האַיקו

מערב רהאָדאָדענדראָן

עס איז איבער 10 יאָר זינט איך סטאַרטעד לערנען האַיקו。כאַפּן אַ ביסל היץ פֿאַר אַ בשעת、מיט אַ זאַמלונג פון האַיקו דיכטערס、עס איז אויך געווען אַ צייט ווען איך געדאַנק פון פאַרשידן יידיאַז פֿאַר עגאָיזם。צומ טייל ווייַל איך בין פאַרנומען、עס פילז ווי די היץ האט קולד אַראָפּ לעצטנס、איז。

פילע האַיקו ענטוזיאַסץ פּאָסטן אין די האַיקו אָפּטיילונג פון מעדיע אַזאַ ווי NHK און הויפּט צייטונגען.、איך קויפן אַ זשורנאַל וואָס סאַמערייז זיי יעדער חודש、זיך איינגעשריבן אין די אַזוי גערופענע האַיקו פאַרבאַנד、לערנען ביי א באנקעט א.א.וו.。איך איז געווען אַ ביסל מאָוטאַווייטאַד צו פאַרבינדן די פאַרבאַנד、די פאָרמירונג פון עטלעכע אַסאָוסייישאַנז און לערערס、איך'ווע ריסערטשט פראַסעס, עטק.。איך טאָן ניט טאָן קיין פון זיי、דאָס איז "אַ קליין צוזאָג אין דער וועלט פון האַיקו"、משמעות עס איז נישט פּאַסיק פֿאַר מיין פּערזענלעכקייט אָדער ינטענטיאָנאַליטי、עס ס אַלע וועגן וואָס。(*たとえば金子兜太の俳句世界が「こじんまり」なのかどうかに異論はあると思うけれど)

וואָס זענען די קאַנווענשאַנז פון דער וועלט פון האַיקו?、איך האָבן פּעלץ אַז עס איז "נישט צו מאַכן כוואליעס (טאָן ניט ברעכן האַרמאָניע)"。בלומען זענען קאַרש בלאַסאַמז、אויב דאָס איז אַ קאַרש קווייט, עס איז ציכטיק、עס ס פּרעכטיק、די שוואַך פון די צעוואַרפן、שיינקייט、קאַנווערדזשינג ווערטער אין די סטאַנדאַרט בילד פון ריינקייַט。האַיקו איז אַ בערייש קאָמבינאַציע פון ​​ווערטער און פראַסעס אין דעם פּראָצעס פון קאַנווערדזשאַנס.、אין אנדערע ווערטער, גאָר טעכניש שפּיל、きっちりゴールの枠寸法の決まった言葉のゲームなのである。17ווייַל 5 פון די אותיות זענען קאַנסומד כּמעט אין "סיזאַנאַל ווערטער"、בלויז 12 אותיות לינקס。אין סדר צו צייכענען אַ בילד (אין די צוגעזאגט קייט) מיט די 12 אותיות, עס איז קיין ברירה אָבער צו "פּאַפּ" "קאַמביינד".。קיגאָ אַרבעט ווי אַ שטאַרק קלעפּיק פֿאַר "באַנדינג"、האַיקו איז געמאכט דורך לינינג קעגן דעם קלעפּיק。

אין אַ וואָרט、איך בין מיד פון דעם "קאָואָרדאַניישאַן שפּיל"。די וועלט פון געמעל איז נישט אַ שפּיל。זיין אַווער פון די חילוק צווישן זיך און אנדערע、איר האָבן צו ציען זיך אין פראָנט פון אנדערע (די וועלט) "ינספּייערינג מוט"、א וועלט וווּ איר קענען נישט אַנטלויפן。עס זענען קיין הבטחות דאָרט。טעכניק עטק.、עס ס נאָר איין עלעמענט.、מאל אפילו אין דעם וועג。

אין האַיקו, "עמפּאַטי" איז דעדלי、איר קענען זאָגן。俳句以外のすべての芸術も実は共感を抜きにしては存在し得ないのだがだからといって共感を前提的に求めてはいない。אָבער、וואָס וועגן האַיקו וואָס טוט נישט זוכן עמפּאַטי?。それはもう俳句とは呼ばれないかもしれないが短詩型のつぶやきとしての存在ならあり得るだろうか。פֿאַר מיר、האַיקו איז שיין אַזאַ אַ זאַך。

יאַזדע

大学構内をスケッチ中 2021/4/03

宮本常一(つねいち)著「忘れられた日本人」を三十数年ぶりに読みかえした宮本常一は民俗学者で柳田国男とはまた別の人によっては「宮本民俗学」という言い方をする「旅」をしながら研究資料を自分の足で掘り出していく独自の民俗学を開いた人である

読んでいるとモノの環境は変わっても日本人の生きざまのようなものが今も底流でつながっているのを感じるそこには昨今特に声高な「愛国心」とか「日本人らしさ」などと一言では表し得ない複雑である意味かえって現代的ともいえる心情がある名著だと思う民俗学などに興味がない人にもぜひ読まれるべき本だと思う

彼は病弱であったが一生を旅し続け人々の間に座り込んで彼らの物語を聞き続けそれを記録し続けたひなびた農家に泊めてもらい時には乞食の話を聞きにわざわざ橋の下まで出かけている(その記録自体も名文だ)現代の都会人が「放浪してきた」とカッコよく言うのと根本的に違う泥臭い学者魂と彼がその父や祖父から受けついだ人々の暮らしと心への共感が彼の旅を支え続けたのだろう

春になったがコロナは浅はかなリーダーどもを振り回しもうひと暴れも二暴れもする勢いGO TOなどと能天気なキャンペーンに乗るほどバカでない人はむしろ折角の自粛だ本の旅もいいではないか