수채화 교실의 S 씨에게 네도 석류 (자쿠로)를 몇 개 받았다。먹기보다는 그림 모티브로。혼자도 좋았지만、가지가있는 석류는 더 좋다.。우선 3장 정도 그려봤지만、올해는 자쿠로를 그리고 싶다고 생각했던 탓인지、꽤 만족스럽지 않습니다.。
이 스케치는 일부러 값싼、조금 바사바사한 나일론 브러시로 그려。거칠기를 내고 싶었기 때문입니다.。고급 브러시는 물론 사용하기 좋지만、그 깨끗하게 너무 할 수있는 마이너스면도 있습니다.。깨끗한 색상은 좋지만、그것이 약간의 거칠기와 결합하면、더 생생한 것일까 싶었어요。
일본에서는 석류를 먹는 습관이있는 지역이 적은 것 같습니다.。실도 작다、신맛도 좋아하지 않기 때문입니까?。슈퍼 등에서 팔고있는 것을 보지 못했습니다.。남아시아、중동에서는 노점에서도 잘 보입니다.。주스로 가공하거나、그대로 먹는 것 같습니다.、어쨌든 일본의 몇 배의 크기가 있는데 굉장히 먹을 수 있는 반응도 있을까요。
석류는 영어로 Pomegranate (뽄그라네이트)라고합니다。pome은 사과입니다.。사과처럼 둥글기 때문입니다.。granete의 원래 의미는 "씨앗"。씨앗이 많은 과일이기 때문에。그냥、지금은 Granate라고 하면 「수류탄」이라고 생각하는 사람이 많을지도 모릅니다。전쟁이 많은 20세기 이후、사용되는 빈도는 이쪽이 많지 않을까요?。석류의 색은 Garnet (가넷)、화명에서는 柘榴石 (색)입니다。마젠타에 가까운 색입니다.。
수요일 유화 클래스의 작품입니다.。3명밖에 없지만、세 사람은 각각 개성적이고 좋다고 생각합니다.。잘 그리는 것보다、자신의 내면에 더 가까운 것을 표현(할 생각은 없어도) 하고 있는 것이 좋다고 생각합니다。
T씨의 경우、본인 왈 「여기서 어떻게 진행하면 좋을까요?」。나 "이제 더 이상 그릴 곳은 없어"。아직 그리기 시작했을 때、본인은 앞으로 그려서 여러분이 있었던 것 같아서、조금 박자 빠진 느낌 이었을 것입니다.。 실제、작품을 확대하여 보면 알 수 있습니다.、느슨한 터치와、걱정하지 않는 색채와 일치합니다.、절묘한 상태입니다.。하지만、설명 요소가 매우 적기 때문에、구체적으로 어떤 나무인지、어떤 잔디 얼룩은、보는 쪽의 상상력에 달려 있습니다.。"나무가없는 나무"가 아니라 "당신이 가지를 붙여보십시오"라고 말하는 것입니다.。당신이 모든 선물로 가득한 치료를 기뻐하는 사람입니까?、다소는 스스로 어레인지 할 수있는 맛을 좋아하는 혼자서、이 작품의 평가는 전혀 바뀌。평가에 맞지 않는 선택이이 작품입니다.。
회화에서、예를 들어 사과 1개를 모티브로 그리는 경우、① 그 사과가 어떤 종류、상태인지 묘사하여、작자의 솜씨 등을 어필한다 ② 그 사과를 작자가 어떻게 잡았는지、작자의 감수성을 주체로 표현하는 2가지가 있다(그 어느 쪽이 정답이라고 할 수 없다)。①은、어느 쪽이든 고전적인、전통적인 것의 견해、사고 방식입니다.、②는 보다 현대적인 표현사고에 속한다、라는 생각이 일반적。 내 그림 지향은、기본적으로 ②에서、게다가 나를위한 그림이란 무엇입니까?、'화면의 표면만으로' 새로운 세계상을 만들어내는 것입니다。그렇다면、어쩌면 대언 장어에 들리지만、그 대신、화면상의 페인트의 발색이나 터치 그 자체가 회화의 본질입니다.、라는 것입니다.。또한、「표면만으로」라는 의미는 「작자의 내면이나 프로세스」등 아무래도 좋다는 것이 아니라、발색을 생각하거나、색의 선택이나 붓의 움직임에、이미 저자의 경험·사고나 신념의 상태가 반영되고 있다는 의미입니다。 동시에、화면이라는 시각의 완결성에 대해서도 말한 것입니다.。세상적으로 훌륭한 사람이 그린 것과、회화성과는 무관하다고 말하는 것만입니다만、(특히 일본의) 매스 미디어 등은 오히려 이쪽을 고집하므로주의가 필요합니다。