แม้ว่าจะไม่ได้คำตอบเสมอ

"ชายคนหนึ่ง" การศึกษา

มันเคียว。จะบอกว่ามันเป็นจุดสิ้นสุดของปี、แทบจะไม่ได้จบที่บ้านและทำธุระของคุณ。อย่างใด、และภาพที่น่าผิดหวัง。ดังนั้นแม้ความคิดที่เรียบง่ายไม่ดำเนินการ Nante ขั้นตอนหนึ่ง、มากว่าคนกลับมาอยู่ในเล็ก ๆ น้อย ๆ รู้สึกว่ามันเป็นโอกาสที่จะปรากฏ、ฉันไม่สามารถเลิก。

แม้ว่าปัญหาได้รับพบว่า、ไม่พบวิธีแก้ปัญหา。จัดระเบียบหัวของคุณ、ลองต่างๆทำกับมัน。โดยไม่ได้คาดหมาย、แต่พยายามที่จะเริ่มต้นด้วยความตั้งใจที่ซึ่งยังเป็นวิธีการของตัวเองของ Mokusan、มันเป็นมันไส้ทั้งหมด。ดี、ไม่ได้เป็นสิ่งที่สะอาดเช่นการแก้ไขในหนึ่งของการแสดงออกเช่นปัญหาทางคณิตศาสตร์、ประสบการณ์และการวิเคราะห์เพื่อโลกที่จะพูดสิ่งที่。

แต่、มีคำตอบที่เป็นสถานที่แรก、ไม่มีข้อสันนิษฐานดังกล่าวคือ。คำตอบ (รูปแบบของ) อาจจะไม่เป็นหนึ่งแม้ในขณะที่บางส่วน。เป็นของเสียยังกำลังมองหาสีฟ้าเพิ่มขึ้นในสนาม、ไม่ได้อยู่ในมากกว่าเพียงแค่หลงโดยได้รับคำตอบที่ไม่สามารถอยู่ได้。ไม่ว่าจะเป็นอัจฉริยะหรือคนโง่เขาจริงๆไล่ตามมัน。มันเป็นเรื่องที่เกือบจะแน่นอนจะน้อยกว่าหรือเท่ากับความน่าจะเป็นร้อยละ 0.1 ของอัจฉริยะ。แล้วก็、มันเป็นสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ตอนนี้、Don Quixote。

デザインしない

習作 24,Dec,’18

「コム・デ・ギャルソン」の創立者でデザイナーの川久保玲さんのごく最近の言葉「デザインしないことがデザインだと思った」

常に新しいものエキサイティングなファッション・デザインを追求してきた彼女の一つの到達点「そういう追求の仕方では(もう)新しいものは見つけられなかった心のなかに自然に湧き出てくるものそれを素直に出すことがデザインだと思った」僭越ながら私もこの言葉に深く共感する

「素肌に自然にフィットするかたちを作るそのかたちになるように鋏を入れるだけ」。"แต่、その鋏を入れる場所は究極の位置」川久保さんの言葉のままではないがそういう意味ファッション・デザインの分野だけでなくすべての「創作」に共通する深い意味が込められている「賽は投げられた」あとは受ける側の感性の深さ柔らかさにかかっている受け取る側に感性がなければ彼女は空中ブランコからコンクリートの地面に身投げしたと同然である支えてくれる柔らかい感性はあるのかしかし彼女はそれを意に介さないそれしかないとすでに手を離してしまった。นั่นคือ、創作の世界だと言うように

สวัสดิภาพสัตว์

การศึกษาเรื่อง “มนุษย์”

คุณรู้จัก “สวัสดิภาพสัตว์” ไหม? ``วัวที่สามารถรับประทานได้、คุณมีสิทธิ์ที่จะมีอารมณ์ดี。"แต่、สุดท้ายแล้วมนุษย์ก็ยังคงกินมันต่อไป。ถ้าจะไปไกลขนาดนั้นทำไมไม่กินพวกเราล่ะ”、ฉันเดาว่าวัวรู้สึกอย่างนั้น、การคิดของมนุษย์ค่อนข้างซับซ้อน。

