התערוכה הקבוצתית "חי בנוף Ⅷ" בגלריה שמעון בגינזה הסתיימה ב-16.。תחת קורונה、תודה לכל מי שטרח להגיע.。תטרח להתקשר אליי、מי ששלח גלויות וכו'.、תודה לך。
בתקופת התערוכה、תערוכת ניקי במרכז הלאומי לאמנות, טוקיו ברופונגי、תערוכות עצמאיות ותערוכות יחיד שהוצגו במאמר הקודם וכו'.、כמה תערוכות יחיד、ביקרתי גם בתערוכות קבוצתיות.。כולם מנסים כמיטב יכולתם。כמות עצומה של אנרגיה נשפכה לתוכו、כמות החומר、כְּסָפִים。והרבה קרבנות מכל הסוגים。והכמות הקטנה של שביעות רצון עצמית שאני מקבל、כמו ברכה、הערצה פרטית כמעט ללא כישורים חברתיים。האם יש מילה יותר מתאימה מ"בריא"?。
"בתולדות האמנות האישית שלי,、"ההיסטוריה של האמנות כבר הסתיימה", כתב לפני זמן רב.。אישרתי את זה שוב。זה לא אומר שכולם יפסיקו לצייר.。להיפך, בעוד 10 שנים יהיה קל יותר לצייר.、אני חושב שכולם מציירים כדי להרוג את הזמן.。זה נגמר、``אין לי יותר מה להוסיף,'' כלומר.、מבחינת תולדות האמנות, זה אומר שהגענו לסוף הספר.、(לפחות בסגנון יפני מודרני) פורמט תערוכת אמנות。
לכל הפחות, תערוכות אמנות יפנית עכשווית דורשות הקרבה אישית (ולא נטל).、זה כל כך גדול שאני מעז לקרוא לזה "הקרבה".。מערכת התערוכה הקבוצתית הייחודית של יפן、זוהי מתודולוגיה להפחית את כמות ההקרבה על ידי חלוקתה במספר האנשים.、ישנם גם בתי שיכונים לאמנות שבהם חיים אמנים בליקוק הפצעים של זה.。אמנים יכולים ליצור בחופשיות את מה שהם רוצים、רחוק מדי מהאידיאל של פרסום חופשי。היה מוכן לסטות מהחברה על ידי הפיכתך לסופר、אתה צריך להיות מוכן להתאבדות חברתית.、זה לא מוגזם להגיד את זה。אפילו המשפחה מעורבת、אני מסתכל רק על אנשים שהתמזל מזלם להפוך לסופרים פופולריים.、זה אנכרוניזם לחשוב שרוח הקרבה זה מגניב.、זה תואם את האקלים של דיכוי חברתי דומה (למשל, מעמדן החברתי של נשים) שכופה זאת。
עכשיו יש לנו אינטרנט。האשליה שהאינטרנט יפתור את הבעיות הללו בבת אחת היא、למרות שאני מודה שאני אדם הזוי, גם אני לא חושב כך.、כבר יש לי את הכוח להקל לפחות על חלק מזה.。קשיי הבריאה (המאמץ) והפיזיים、אין לבלבל עם הקרבה חברתית。קפדנות הבריאה、זה בגלל שאני חושב שאני יכול להתגבר על זה רק ממקום שבו אני יכול להשתחרר.。
