ประสาทสัมผัสและตรรกะ

การทำงานเกี่ยวกับการสาธิตการผลิต (ภาพสีน้ำมัน, F8)

มีคนบอกว่าเป็น "อัจฉริยะ"。ด้วยความคิดและความสามารถอันโดดเด่นที่คนธรรมดาไม่สามารถจินตนาการได้、ผู้ที่บรรลุภารกิจที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ตั้งแต่อายุยังน้อย。ดูเหมือนจะมีคนมากมายในโลกวิชาการ、น่าเสียดายที่ฉันไม่รู้เรื่องนี้มากนัก ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถยกตัวอย่างให้คุณได้、สำหรับกีฬา จะเป็น Shohei Otani (ชื่อละเว้นด้านล่าง) ของ American Major League Baseball。โดยไม่คำนึงถึงความคิด、เมื่อพิจารณาถึงความสามารถพิเศษของเขาและสิ่งที่เขาประสบความสำเร็จ、พรสวรรค์ตามธรรมชาติ、กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฉันคิดว่ามันปลอดภัยที่จะเรียกเขาว่าอัจฉริยะ。

แม้แต่ในกีฬาเบสบอล อิจิโระก็มีสิ่งที่เรียกว่า "อัจฉริยะ" ได้ยาก、ฉันรู้สึก。เมื่อมองดู "ความสำเร็จอันโดดเด่นของเขา..."、มันจะปลอดภัยที่จะเรียกเขาว่าอัจฉริยะเช่นกัน。แต่ถึงอย่างไร、なぜ彼の場合そう呼びのに一瞬ためらうのだろうか一つは「体格」大リーグ選手の中ではイチローはかなり小柄である。และ、ホームランより足で稼ぐような渋いヒットアッという驚きより「コツコツとたゆまない努力の積み重ね」の印象が強い。สองสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ทำให้เขาเป็นคนทำงานหนักมากกว่าเป็นอัจฉริยะ、ฉันคิดว่าภาพคงจะเป็น。แต่、ที่จริงแล้วเขาอาจกล่าวได้ว่าเป็นหนึ่งในอัจฉริยะด้วยเหตุผลที่กล่าวมาข้างต้น。

ไม่มีทางเป็น "อัจฉริยะ" ได้、การมุ่งเป้าไปที่สิ่งนั้นก็เป็นความขัดแย้งในตัวเองเช่นกัน。แต่、แม้แต่อัจฉริยะก็ไม่สามารถเป็นอัจฉริยะได้ด้วยตัวเอง。ถ้าเป็นผู้เล่นโอตานิ、สิ่งแรกคือให้ผู้กำกับจ้างเขา、การมีทีมเป็นลำดับต่อไป、ต่อไปสิ่งสำคัญคือต้องมีแฟนๆ ที่พอใจกับมัน。แม้ว่าเขาจะขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เขาก็ไม่สามารถเป็นอัจฉริยะได้。อัจฉริยะของเขาเองบวกกับสถานการณ์เหล่านั้น、เป็นครั้งแรกที่ "อัจฉริยะ" ถือกำเนิดขึ้น。แล้วใครๆ ก็สามารถเป็น “พรสวรรค์” ได้หรือไม่?。

มีส่วนหนึ่งของกีฬาและศิลปะที่ ``จดจำด้วยความรู้สึก''。คนที่กล่าวกันว่าเป็นอัจฉริยะ、ประการแรกความสามารถของเขาโดดเด่นมาก。ในระยะเวลาอันสั้นมาก เราสามารถ "รับ" ความรู้สึกอันละเอียดอ่อนที่ผู้คนใช้เวลานานในการรับได้。แต่、ดูเหมือนว่าคติประจำใจของ "The Tragedy of Genius" มีอยู่จริงแล้ว。โศกนาฏกรรมของอัจฉริยะก็คือมันไม่เข้ากับยุคสมัย、"ตกต่ำ"。ทั้งสองดูเหมือนจะแตกต่างอย่างสิ้นเชิง、実はほぼ同じものであるらしいスランプとは「頑張っているのに同じことができない」ことだがその原因は「体得するための方法論(論理的ステップ)がないこと」だということが最近の研究でわかってきたという
―感覚的に体得できてしまうために論理化するプロセスが築かれない―それが原因ではないか、นั่นเรียกว่า。“不器用な人”は“どうやったら彼(女)のようになれるのか”と研究せざるを得ないそれが「論理化のプロセス」であるこれは多くの「天才でない人々」にとってのバイブルとなる

