די פישערייַ פּאָרט סקיצע איז גענומען בשעת דרייווינג פון Nojimazaki, די סאָוטהערן שפּיץ פון טשיבאַ פּרעפעקטורע, צו Kujukuri.。צעטיילט אין עטלעכע מאל、איך האב שוין עטליכע טעג געשעט。ריפערינג צו דעם、איך געפרואווט צייכענונג עס ווידער。איך טראַכטן די אָרט איז געווען אַרום וואַדאַ.。
איך טראַכטן עס איז געווען אין די אָוונט。איך מיין אז ס'איז שוין צייט אז די זון זאל באלד אונטערגיין.。איך טאָן נישט וועלן צו אויסדריקן דעם געפיל פון צייט אין די ווידעא (ווייַל די בילד ווערט טונקל)、פאַרשטעלן באזירט、איך געמאכט אַ קאָליר-אָריענטיד סקיצע。
פֿאַר ווילד אַנימאַלס, סלאַקקינג אַוועק מיטל、איך בין זיכער אז ער קומט זייער נאנט צום טויט.。אָפּשפּאַרן ווידזשאַלאַנס、האָפּקען זוכן פֿאַר עסנוואַרג、האָפּקען צו נעמען קעיר פון דיין גוף。אַלע פירן גלייַך צו טויט。אפילו אויב איר טאָן ניט אָפּשפּרונג, פּרעדאַטערז קומען פון די אנדערע זייַט.。איך האב נישט קיין צייט צו כאפן דעם אטעם。
מענטשן קענען אָפּרוען ווי זיי ווילן (גוט אַז איך בין אַ מענטש ^_^)。יומאַנז דורך ציוויליזאַציע、מי ר האב ן געשאפ ן א געזעלשאפ ט װ ו מע ן קענע ן זי ך א ביס ל אפשלאגן , א ן שטארבן .。
ווי צו לעבן אַ "פרעילאַנסע" לעבן、אין אַזאַ מענטשלעכער געזעלשאַפֿט וואָלט עס געווען אַ ווילדער לעבנסשטייגער.。כאָטש אין די ראַם פון געזעלשאַפט,、האָבן געביטן ווו איר קענען נישט פאַרלאָזנ אויף אנדערע (צו עטלעכע מאָס)、וואָס עס מיטל צו לעבן אין אַזאַ אַ פּלאַץ。דערפאר קען איך זיך נישט אפלאזן。``מיין אייגענע פרייע געפיל פון צייט און פּלאַץ'' אאז"ו ו.”שיין אויסדרוק”איך שפיר אז איך וועל מיך כאפן、אין פאַקט, עס איז קיין צייט צו נעמען אַ אָטעם.、מי ר דארפ ן ניש ט איבערקוק ן ד י מציאות , א ז מי ר זענע ן שטענדי ק געצװאונגע ן צ ו זי ך נערװעז ן װ י װילד ע חיות .。
ווערן אַ פרילאַנסער איז אַוואַדע אַן אָפּציע, אָבער、אין פילע קאַסעס、איך שפיר שטארק אז דאס זענען מענטשן וואס האבן נישט קיין ברירה נאר דאס צו טאן.。ניט אַזוי לאַנג צוריק, אין יאַפּאַן, מענטשן זענען געהאלטן "אויסקאסט," "מיספיץ," אָדער "רעבעלן."、מענטשן וואָס קען מאל זיין אונטערטעניק צו "יקסקלוזשאַן"。די סיבה וואָס פרילאַנסינג מיינט ווי קיל די טעג איז רעכט צו דער מאַכט פון "קולטור."。איך ווילן די תקופה ווו מיספיץ קענען לעבן צוזאַמען אויף אייביק צו פאָרזעצן.、איך ווילן די שטאַרקייַט צו ונטערהאַלטן עס。פֿון דער אַנדערער זײַט, פֿאַרשפּרייט זיך אַרום אונדז אַן ינטאַלעראַנטע געזעלשאַפֿט.、עס איז קריפּי אַז מער און מער מענטשן טאָן ניט באַמערקן דעם.。
