももっと面白い動きがあったのだが自分でも分からないうちに削除してしまったらしい自分が何を削除しているのかさえよく分かっていない(今も)これ以上なくならないうちに、לְפִי שָׁעָה、お目にかけておくことにした

こういう動画を時間かけて作るのがバカバカしいと思う人はいるだろうわたしも薄々はそう感じながらやっているが「それを言っちゃあおしまいよ」と誰かのセリフを頭の中で繰り返しながら黙々と何時間もやっている他にもやることはいっぱい溜まっているがもう少しやらないとそれこそ無意味になってしまうとか言って

動画の内容に意味はまったく無い。אבל、逆にその無意味さに救われる繰り返し見ているとなぜか笑ってしまう。וזה、無意味な動画作りが無意味なのではなくてやらなくてはと思っていることの方が何だか無意味なように思えてくる結構まじめに描いては再生描いては修正しているうちに自分がこのドタバタのなかに入りかけてくるもう少しクルッと回ろうかなとか

"תפוצ'יפס" עכשיו?

קלבי קרפט תפוצ'יפס(עיפרון על נייר)

סוף החודש שעבר、השתמשתי ב"צ'יפס תפוחי אדמה" כמוטיב בשיעור צבעי מים (כבר כתבתי על זה בבלוג הזה)。צ'יפס תפוחי אדמה השתנה לפתע ממוטיבי ציור מסורתיים ל、התלמידים יהיו מבולבלים、אפילו בשבילי、היחס בין התמונות שציירתי עם מוטיבים ותפוצ'יפס、חשבתי שיהיה צורך להגדיר ולאשר、ציירתי כמה בעצמי (באייפד שלי) לפני היישום.。אָז、העולם מלא במוטיבים、או יותר נכון、הבנתי שוב שאני חי בתוך מוטיב.。

אם אתה נתקל במאכלים חריגים במהלך הנסיעה,、כיום, אנשים רבים יכולים לשתף אותו "מיידית" (עם מספר לא מוגדר של אנשים) באינסטגרם וכו'.。אֲבָל、אפילו רק לפני 10 שנים、בצורה כזו (לכל היותר) חברים、היה פיגור ניכר עד ששיתפתי אותו עם מכרי.。פתח תמונה בשביל זה、אני מרגיש שהאפשרות היחידה הייתה להדפיס אותו ולשלוח אותו לחבר.。

כדי לשתף, תחילה היית צריך תמונה או טקסט (מכתב).。אם אתה יכול לצייר, יש לך נשק אחר בשם ``סקיצה''.。אבל、עבור אנשים רבים、אני חושב שלמעלה מ-90% מהתמונות והסקיצות היו למטרות הקלטה.。אז、למרות שאני מזהה שסקיצות הן גם סוג של ציור,、איפשהו בראש שלי זה בשביל "זו תמונה (רצינית)"、הצבנו מכשול שהוא לא יכול לחרוג מרמה של תזכיר.。
-"תפוצ'יפס" וכו'.、זה אפילו לא היה עניין שיא במובן הזה.。יש יותר מדי בכל מקום、זה בגלל שלא מצאתי את זה ``שווה להקליט''.。וזה נראה "זול"。רַק、מאוד מלאכותי、מראה של מוצר מודרני、אין צורך להעלות פופ ארט、גם אני חשבתי לעצמי, ``אם אצייר את הדברים האלה ללא התנגדות,、חשבתי שאולי הציור החדש שלי יתחיל משם.。9"תערוכת השחף הכחול" מסתיימת במאי、בין התלמידים、אני חושב שרק התחלתי להתחשק לנסות משהו חדש.、"עכשיו זה הזמן לתפוצ'יפס" - הצלחתי להתחיל בדיוק בזמן הנכון.。

צִבעֵי מַיִם、``צ'יפס איקינרי'' גם בציור שמן。לכן גם צ'יפס תפוחי אדמה כלולים בציורי עיפרון (שיטת הציור היא קלאסית ביותר).、למרות חרדי、זו בקשת התלמיד)。אם היינו מדברים על "מועדון האמנות של בית הספר התיכון" הנוכחי, היינו אומרים, "הא?、בסביבה עכשיו! ? זה כבר נגמר! "אבל。-בכל מקרה,、זה מעניין באופן מפתיע כשמציירים את זה בפועל.。לא רק שזה לא הופך לתמונה (מלאה), אלא、האם זה לא החומר ש"צריך" לשמש כתמונה?、גם אני הרגשתי。