晨春会 (신춘 카이) 전시회

책 속의 사과 2021 F100 온도

내일부터、이춘회전이 시작된다。6월 6일(일) 17:00까지。작년에는 코로나 패를 고려하여、동일본 대지진 때조차 개최 된 전시회를 처음 중단했습니다.。올해도 중단할지 논의했지만、지금、활동을 계속하는 것 자체가 의미있는 것으로 개최하기로 결정했습니다.。

그물만으로 공개할 수도 있다。"보는 것만"이라면 사진의 해상도에 따라、육안보다 자세히 보는 것도 가능하다。하지만、실물을 그 장소에서 보는 것은、그들과는 매우 다르게 보입니다.。아니、느낀다고 말하는 편이 가까워。그것은 간단한 이유로、회장에는 회장의 공기가 있기 때문이다。회장의 공기란?、저자와 무언가를 공유하는 공기가 될 것인가?。공연장에 저자가 있기 때문에、그게 아니다.。레오나르도의 그림을 화집으로 봐도 굉장함은 느끼지만、실물을 원시로 보면、왠지 시공을 넘어 저자의 숨결을 조금이지만 느끼는 것이다。그것이 "공기"。같은 시대의 작가라면、더 강하게 느껴지는 것은 당연하다.。

코로나 패에서 많은 미술전、음악회、연극 등이 중단되었습니다.、미술관、극장、홀도 휴관시킬 수 있는 등、예술이 '불필요 불급'의 대표처럼 취급되어 버리고 있다。이런 좋은 분은 본래 싶지 않지만、굳이 말하면、예술이야말로 가장 저변에서 현대 사회를 지원하는 것이 아닌가?、그게 뭐야。직장인이 통근、공장과 회사를 움직이는 것이 현대 사회의 골격이라는 이론은 없다.。그러나 일하는 직장인에게는、진짜 기어로되어 버려서는 일하는 의욕 그 자체가 위장해 버린다。자신의 아이를 그냥 기어로 키우고 싶지 않아。

"작품에 맞서 번개에 쳐진 것처럼" 느낀 적이 있는 사람은 얼마나 있을까。아주 소수가 될 것입니다.、그것의 의미는 작지 않다.、그 기회는 많지 않다.。이른바 1기 1회。그 기회를 찾아 가려고 하는 것이 「불필요 불급」등일 것은 없다、그게 내 '짖는 소리'입니다.。멋지다.、내 그림 등 일부 회장에 보러 갈 정도의 가치가 없다는 사람을 위해、이 그림을 내걸어 보자。

낙천적이고 무지 (예방 접종 예약)

메디닐라 수채화+CG

금요일에 코로나 백신 접종권이 도착합니다.、컴퓨터에서 예약。일정을 조절하거나 잡사가 들어가서、예약 사이트에 로그인한 것이 다음날 오후 1시。이미 옵션이 없습니다.、접종 일정 마지막 날의 몇 시간대가 열려 있을 뿐。결국、1라운드、2회째 모두 7월(2회째는 7/31)이 되었다。접종권이 도착한 다음날인데 더 이상 옵션이 없다는 불만은 남았지만、일단 예약 할 수 있다면、그냥 토요일 일이 끝난 것 같아서。

「그 날 그 날의 접수 프레임이라고 하는 것이 있는 것은 아냐?」라고 일요일 아침(즉 오늘 아침)、늦은 아침을 먹을 때 아들이 말했다.。—아아、맞아。그 날에만 선택이었을지도 모른다.、그리고 그때 처음으로 생각했습니다.。생각해 보면 모든 테두리를 완전히 열어 버리면、실질적으로 선착순의 경쟁이 되어 버린다。어떤 지자체도 거기를 고려하여、그날 그날의 접수 프레임을 설정하고 있다고 생각하는 것이、오히려 자연。

일단 예약 할 수 있었기 때문에 좋다.、때까지는 낙천적이라고 말할 수 있습니까?。하지만、조금 더 빠른 예약 방법이 있습니까?、리셉션 프레임을 해제하는 방법은 무엇입니까?、라는 발상이 전혀 없었던 것은、무지의 탓이다。“예를 들면 ○○시에서는、"이런 날 다른 접수 범위가 공개되어 있습니다."라고 스마트 폰으로 보여 주었습니다.。불행히도 당시에는 그러한 정보가 공개되지 않았지만、그렇다고해도 그러한 지식이 없다면、그것을 보자는 발상 자체가 일어나지 않는다.。