ווען איך טראַכטן פון `` פיגור געמעל, '' איך מיד טראַכטן פון `` פּאָרטרעט.、לאַנדסקייפּס און פּיינטינגז מיט קייפל מענטשן אין אַ צימער קענען אויך זיין אַרייַנגערעכנט אין "פּאָרטרעץ".。פֿאַר בייַשפּיל, פּיקאַסאָו ס פּאָרטרעט פּיינטינגז פון זיין בלוי און בלוי צייַט.、די פון די ראָזע תקופה וכו'.、אין מינדסטער עס איז נישט אַ פּאָרטרעט、די טעמע איז אויך "מענטש"。
ענלעך、כאָטש עס קוקט נישט ווי עס, עס קען נישט זיין יקערדיק.。דאָס ינקלודז, למשל, די נאַשאַנאַל אוצר ``סטאַטוע פון דזשענעראַל דזשין יאָריטאָמאָ'', וואָס איז געזאגט צו זיין פּיינטיד דורך Takanobu Fujiwara.、עס איז אוממעגלעך צו באַשליסן צי זיי ריזעמבאַל די מענטש אין קשיא אָדער נישט.、דער זעלביקער גייט פֿאַר "פּאָרטרעט פון משיח."。אָבער、אויף די אנדערע האַנט, עס זענען אויך זאכן ווי Tamako Kataoka ס `` Ihara Saikaku Statue '' וואָס נוצן פאַנטאַזיע.。ניט נאָר בילדער、דער זעלביקער גייט פֿאַר סקולפּטור.。כאָטש דאָס איז אמת、נו, אין אַלגעמיין, אַ פּאָרטרעט "ריזעמבאַלז דער מענטש"、וואָלט עס מעגלעך צו זאָגן אַז אַ פּאָרטרעט געמעל איז ``די טעמע פון אַ מענטש אין די געמעל''?。
קום צו טראַכטן פון אים、עס איז אויך אַ זשאַנראַ גערופן "געשיכטע געמעל" (ניט אַזוי פּראָסט אין יאַפּאַן, אָבער גאַנץ דער הויפּט אין מערב אייראָפּע).。ווייַל יומאַנז מאַכן געשיכטע、רובֿ פון וואָס איז גערופן געשיכטע געמעל איז `` פיגור געמעל.。פילע מענטשן וויסן、א ביישפיל דערפון איז דאס מאלעריי פון נאפאלעאן שרייט אויף א פערד, אויפהויבענדיג די רעכטע האנט און ווייזן "קרייז די אלפן!"。אגב、איך האָב ליב דעם רוסישן מאָלער רעפּינס `` איוואן דער שרעקלעכער '' ווי היסטאָרישע פּיינטינגז (בילד אויבן).。 איך איז געווען אָפּגעלאָזן, אָבער、עס איז אויך אַ קאַטעגאָריע גערופן "זיך-פּאָרטרעץ"。לאָמיר דאָ געדענקען רעמבראַנדטס נאָמען.。אפילו אויב איך פאַרגעסן די בילד。
עס טוט נישט ענין צי איר ווי פּאָרטרעט אָדער נישט.、עס זאָל ניט זיין איינער וואָס איז נישט אינטערעסירט.。לויט די פאָרשונג פון פילע געלערנטע、מענטשן האָבן משמעות יוואַלווד זייער סייכל צו קוקן ענג אויף מענטשן ס פנימער.。א "מענטשלעך פנים" וואס טראגט עמאציעס און אפילו פארשיידענע מחשבות מיט איין איינציקן היימישן אויסדרוק。אפילו אין די קלאַסצימער, אַלעמען איז סטראַגאַלינג מיט פּראָדוקציע.、אַזוי שווער עס איז צו אָפּנאַרן (אפילו פֿאַר דער מחבר זיך)、דעם מיסטאָמע מיטל אַז אַ הויך מדרגה פון יקספּרעסיוו טעכניק איז פארלאנגט.。"לאַנדשאַפט" און "מענטשן" זענען צוויי הויפּט טעמעס פון קונסט.。קיין ענין ווי איר טראַכטן וועגן אים, אין די סוף איר האָבן קיין ברירה אָבער צו זיין ינוואַלווד אין די צוויי זאכן.。ס'איז אבער צו שפעט、איך מיין אז איך וועל פרובירן זיך אביסל מער ערליך צוקומען צו די נושא.。