“ผู้คนจากทั่วทุกมุมโลก (แต่เฉพาะคนดัง)”、วัวตัวหนึ่งมีชีวิตที่มีความสุขมาก (มีความสมดุลระหว่างเนื้อและน้ำมันมากที่สุด) ก็ตายอย่างกะทันหัน、ด้วยสาเหตุไม่ทราบสาเหตุ เขาจึงเสียชีวิตอย่างไร้ความเจ็บปวด、(แน่นอนว่ามันคือ "การเชือด")、ดาราไม่ควรรู้เรื่องนี้) พร้อมแสดงความขอบคุณและแสดงความเสียใจกับวัว (เนื้อ)、อยู่คนเดียวกับคนรักของฉัน、พวกเขาบอกว่าอดไม่ได้ที่จะนำเนื้อ (ปรุงโดยช่างฝีมือที่เก่งที่สุด) ไปยังริมฝีปาก ฟัน และลิ้นที่สวยงามของพวกเขา、ดูเหมือนว่าฉันมี "โชคชะตา" ที่น่าอิจฉา。

แน่นอนว่ามันเป็นเรื่องตลก。จิตวิญญาณพื้นฐานคือสวัสดิภาพสัตว์。พัฒนามาจากตรงนั้น、แม้กระทั่งสัตว์ที่เลี้ยงเพื่อเป็นอาหาร、ควรมีความพยายามเพื่อให้พวกเขาได้รับศักดิ์ศรีมากที่สุดและปรับปรุงสภาพแวดล้อมของพวกเขาให้ได้มากที่สุด、ความคิดนั้น。แน่นอนว่าไม่มีเหตุผลที่จะคัดค้านเรื่องนี้ในตัวมันเอง。แต่、"เลี้ยงวัวในสภาวะไร้ความเครียด"、หมู、เนื้อไก่คือ、มันอร่อยยิ่งกว่าสิ่งอื่นใดเลย”、มันฟังดูเข้าหูคนญี่ปุ่นของฉัน。คำว่าสวัสดิภาพสัตว์นั้นเอง、เมื่อพูดถึงทาเทมาเอะ ก็คือทาเทมาเอะ、ฉันจินตนาการได้ว่าต้นกำเนิดของมันอยู่ในโลกทัศน์ของคริสเตียน。

หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับบทความก่อนหน้านี้ “การถอนตัวของญี่ปุ่นจากคณะกรรมาธิการล่าปลาวาฬนานาชาติ CWE”。ญี่ปุ่น (รัฐบาล) ได้นำ “สวัสดิภาพสัตว์” นี้มาใช้、ฉันจินตนาการว่าคุณรับรู้มันเช่นเดียวกับฉัน。อีกฝ่ายเป็นประเทศที่มีคริสเตียน “คุ้มครองสัตว์”、เราต้องคิดว่าเรากำลังนำความคิดเห็นของโลกมาพิจารณา。ยิ่งเรายืนยันความถูกต้องของตัวเลขมากเท่าไรก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น、ระยะห่างระหว่างเราก็กว้างขึ้น。“หากถูกยิงด้วยฉมวก、มันเจ็บ、มันไม่เจ็บปวดเหรอ? ไม่เข้าใจความเจ็บปวดเหรอ? ” พวกเขาคิด、เพียงเพื่อฟื้นฟูประชากรวาฬ、แม้ว่าจะทำให้ปากของฉันเปรี้ยวก็ตาม、ฉันเดาว่าพวกเขาคงไม่เข้าใจว่ามันเป็นเส้นขนานตั้งแต่แรก。อันดับแรก、พยายามทำความเข้าใจกับ “สวัสดิภาพสัตว์” ของพวกเขาอย่างถ่อมตัว、ฉันคิดว่ามันสำคัญ。