아침봄전시-2

올림픽 금메달리스트 2021 ( 캔버스에 유채)

이춘회전이 시작、첫날、2날과 연속으로 회장 당번을했다。관객은 한산이지만、일부러 이런 시기에 와줄 뿐이야、대부분의 사람들이 열심히 봐。고맙다.。"무엇이든 보고 싶었다"는 사람은、아침부터 저녁까지 코로나、코로나에서 기분이 좋았던 기분이 멋졌다고 돌아갔다.。그것이 우리가 원하는 것。

모처럼 코로나를 잊으러 왔는데、소독하다、방문자 카드 기입 등 "또한、"코로나?"라고 화를 내는 사람도 있다고 들었습니다.。그 사람의 기분도 잘 알 수 있다고 생각한다.。다른 여러 행사장에서 코로나 대책을 참고로、우리도 그것에 상당히 신경 쓴。코로나 자체보다、「대책을 하고 있지 않다!」라고 세세하게 규탄하는 「자숙 경찰」의 순회 쪽이 무서웠던 것이 본심이지만。일본에는이 손의 '경찰'이 힘들다.。이 블로그는 10년 전 동일본 대지진 직후에 시작했지만、당시에도 "절전 경찰"이라는 단어가 끊임없이 들렸습니다.、그것에 대해 썼다.。지금과 전혀 바뀌는 곳이 없다.。

오후 4시가 지나면 거의 사람이 오지 않는다.。회장을 흔들면서 자신의 그림을 가만히 본다。자신의 그림 뒤에、자신의 제작 풍경을 본다。그리고 10년 전、30년 전의 자신과 몇 년 후의 자신의 제작 풍경을 거듭해 본다。잘 보면、1장의 그림에는 그런 것이 그려져 있습니다.。회장의 어느 작품도 그런 풍경을 가지고 있다。멤버들은 거의 하루 종일 농담만 말하지만、모두가 각각의 풍경을 스스로 겹쳐서 보고。그런 멤버가 아니면 35년도 지속되지는 않는다。이 모임은 특별한 모임입니다.。

예방접종이 진행되면、내년에 지금은 코로나는 이미 기억의 그분이 될 것입니다.。대지진 때 절전 소란을 거의 잊어버린 것처럼。하지만、사실은 우리가 깊은 곳에서 상처를 입고 있습니다.。그때도 그림을 그리거나、음악이나 연극을하고 있다면 세상은 차가운 눈으로 볼 수 있습니다.、실제로 그런 처벌을 받은。대중이란 그런 것이다.。예술은 그러한 대중에게、우선 차를 즐기세요.、라는 일이다.。그 한 잔으로 마음의 변화가 일어날 수도 있겠지。그것이 예술이다.、모두 회장을 흔들면서 생각한다.。

晨春会(しんしゅんかい)展

책 속의 사과 2021 F100 tempera

明日から晨春会展が始まる6月6日(日)17:00まで昨年はコロナ禍を考慮して東日本大震災の時でさえ開催してきた展覧会を初めて中止した今年も中止するかどうか議論したが、지금、活動を継続すること自体が意義あるとして開催することにした

ネットだけで公開することもできる「見るだけ」なら写真の解像度次第では肉眼より詳しく見ることも可能である。하지만、実物をその会場で見るのはそれらとはかなり違って見える。아니、感じると言った方が近いそれは簡単な理由からで会場には会場の空気があるからである会場の空気とは作者と何かを共有する空気ということになろうか会場に作者がいるからということではないレオナルドの絵を画集で見ても凄さは感じるが実物を生の眼で見るとなぜか時空を超えて作者の息吹をほんの少しだが感じるのであるそれが「空気」同時代の作家ならそれがもっと強く感じられるのは当然である

コロナ禍で多くの美術展音楽会芝居などが中止され美術館劇場ホールも休館させられるなど芸術が「不要不急」の代表のように扱われてしまっているこういういい方は本来したくないのだがあえて言えば芸術こそ一番底辺で現代の社会を支えるものではないのか、그게 뭐야。会社員が通勤して工場や会社を動かすことが現代社会の骨格であることに異論はないけれど働く会社員にとっては本物の歯車にされてしまっては働く意欲そのものが萎えてしまう自分たちの子どもをただの歯車に育てたくもない

「作品に出合って稲妻に打たれたように」感じたことのある人はどのくらいいるだろうかきわめて少数に違いないがそのことの意義は小さくなくそのチャンスは多くはないいわば一期一会その機会を求めに行こうとすることが「不要不急」などであるはずはないというのがわたしの「遠吠え」であるカッコつけたがわたしの絵などわざわざ会場へ見に行くほどの価値もないという人のためにこの絵を掲げてみる

働きかた未改革

「宮代運動公園にて」  移動中チラッと見えた気持ちよさそうな場所

「働く」ということはどういうことかその「定義」をこれまでと変え「新しい働き方」を志向するというのが「働き方改革」ではなかっただろうかコロナ禍でオンライン化が加速され改革は進むはずだったのではないかろくすっぽ働きもしないわたしがいうのもなんだがもっぱら時短とオンライン環境くらいが話題になるだけで「働く」ということの意味自体はほとんど問われていないのではないか、생각。

働く時間と方法という意味では確かに文字どおり「働き方」はすこし変化(決して改革なんかではなく)したかもしれない飲食店ではテイクアウト用の品を作るようになり会社員の数%は会社に出勤せずに仕事ができるようになり配達する人は一層忙しく体力をすり減らすようになった。하지만、これでは単に「働き方の変化」ではあるがどこも改革になどなっていない働かなければ生きていけない以上働き方=生き方でありそうであるならば「どう生きるか」「どんな生き方をしたいのか」を考えずに「働き方改革」など絵に描いた餅どころではない

「働き方改革」の根本は「働く=お金を稼ぐ=時間・体力の提供」という等式を変えるということだろうとわたしは思う働く≠お金を稼ぐでもいいしお金を稼ぐ≠時間・体力の提供でもいい。어쨌든、この等式からチェンジすることが「改革」なのではないかと考えるのである会社が個人の上に在って雇ってもらわなければ生きていけないという悲壮な発想を変えることそれが改革のエンジンなのではないか

大きな会社に就職して「安心安全!な生活」のあと悠々自適に海外旅行…なんて戦後の発想が今も年配の方を中心に妄想として残っているのではないだろうかどこかで「額に汗して」「世のため人のため会社のため」に「自己犠牲を顧みない」という誤った「美徳」感をいまだにまき散らしているのではないかそれが子ども孫に悪影響を及ぼしていることにさえ気づかないほど耄碌した社会になってしまっているのではないか「遊んで暮らせるほど世の中は甘くない」と教訓を垂れるのではなくそういう社会になったらみんな楽しいんじゃない?という肯定感がこの奴隷根性に縛られた日本には今一番必要なんじゃないかなと思うのだけれど