קָטֵגוֹרִיָה: אמנות

כשאתה חושב על פרספקטיבה, עליך לחשוב על "השלכת פרספקטיבה".、"אה、אם אתה חושב, "אני לא טוב בזה."、אלה שחשבו "שלטתי בפרספקטיבה"、אין צורך להתאכזב、אני לא חושב שזה מספיק。

איך התרחשה פרספקטיבה? תחושת פרספקטיבה、כי רציתי לבטא תחושת מרחק。למה אנשים לומדים、למה אתה רוצה לבטא דבר כזה? זה、להבדיל מה אתה אוהב ומה שאתה לא אוהב、לבטא את זה、זה מה שאני חושב。

ילדים ש"מאמא אוהבת "、אני מצייר אמא (אמא מאבי) גדולה יותר。זה המרחק הכנה。לאמא האהובה שלי、הילדים תמיד תקועים。אמא שרואה אותה מקרוב היא לפעמים "חפץ" כל כך גדול שהוא מכסה אותה.。גם אבא נחמד、אני לא יכול להיות זהה לאמא。אז קצת משם、זה נראה קצת קטן。זה עד כדי לראות את הזקן הלא מגולח。
מסתכל על תמונתו של ילד、ההבדל במרחק בא לידי ביטוי בבירור。זו תמצית הפרספקטיבה.、בהדרגה התחלתי לחשוב על זה。

האם אני אוהב אותך?、אתה שונא את זה?。האם אתה אוהב או לא אוהב את הטעם הזה?。האם אתה רוצה ללבוש את התלבושת הזו או לא?。זה גם הצד ההפוך של הפרספקטיבה。מנקודת מבט של ילד、בין אם מבוגרים אוהבים או לא אוהבים את עצמם、סוגיות עיקריות הקשורות להישרדות ילדים。אנשים עושים זאת מלידה、למדוד את המרחק בין אנשים לדברים שאינם עצמך、יצרתי קלטות משלי.。זה מקור הפרספקטיבה。
תחושת המרחק בין אנשים לדברים מצטברת כייחודית לכל פרט.。אבל זה לבד לא באמת יבהיר את הסיפור, כך שתזדקק לכלי נפוץ.、זה הופק、לדוגמה, זו יכולה להיות יחידת מרחק במערכת המטרית.、קפוץ קצת ותראה את "האופטי"、אולי זה המצב、אני מתאר לעצמי。
בלב שלך、אני יודע שיש לך נקודת מבט משלך。זֶה、אנא הראה לי。

今日のデモ制作です。油絵クラスなどでは「補色」を並置することはごく普通の技術ですが、水彩で、特に顔などを描くときは感覚的に躊躇しがちです。補色とは、混ぜ合わせるとグレーになる、という色の組み合わせだからです。

色の滲みを多用する水彩画では、「並置」のつもりが「滲み」で混ざってしまい、グレー化する可能性がとても大きい。そこが、色をきれいに出したい水彩では用心せざるを得ないわけですね。

ごく普通の、水彩による写生的感覚では、人間の顔にこんなふうに「緑色」を使うことはほとんどないでしょう。日本人の顔なら、バーミリオン、クリムソンレーキ、マゼンタ、イエローオーなどの暖色系、陰の色としてセルリアンブルー、コバルトブルーくらいを使い回すはずです。
　混ぜるとグレーになる一方で、補色とは「お互いの色を引き立て合う関係」という意味も持っています。緑を並置することで、単独の赤より存在感のある赤み、血の色、血色のいい顔色を期待することもできるわけです。両面があるんですね。

למה אנשים לומדים、実はそれとは別に「絵画的」という効果がある、と今日のデモ制作で再認識しました。これをもっと洗練して全員が使えるようになったらいいな、と感じました。「写生的」に対しての「絵画的」指向です。この考え方、感じ方はもちろん顔だけに限られているわけではありません。使い方を工夫して、ワンランク上の作品作りに役立ててもらおうと考えています。

昨日あさイチでYouTubeをアップロードしたあと、乃木坂の国立新美術館へ二紀展、独立展を観に行ってきた。

どちらの展覧会にも知り合いが何人もいる。彼らが元気で出品しているのを見るのが一番の目的。内容なんかどうでもいい、とにかく元気でバカデカい作品を出していてくれればそれでいい。その上で、バカなことをやってくれればバンザイでもしたいところだが、כֹּל אֶחָד、さすがと言うべきか、なかなか上手にまとめてソツなくごまかしてやがる。でもま、それはそれでいい。でも会場の黒リボンだけは、寂しくてやりきれない。

メディアがいう「アート」と、わたしたちアーティスト（自分のことをアーティストに含めていいのかな？）との感覚は全然違う。メディアだと、なんだか非常人的な「独創的」発想で、人目に触れないところでの努力の結晶、的にまとめてしまいがちだ。だから普通の人との薄い接点がますます薄くなる。
　それはたしかに見当違いではないし、放送という時間の制約がある中ではある程度やむを得ないところがあるとは思う。とはいえ、現実のアートはもっともっと身近で、多様で、時には楽しく、時には厳しい。

アーティストにとって、一番大事なのはアートであって、命はイコールもしくはその次、ということは確かだ。アートは、普段の生活や他のすべてのことに多大な「コスト」を伴う「生き方」そのものです。それを受け入れるには、才能などよりむしろ一種の覚悟が要る。ほんの束の間の解放と、ほとんどの時間を消費し続ける覚悟だ。そこが共有できているから、アーティストは互いにライバルであると同時に、貴重な、貴重な仲間なんです。
　そのくせ、ではアートってなんですか？と問われると、たいていすぐ答えられない(笑)。メディアにとっては、「言語化」が必須の手段だからそう訊くのだが、アーティストにとっては言語化が主体ではないからね。無言あるいは意味を為さない “から騒ぎ” も、「作品」そのもの、「体現」そのものを見よ、と言ってるだけのこと。言語化しか伝達方法がないと思いこんでいるような人々には、そこが通じにくい。למה אנשים לומדים、その思い込みさえ外れれば、アートなど、すぐ目の前にあるごく普通のこと。だって、ごく普通の人（「普通」という意味が曖昧だけど）がやってることなんだからね。
　アーティストがやることすべてが「アート」なんです！その単純な意味が、どうしてもメディアを通すと、歪められ、時にはまったく伝わらない。実物、本人の前に自分自身が向かい合えば、すぐにアートとの会話が始まるんだけどね。