קָטֵגוֹרִיָה: הקהילה

帰還不能点

西洋シャクナゲ　　　水彩　2021　

The point of no-return「 帰還不能点」とは、たとえば飛行機が飛び立った空港へ引き返すには燃料が足りず、もう戻れない（その先で解決するしかない）という点（位置）のことだという。何だか人生にもそんな点があるような気がして、心に残る語だ。

2021年4月16日の今なら、「東京オリンピック」はもう帰還不能点を過ぎているだろうか。過ぎているとすれば、それはいつからだったのかを振り返り、そのときどんな判断が可能だったのか検証してみることはけっして無駄なことではないと思う。今のオリンピックへの進み方は、かつて中国北東部で関東軍が次々と戦線を拡大し、政府も国民もそれに引きずられるようにして、やがて悲惨な結果に陥った状況にどこか似ている気がする。

「帰還不能点」は当然ながら計算可能である。飛行機に積める燃料の量は決まっており、その半分を過ぎれば帰ってこれないことくらい小学1年生でも解る。帰還不能点を過ぎて何かトラブルが起きた時、問題をそれ以上拡大させないためにはどんな方法があるか、航空会社ならば当然考えておくべき責任がある。もしも考えていないならば「想定外」という言葉の使用を許すことはできない。「トラブルは必ず起こると想定する」ことが常識だからである。

東京オリンピック開催か中止かが、すでに判断の帰還不能点を過ぎているとすれば、当然これから起こること（トラブル）への回避策は、国家プロジェクトでもある以上、二重三重に考慮されているはずである。航空会社同様、「想定外」の使用は許されない。なぜオリンピックが1年延期されたかを知らない人はいるまい。אבל、現在の政府のバタバタぶりを見る限り、結局は鎌倉時代の「蒙古襲来」での「神風」のような僥倖を信じているのではないか、という気がしてならない。וכן、これまでも事あるごとにそのような気持ちにさせられてきたのだからなおさら。

「聖火リレー」という茶番

一年遅れの東京オリンピック・パラリンピックのためのキャンペーン「聖火リレー」が福島県のJヴィレッジから始まった。福島県から始めたのは、「復興五輪」を掲げた安部前政権が、原発の影響はすべて Under Control だということを内外にアピールするためだ（実際は10年たった今も、デブリを取り出すめどさえ立たないのだが）。

福島県での「聖火リレー」イベントの映像をインターネット上で見た。先頭はコカ・コーラ社のどでかいバス。その後ろに次から次へとスポンサー企業のバスなどが累々と車列をなし、赤い服を着た社員だかボランティアだかが沿道に両手を振って走り回り、立ち並び拍手を送る人たちにペットボトルなどを配りまわる。肝心のランナーがどこにいるのか皆目わからない。いったいこの「単なるバカ騒ぎ」はなんなのだろう。なぜこういうことになってしまうのか。なぜNHKはじめ大手報道機関はこれをありのまま報道しないのだろうか。

理由は一つしかない。オリンピック・パラリンピックは選手やスポーツを愛する人々のためなどではなく、ましてや「コロナを克服した証」などのためでは全くなく、すべてはスポンサーとIOC関係者の利益のためだからである。国民の半分以上が現時点での五輪開催を疑問視あるいは反対し、いくつかの国がコロナ下での開催は選手の健康のためにならないと参加を取りやめているなか、ごり押しともいえる「聖火リレー」の出発と、スポンサー企業のこの限りなくあさましいだけのイベントぶり。「最低でも宣伝費のもとをとりたい」スポンサー企業側の意識、莫大な放映権料を何がなんでも手に入れたいIOCの本音があからさまに現れている。

「聖火」という美しい響きを地に落とし、さらに二重三重に踏みつけるこの醜いイベントは、この上なくスポーツを冒涜する行為だといっていい。それを率先してIOCが旗を振るとは、IOC自体の哲学的自殺行為に他ならない。אוי יקירי、そんな哲学など宣伝効果以外に意味はないと悟りきっているのだろう。一番の被害者は選手たちだ。組織委員会とスポンサー、国民とのはざまで、ほとんど本音を言えない状況にあると思う。「聖火」という語は選手にあってこそふさわしい。カネ亡者どもに使わせてはならない。「聖火リレー」ではなく、せいぜい「オリンピック協賛宣伝リレー」のような呼称にすべきだ。そういう状況下で、わたしたちが東京五輪をすなおに楽しむには、自分の脳みそを一度泥水にでも捨ててみるしかない。

10 שנים מאז רעידת האדמה הגדולה במזרח יפן

דגם ל-11 במרץ

10 שנים מאז רעידת האדמה הגדולה במזרח יפן。פתחתי את הבלוג הזה מיד לאחר רעידת האדמה ("אאוי קאמומה" עצמו התחיל כדף בית).、דור 3 בבלוג הזה。(כבר מעל 20 שנה) זה יהיה גם 10 שנים。

כולם מזדהים עם (ולא רק) את קורבנות רעידת האדמה הגדולה במזרח יפן.、יש רצון לעזור כמה שאפשר。אפשר להאמין בזה。אֲבָל、נגיעה בדיווחי אסונות ממקומות שונים、בכל פעם שאני חושב על זה, אני מרגיש שהכאב בחזה שלי מתגבר.。כוחות הטבע שאינם בשליטתם של קורבנות האסון、העוני של מערכת הסיוע שם、זו תמצית הכאב。

גם הביטוי ``יפן היא מדינה מועדת לפורענות'' נשפך מזוויות הפה של פוליטיקאים בכל פעם.。סחורות ההצלה והטכנולוגיה הרפואית מתקדמים.。אבל、המערכת בעצם זהה לזו שהייתה בתקופת אדו.。מרכזי הפינוי הפכו ממקדשים ומקדשים לגני התעמלות.、בגדים ישנים הפכו לסדינים כחולים ולשמיכות אסון.。כל כך מעורר רחמים、אני מרחם עליך、זה נגמר ברמה הרגשית של סבלנות (אם כי כמובן עדיף על שלא יהיו חיכוכים בכלל)。בנוסף להשמעת מילים תמימות כמו "מתכרבל" ומוזיקה עדינה,、האם לא ניתן להמציא דרך חשיבה שתוביל לתוצאות קונקרטיות יותר?。התחשבות בזכויות אדם וכו'.、למעשה, נראה שהוא הידרדר מאז תקופת אדו.。

מְהַנדֵס、לא רק מדעני טבע、אנו זקוקים לחוות דעת אקטיביות של מומחים בכל התחומים.。נכון לעכשיו, רק מספר קטן של מומחים ממתינים לייעוץ מהממשלה והמנהיגים.、נראה שהם רק מציינים כיוון שיתאים לרצונותיהם.。אנחנו גם חושבים יותר、לעשות הצהרה、צריך להזיז אותם。חשוב שתהיה מודעות זו、הכוחות המנסים לקדם את מדיניות Ubasute。בכל פעם שאני שומע את המילה "שחזור"、האם זה ``משוך אנשים'' או ``החייאת הכלכלה''?、אני מרגיש שהמילים הוחלפו במילים שנשמעות כמו מערכת בחירות או התכנסות ברובע קניות.。אין דיון על הצורה הספציפית של המטרה.、זה מרגיש כאילו רק הדימוי הרגשי של "שיקום" מקבל עדיפות.。「これが復興という意味だったの？」という絶望に変わらないことを。