וויליאם בלייק

ウィリアム・ブレーク 「ダンテに尋ねるベアトリーチェ」 水彩

איך האב פּלוצלינג דערמאנט וויליאם בלייק.。וויליאם בלייק (1757-1827)、ער איז אַ פּאָעט און מאָלער וועמענס סטיל איז זייער רעליגיעז.。אפנים איז ער אויך א דרוקער.。דאָס ערשטע מאָל וואָס איך האָב געזען זײַנע בילדער איז געווען ווען איך בין געווען אַ תּלמיד.、מיט בערך 40 יאָר צוריק。ווי אַ משוגע צייכענונג、די ביסל ומגעוויינטלעך דיפאָרמיישאַן האט אַ רושם אויף מיר.、איך האָב געמײנט, אַז דאָס איז אַ פּאָעטס פערדל, אָבער、איך בין נישט ווייטער אריין אין דעם。

וועגן 10 יאר האָבן דורכגעגאנגען זינט דעמאָלט、פֿאַר עטלעכע סיבה, איך איז געווען ביכולת צו באַזוכן ענגלאַנד פֿאַר וועגן 10 טעג.、איך באַשלאָסן צו פאָקוס אַ ביסל מער אויף בריטיש וואַסערפאַרב.。קאָנסטאַבלע און טורנער זענען די ערשטע קאַנדאַדייץ באזירט אויף סייכל.。

ערשטער, גיין צו די טאַטע גאַלערי.。דורך צופאַל, די "וויליאם בלייק עקסהיביטיאָן" איז געהאלטן.。כאָטש איך געדאַנק עס וואָלט נישט זיין אַ גרויס בילד.、אַז איך קוק אַף דער אַפיש, פֿלאַטערט דאָס האַרץ。נו, עס איז אויך די זעלבע וואַסערפאַרב.、איך באַשלאָסן צו עסן אַ קליין ביסל פון וועג גראָז.。דאָס איז אַן אומגעריכט גרויס ענטפער。

איך פּעלץ ווי איך גערירט בלייק ס ברענען הייס נשמה.。נישט קיין גוזמא、אי ך בי ן געװע ן איבערגעשראק ן פו ן דע ר אויסגאס ן פו ן קראפט .。איך איז געווען דעוואַסטייטיד און איינגעזען ווי ינקאַנסעראַט מיין אַקשאַנז זענען.、איך האב געזען די ווערק。איך בין זיכער אז קאנסטאבל און טורנער האבן עס נאכדעם געזען, אבער איך געדענק עס בכלל נישט.。(איך פּעלץ די זעלבע וועג ווען איך געזען אַלע ראָוולט ס פּאַססיאָן ווערק אין טאָקיאָ.。ווען איך געגאנגען אויס פון די Louault ויסשטעלונג וועניו צו די שטאָט פון גינזאַ、אי ך געדענק , א ז ד י שטא ט אי ז געװע ן אויסגעשאפ ט פו ן קאליר .。)

לעצטנס, איך האָבן פאַרלאָרן אַלע בטחון אין מיין דראַווינגס (וואָס איז זייער ווייטיקדיק)、(איך מיין אז עס איז נישט דא א שלעכטע זאך)。איך מיין נישט אז איך מאך נאך אנדערע.、אין נעפּל、װאו בין איך、איך האב פארלוירן דעם שטאנד פון וואו איך בין געגאנגען.。אומבאקוועם、איך וויל ערגעץ נאכגיין אן אנדערעס שטעג。אין צייט ווי אַז、פון איצט און ווייטער, זאג איך זיך, "היט די ברעכן."。

ברעכן איז העכסט רייטאַד、איך מיין באמת נישט אז ס'איז א בילד וואס וועט הנאה האבן אלעמען.。עס פֿילט זיך, אַז ס'איז דערשטיקט、איך פֿיל, אַז מע באַשולדיקט מיך、איך בין זיכער אַז אַלעמען קענען פילן אַזוי צו עטלעכע גראַד.。עס קען אפילו זיין פּריקרע פֿאַר עטלעכע מענטשן。ברעכן דורך עס און מאַך אויף、אַז לייַדנשאַפט。דאָס איז אַ בילד וואָס דערמאנט מיר שטענדיק וואָס איך זאָל נישט פאַרלירן.。  2011/10/28

אוניווערסיטעט צו מאַכן קינדער?