고전 회화의 거장 카라바지오、살인범으로 말하자면 지명 준비、도주하면서 명화를 그려두고 있습니다.、일본의 매스 미디어라면、'살인범'이라는 시점에서、회화의 업적 등은 일고도 되지 않게 됩니다.。그리고 이것과는 별도、라는 간단한 일이지만。 ①② 어느 것을 선택하는지는 단순히 의사의 문제뿐만 아니라、본인의 성장 과정에서의 사회적 환경이나 개인적인 관심이나 기호、생리적 조건 등 다양한 요인이 얽힌、①에서 ②로 바뀌거나、그 반대가 되는 것도、예를 들어 곤란하지 않습니다.。
H·K씨의 작품은 구체적이고、무엇이 그려져 있는지 누구나 알 수 있습니다.。하지만、무엇이 그려져 있는지는 중요하지 않습니다.、이 전체를 통해 H·K씨의 특별한 '평온함'을 느껴 받으면 됩니다.。백합의 종류입니다.、원근법이 어떻다고 말하는 것 같으면 거기에 도착할 수 없습니다.。그러한 설명을 가볍게 버리는 것이 "경험의 힘"입니다.。 K·S씨의 작품은、죽은 잔디 무라의 한 모서리를 닫은 것 같은 화면입니다.。그대로 그린 것처럼、또는 추상화된 것처럼、둘 다 말하기 어려운 화면입니다.。특정한、흔한 것도、보는 거리나 견해가 다르면、지금까지와 다른 세계가 나타난다、그리고 저자는 느낌、생각하고 있습니다.。그 느낌、사고 방식、가능한 한 간결하게 표현한다면、당신은 이런 표현법 이외에 어떻게 합니까? 라고 보는 사람에게 (자신에게도) 물어도 있습니다.。 그렇게 의식화되어 있다는 의미에서、3점 모두 꽤 높은 차원의 작품이라면、나는 생각한다.。불행히도、작품이 고차원이 될수록、일반인으로부터 떨어져、평가를 잃는 것이 현재입니다.。모든 곳에서 훌륭한 감성을 보여주는 일본인이지만、예술 등에 관한 국민적인 교양이 거기에 낚시되어 있지 않다.、그리고 매일 느끼고 있습니다.。가、개별 힘으로는 할 수 없습니다.。
멋진 장소는、지금은 어디에 있습니까? 눈앞에、따온 야 포도를 둔 상쾌한 고원의 롯지? 차분한 첼로의 기록이 돌고있다.、역사 있는 거리 뿔 안의 카페? 조용히 내리는 눈을 보면서 따뜻한 우유 커피를 마시는 아틀리에? 폭풍이 지나가기를 기다리고 잠을 자고있는 텐트 속? 언제든지 돌아갈 수 있다고 생각했지만、어느새、아무도 아주 멀리 느끼는 장소가되었습니다.。
그 장소는 언제든지 그 자리에、친구들도 거기서 즐겁게 연회를 즐기고 있다。거기에 자신도 있다。그런 멋진 장소는 지금 어디에 있습니까?。
현실에 그런 장소는 얼마든지、그 신경이 쓰이면 누구나 (아마) 갈 수 있다。그리고、거기에 가면、분명 상상 이상의 일이 눈앞에서 일어나。여행의 재미는 거기에 다한다.。최근 몇 년、여행 같은 여행을 멈췄다.。도중에 걸을 수 없으면 어떻게합시다.、그런 걱정이 먼저、여행에 적극적인 기분이 없어져 버렸다。동서남북 어느 쪽이든、기차로 1시간이나 타면、책상 앞 창문에서 보는 풍경과 다른 것을 볼 수 있습니다.。게다가 예상외의 일은 반드시 일어난다。그걸 알고 있는데 나가지 않는다니 어떡했을까。
뇌미소에 쓸데없는 지방이 붙어、발 허리에서 그만큼 근육이 없어져、체중은 공제가 균형을 이루며 “건강”적이라니。그런 것이 도대체 무엇이라고 하는 것이다。동물은 움직일 수 없으면 먹이를 먹을 수 없습니다.、죽을 수밖에 없다。움직이는 것이 동물이라는 단순한 의미에서 워킹 등이 장려되고 있는 것이지만、움직일 뿐이라면 기계도 공기도 움직이고는 있다。글쎄、단지 걷는 것이 목적의 동물 등일 것도 없다。 좋은 장소는 어디에 있습니까?。어떻게 하면 거기에 갈 수 있을까、생각하는 뇌의 발 허리를 단련하기 위해、꿈속을 걷다。