บุคคลที่มีความพยายามและพรสวรรค์ในการเป็น ``บุคคลที่ใกล้ชิดกับอัจฉริยะ'' ตามพระคัมภีร์ฉบับนั้น、นั่นคืออัจฉริยะ、บางทีก็พูดได้นะ。"ความพยายาม" และ "พรสวรรค์"。ในความคิดที่สอง、มันไม่ง่ายเลยที่จะกลายเป็นอัจฉริยะ。หากเปรียบอัจฉริยะกับพระอาทิตย์、พรสวรรค์คือดวงจันทร์。ทั้งสองอยู่ไกล、ช่วงนี้มนุษย์ได้ไปถึงดวงจันทร์แล้วจึง “มี”。

ไม่มีชื่อ-2

無題ー2

Adobe社のFrescoというアプリにアニメの新機能が加わったというニュースを10日前に知ったがやっと昨日試すことができたこれがたぶん4個目くらいの試作だがやっていると「なんでこうなるの~!?」ということがいっぱい出てくる。1つ覚えると4つぐらいそんなのが出てくるがそれを繰り返しながら一つ一つ覚えていくしかない道具の使い方を覚えるというのはそういうものだ

この動画ももっと面白い動きがあったのだが自分でも分からないうちに削除してしまったらしい自分が何を削除しているのかさえよく分かっていない(今も)これ以上なくならないうちに、สำหรับตอนนี้、お目にかけておくことにした

こういう動画を時間かけて作るのがバカバカしいと思う人はいるだろうわたしも薄々はそう感じながらやっているが「それを言っちゃあおしまいよ」と誰かのセリフを頭の中で繰り返しながら黙々と何時間もやっている他にもやることはいっぱい溜まっているがもう少しやらないとそれこそ無意味になってしまうとか言って

動画の内容に意味はまったく無い。แต่、逆にその無意味さに救われる繰り返し見ているとなぜか笑ってしまう。และ、無意味な動画作りが無意味なのではなくてやらなくてはと思っていることの方が何だか無意味なように思えてくる結構まじめに描いては再生描いては修正しているうちに自分がこのドタバタのなかに入りかけてくるもう少しクルッと回ろうかなとか

自由・表現―2

Mu.da.i 2021.11.16

前回は本当の自由を得るためには「自分からも自由になる=自分(の欲望・煩悩)を捨てること」というある禅僧の話だったなるほどなあとわたしは思ったが同時に世の中の99.99%の人には無理かなあとも考えた

欲望・煩悩を捨てて得られるものは何もない、อือ、本当の自分と自分の時間が得られるというのだがそれがどう具体的に現れてくるのかは判らないそうした「悟り」近い心境に至って初めて見えてくる自分・自分の(行動)表現というものはあるだろうと想像できるしそうでなければできない表現というものも思うことはできる

ในทางกลับกัน、99,99%の人の中にはむしろ正反対に欲望・煩悩に忠実であろうとする人もいるのではないか「人目を欺く」ことを目的にどんどん先鋭化させていくそんな方向性その行きつく先はどんな世界なんだろう。อย่างใด、わたしには幼虫が自分を羽化させて蝶になる毛虫の姿が重なってくる毛虫がその時点での「自分」だとするとやっぱりそれまでの自分を捨てて-本当の自分になっているんじゃないんだろうか

そこでは一つの輪のように同じことの異なった位相を見ているだけなのかもしれないもしそうならば・・・。แต่、どっちにしても中途半端はダメなんだな(いや単なる位相が本質ならばそれもまた同じことなのかも知れないが)とわたしは(現時点では)感じているそしてやっぱり99.99%の人はきっと中途半端な人に違いないとも思っている