"קינדער אוניווערסיטעט" שילד、געזען אין דער אוניווערסיטעט ס אַרקאַטעקטשער אָפּטיילונג בנין。פֿאַר אַ מאָמענט איך פּעלץ ווי, "האַ?"。מיט די דיקליינינג געבורט קורס, וועלן מיר לעסאָף אָנהייבן לערנען אַרקאַטעקטשער דיפּאַרטמאַנץ און פאָרשונג אויף פערטאַליזיישאַן און שוואַנגערשאַפט דיסאָרדערס? אויב איר רייַבן דיין אויגן און לייענען קערפאַלי, איר וועט געפֿינען "קינדער מאַנופאַקטורינג אוניווערסיטעט"。איך איז געווען אַ ביסל סאַפּרייזד דורך די קאַנפיוזינג שילד.。

דאָס מיינט צו זיין איינער פון די טינגז וואָס איך וואָלט ווי צו טאָן אַנשטאָט פון קאָרסאַז פֿאַר לעבן לערנען.。ניט געקוקט אויף דעם ציל、איך האָב זיך אָפּגעגעבן און זיך אַוועקגעלאָזט אָן אַ מעטאָדאָלאָגיע אָדער דערוואַרטונג.、עס קוקט ווי די טינגז וועט אָנהייבן מיט די געוויינטלעך מוסטער פון פאָרן די שולד פֿאַר געוואקסן פּראָדוקציע לאָססעס אַראָפּ די שורה.。עס איז ווי זיי פּרובירן צו האַלטן קינדער אין אַ מין פון קרייַז.、אין דעם פאַל, עס קען זיין זיכער צו אָנהייבן מיט אַ "קינד-מאכן אוניווערסיטעט."。

קאַמפּערד צו די חילוק אין אַקאַדעמיק פיייקייט אַרויף צו די עלטער פון 18 אין דער צייט פון אַרייַנטרעטן,、18איך טראַכטן די מעגלעכקייט איז פיל גרעסער פון די עלטער。אָבער, אין יאַפּאַן, עס איז אַן 18-יאָר-אַלט חילוק אין אַקאַדעמיק פיייקייט.、אין אַ זינען, מיר זענען אפגעשיידט דורך אַ חילוק וואָס קענען קיינמאָל זיין גענומען צוריק.。אַמאָל איר פאַרלאָזן דיין אַרבעט, איר מיד פאַלן צו די דנאָ פון דער געזעלשאַפט.、די יאַפּאַניש געזעלשאַפט קענען נישט באַקומען אויס פון זייַן וועג דורך טאן זייער קליין.。"קיינמאָל געבן אַרויף און פּרובירן ווידער און ווידער" איז אַ הויך קלינגוואָרט סיי אין שולע און אין געזעלשאַפט.、עס איז קיין ערנסט מי צו שאַפֿן סיסטעמען און פּאַלאַסיז וואָס וועט מאַכן דעם מעגלעך.。נאָר שנייַדן עס אויס。זען מענטשן בלויז ווי אַ פּרייַז。וועגן ווי פיל מאַכט מענטשן האָבן、עס איז ווי איך האב פארלוירן מיין פאַנטאַזיע。

דעריבער עס ווערט אַ דריט-קורס אוניווערסיטעט.、סטודענטן וועלן נישט קומען ווייַל זיי האַסן דעם פירמע.。אוניווערסיטעטן וואָס קענען נישט פּלאָמבירן זייער קאַפּאַציטעט דעספּעראַטלי פּרובירן צו רעקרוט סטודענטן.。איידער איר וויסן עס, יעדער תּלמיד ווערט מער ווי בלויז אַ מענטש מיט "אינדיווידואַליטי" אָדער "פּאָטענציעל."、קיין ווונדער עס סטאַרץ צו קוקן ווי "שכר לימוד פיז" זיך.。