모르는 부처、라는 말이 있다。어떤 의미는 무지하기 때문에 낙천적이 될 수 있습니다.、하지만、그대로 뒤집으면 「알면 지옥」이 된다。실제、그 사실을 알기 위해 예약을 변경하는 것이 좋습니다.、조금 지타바타 '기분 나쁜' 시간을 보냈다。"준비하면 아프지 않음"도、어떤 질병이나 재해에、어떤 식으로 준비해야합니까?、이를 위한 공구、지식을 어떻게 얻는지 등등、무지한 채로는 아무것도 준비할 수 없다。게다가 "아픔 없음 = 낙천적"이다.、그리고 다시 읽어야 할 것입니다.、배꼽 구부림은 저항한다。"무서움을 모르기 때문에、사람은 새로운 일을 할 수 있을까。'하지만、내심 조금 분이 나쁜 느낌은 한다。

일하는 미개혁

"미야시로 운동 공원에서"이동 중 깜짝 보였다、기분 좋을 것 같은 장소

"일하다"는 것은 무엇입니까?。그 "정의"를 지금까지 바꿉니다.、"새로운 일하는 방법"을 지향한다.、그것이 "일하는 방식 개혁"이 아니 었습니까?。코로나 패에서 온라인화가 가속됩니다.、개혁이 진행되어야 했습니까?。나는 몹시 일하지 않는다. 내가 말하는 것도 있지만、물론 시간과 온라인 환경 정도가 화제가 될뿐입니다.、"일한다"는 의미 자체는 거의 묻지 않는 것이 아닐까、생각。

일하는 시간과 방법이라는 의미에서、확실히 문자 그대로 「일하는 방법」은 조금 변화 (결코 개혁 따위가 아니라)했을지도 모른다。음식점에서는 테이크 아웃 용품을 만들게됩니다.、회사원의 몇 %는 회사에 출근하지 않고 일할 수 있습니다.、배달하는 사람은 더욱 바쁘다.、체력을 줄이기 시작했습니다.。하지만、이것은 단순히 "일하는 방식의 변화"이지만、아무도 개혁이 아닙니다.。일하지 않으면 살 수없는 이상、일하는 방법 = 삶의 방식입니다.、그렇다면、「어떻게 살 수 있을까」 「어떤 생활 방식을 하고 싶은 것인가」를 생각하지 않고 「일하는 방법 개혁」등、그림에 그린 떡은 아니야。

「일하는 방법 개혁」의 근본은 「일하다 = 돈을 벌다 = 시간 · 체력의 제공」이라는 등식을 바꾼다고 할 것이라고、나는 생각한다。일하는 ≠ 돈을 벌다、하지만 좋다.、돈을 버는 ≠시간·체력 제공도 좋다。어쨌든、이 방정식에서 변경하는 것이 "개혁"이 아닌가?、라고 생각하는 것이다。회사가 개인 위에、고용하지 않으면 살 수 없다는 비장한 발상을 바꾸는 것。그것이 개혁 엔진이 아닌가?。

큰 회사에 취업하고 "안심 안전! 생활"후、유유히 적당히 해외여행…、망상으로 남아 있지 않을까。어딘가에서 "이마에 땀" "세상、사람을 위해、회사를 위해 "자기 희생을 고려하지 않는다"、잘못된 "미덕"감을 아직도 흩뿌리는 것은 아닐까。그것이 아이、손자에게 악영향을 미친다는 것을 깨닫지 못할 정도로、굉장한 사회가 되어 버린 것은 아닐까。"놀고 살 수 있을 만큼 세상은 달지 않다"고 교훈을 처지는 것이 아니라、그런 사회가 되면 모두 즐겁지 않을까? 라는 긍정감이、이 노예 근성에 묶인 일본에는 지금 가장 필요하지 않을까、라고 생각하지만。