ブラック・アウト

טייפון מס '21、קינקי、בפרט, זה עבר בצד המערבי של הוקאידו, וגרם לאסון גדול באוסאקה.。מיד אחרי זה הבוקר 3:08נְקוּדָה、רעידת אדמה גדולה בעוצמה של 7 התרחשה ליד טומקומאי。זה נקרא "רעידת האדמה של הוקאידו איברי"、לעומת האנרגיה של רעידת אדמה עצמה、זה הופך לאסון גדול。

כמעט כל הוקאידו、295הפסקות החשמל בכל רחבי הארץ、ブラック・アウト、אירוע חסר תקדים。רשת תחבורה כלפי מטה。עד כמה מערכות התשתית של יפן פגיעות הן לאסונות、זה נחשף שוב。השפעה זו הייתה דומה לתאונה הגרעינית של פוקושימה ב- TEPCO.、סביר להניח שתגרור את הצל הזה עד מאוחר יותר。אובדן נתונים、אובדן ההזדמנויות חייב להיות הדבר החשוב ביותר。כלכלה בינתיים、ההפסדים הגופניים כמובן עצומים.。

אבל、אני מרגיש קצת לא טוב בקאנטו。החדשות גדולות、זה יכול להיות מכיוון שמספר מקרי המוות הישיר נראה נמוך.。שדה התעופה של קנסאי בגלל טייפון מס '21、החדשות על קינקי אוסאקה עדיין נמשכות、רעידת אדמה של קיושו、Setouchi、בעיצומו של התאוששות נזקי רוח ושיטפון בהוקוריקו、זה מרגיש כאילו איכשהו התרגלתי לאסון。אבל、כל הוקאידו הוא、זה גם בקנה מידה אחר、אף פעם לא להתרגל לזה、זה אסון נורא。תארו לעצמכם מצב שבו כל אזור קאנטו חווה הפסקת חשמל.、אם זה נמשך חצי יום、גודל הנזק הכלכלי לעולם אינו ניתן למדידה.。במקרה הרע, הוא יתעכב ברבע מאה.。

אם לפחות תסתכל על זה בחיוב、לקראת רעידת אדמה שפגעה ישירות בבירה、זו סימולציה ריאלית、זה יגרום למודעות בקנה מידה לאומי להתכונן לרעידת אדמה בשפלת Nankai.、האם זה כך?。"בסופו של דבר、אומרים שזה בהחלט יקרה、הכנה לאסונות רעידת אדמה אלו。אבל、מצד שני, הוא חוזר על עצמו פעמים רבות במוסדות הפוליטיים והמנהליים של יפן.、התעלמות מלקחים היסטוריים。"אסונות תמיד פוגעים בנקודות עיוורות"。כשאתה מתעלם מהשיעור הבא、יפן מסתיימת、אני חושב ש。

絵の行く末

東通村・白糠にてー気温18°、強風

8/27（月）〜8/30（木）まで、八月２回目の下北行き。今回は自分の車で運べない、大型の絵だけを下北へ置いてくるため。車いっぱい詰め込んだが、残りが少なくなったような気がしない。

下北は初めてだというから、運転してくれる人に少し観光案内をした。尻屋崎〜恐山など一般コースを一日で済ませ、翌日は漁船を描きたいというので、いくつかの漁港廻り。私もついでに、小さなスケッチブックに20枚ほど描いた。

ペンを走らせている時は無心だが、次の場所を探して歩いていると、何故だか無性に侘しい気持に沈みこむ。天候のせいもあったかも。אבל、色々な意味で「終わり」を感じていたからのようだった。自分自身をも含め、文字通り色々な意味での「終わり」。運び込んだ絵も、恐らくもう二度と誰も見ることはあるまい。残りの絵も近々運ばなくてはならないが、それよりは直接こちらの焼却場に運んだ方が良いかなとも考えた。帰りは700kmあまりを車で9時間と早かった。運転しないのにとても疲れた。

異様な部屋

Apple

大抵の場合、個人の部屋ではその人なりの趣味や、好みのようなものが、全体として感じられる。そこは単なる物理的な空間ではなく、その人自身に感覚づけられた、時には一種肉体的と言えるほど濃密な心理的空間でもある。אז、普通はそこに他人の存在を許さない。

今は住んでいない、両親の部屋を片付けて感じるのは、そういう濃密さが全く無いことの異様さだ。例えば野外作業用の父のアノラックが、袖を広げたまま畳の上に広がっている。その上に帽子、軍手、靴下。さらにその上に別のアノラック、帽子、軍手。その上に丸められた母の肌着、カーディガン類と野外用防寒着のうず高い山。山小屋の物置ではなく、そこは夫婦の寝室なのだ。

一部屋しかない家ではなく、いくつも部屋のあるだだっ広い家に、父と母は二人だけで暮らしていた。父は山から帰って来たその足で寝室まで行き、そこでアノラックを脱ぎ捨て、汗だくのシャツをその上に放り、着替えを引っ張り出して、シャワーもせずにそれを着たまま居間に行ったのだろうか。母もまた、家の周りの草むしりから部屋へ直行し、その上に放るように野良着を積み重ねるだけだったのだろうか。父のアノラックは、剥がされた獣の皮のように広げられたまま、10枚も重なっていた。כאילו、父が毎回そこに倒れこみ、身悶えしていたかのように。

玄関脇のコート掛けにもアノラック、防寒着が何枚も重ねて掛けられている。それぞれのポケットに、溢れるほどの100円ライター。全部で100個はあるだろう。たぶんライター置き場にしていたに違いない。汗で変色したままの、いくつもの帽子。絶対に使わない筈のものが捨てられない。新品のまま古くなろうとしていても、使おうとしない。死ぬまで使わなかった「古い新品」だらけ。それも衣類以外はほとんど貰い物だろうに（いや、衣類さえも）。父と母は、自分の好きなもの、好きなことに目を向ける勇気がなかったのかも知れない。電気毛布は6人分持っていた。