אויב די אוניווערסיטעט איז אַזאַ אַז סטודענטן נאָר זען עס ווי אַ סכאַר-לימעד אָפּצאָל.、לאָזן שולע געשווינד、טראַוועלינג אַרום די וועלט מיט אַ סקעטשבאָאָק קען זיין אַ פיל מער עפעקטיוו וועג צו באַצאָלן פֿאַר דיין סכאַר - לימעד.。אין "קינדער ס מאַנופאַקטורינג אוניווערסיטעט"、ימפּרינטינג סטודענטן פון זייער עלעמענטאַר שולע טעג אַזוי אַז זיי וועלן ווערן באַקאַנט מיט דעם אוניווערסיטעט אין דער צוקונפֿט.、ווי פּליטקע און נאַריש、דאָס וואָלט זיין אַ פּאַטעטיש געדאַנק。לעצטע השתדלות פון דער מיניסטעריום פון בילדונג, קולטור, ספּאָרט, וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע אין וויסנשאַפֿט סאַבדזשעקץ、קינדער גיידאַנס מיטלען זענען באזירט אויף דער זעלביקער באַגריף.。א לאנד וואס ווייסט נישט אז די קינדער זענען נישט אזוי נאריש ווי די דערוואקסענע האט נישט קיין ברירה ווי צו אומקומען.。  2011/10/23

 

 

 

 

 

 

 

מאָדערן קונסט אמעריקאנער

Astronaut F4 2011

モダンアート・アメリカン展を国立新美術館で観たヨーロッパ直輸入の時代から次第にアメリカの風土性が強くなりやがてヨーロッパとは違う独自の道を歩み始めそこに自信を持つに至るプロセスを分かりやすく並べてある

ジョージア・オキーフという女性画家(写真家アルフレッド・スティーグリッツの妻でもあった)大画面に蘭などの花の一部分だけを特にクローズアップして女性性器かと一瞬見紛う表現などで知られているその写真的な手法など一流の写真家であるだけでなく現代美術の隠れた天才ディレクターでもあったスティーグリッツのアイデア戦略そしてオキーフの感性を見抜く目を抜きにしては語れない(はず)

そのオキーフの作品が3点ほど出ているどれもあまり大きくないがそのうちの20号ばかりの一枚の枯れ葉を描いた作品に特に魅かれた前面に一枚の大きな白っぽい葉その後ろに赤茶けたもう一枚の葉が重なっているさらにその後ろの葉と全体で3枚の葉っぱを描いているだけだ前面の白い葉の一部にそれが枯れ葉である証拠の乾いた亀裂が入っているのがこの絵の核だと思う背景も白色彩は主に白と茶色の葉それに背景の白だけの単純さでモダンアートの旗手の一人としてはむしろ地味な絵だ

多分実際にきれいな色の葉っぱだったのだろう何となく拾い上げて手に乗せて見た普通ならそのあと捨ててしまうか描こうとして持ちかえっても結局描かずに捨ててしまう。אָבער、そこに長い一本の亀裂がオキーフの目を捕えた何かが閃いてそれが絵になった葉も大事だがこの亀裂が絵の核だというのはそういう意味であるもちろんこれは私の勝手な空想に過ぎないけれど絵というのは往々にそうやって生まれてくるものだからだ

エドワード・ホッパーの絵にも魅かれる男が座っている何でもない光景だしその前にもその後にもたくさんの男も女も座っているのを見ていた筈なのにその時その場所での男がホッパーに突然の閃きをもたらしたのだその男をあえてモデルに雇ったとしても描く気持になったかどうか(制作にあたってモデルを使ったかどうかは関係無い)

クリフォード・スティルこれら世代は異なるがアメリカの絵画はモダン時代の最先端というイメージが強く日本人が真似るとことさら新奇激しさけばけばしさなどを強調するが実際に見ると案外に地味なのであるその発想も自分自身に発していてむしろ謙虚で素朴というモダンアートのイメージと矛盾した言葉さえ浮かぶ日本人はアメリカ絵画の本質をどこかで見誤っているのではないだろうか絵画の本質はレオナルドの時代でも現代でも変わっていないような気がする日本でもアメリカでもそういう大事なことを教えてくれる展覧会かも知れない 2011/10/16