Apple in landscape(風景の中)

風景の中の Apple (アイデア)

目覚め前ココシュカのポスターの夢を見た。2019年5月の「ウィーン・モダニズム」展を大阪の植松君と一緒に見たときの絵の夢だもうすっかり忘れていたのに何の前触れもなくすっと夢の中に現れた記憶が薄れないうちにととりあえず描きかけの100号のキャンバスに「バーチャル加筆」してみた(もちろんココシュカのポスターの格調はずっと高い)

ここ1週間ほど制作にあたって足踏み状態だった・・・方向は決まっている―描き方もほぼ決まっている―「でも具体的なイメージが湧いてこない」―イライラしながら別の小さな絵を描いたりアトリエの細々した片付けや作業をしながらずっと考え続けていたが・・・何も湧いてこず少し焦り始めていた

オスカー・ココシュカは20世紀たぶん「表現主義の画家」とされているだろうオーストリアに生まれ(最終の国籍は英国スイスにて没クリムトやシーレなどとともに「ウィーン分離派」の運動にも参加し目覚ましい発表をしている(年譜から初めて知ったがバウハウスでも教鞭を取ったことがあるらしい)けれど結局はグループに与せず自分ひとりの世界を歩んだ人である
 正直に言うと彼の絵は今もわたしにはよく解らず決して好きなわけでもないそれでもなぜか作品の「重さ」のようなものがずっとわたしを離さなかった―それから3年経った今朝になって忽然とそれが夢枕に立ち上がるなんて―夢の啓示を忘れないようすぐ二階に跳び上がって展覧会の図録を捜索した

夢の中で「これだよ!」と叫んだような気がする時計を見ると6時前寝たのは1時半頃だから睡眠学的にはある種の「神がかりの時間帯」らしい「神(がいるならば)がアイデアをプレゼンしてくれたこれを活かさなければ文字通り罰が当たる」と思いながら寝具を跳ね除けたのだった

"לשתתף" בספורט

アロエ

冬季オリンピック北京大会が終わったネットで女子のカーリングのライブを見ながらスポーツの新しい流れを見たような気がした競技の中に視聴者が「参加しているかのような」感覚を持たせる「疑似(あるいは視覚)参加型」ゲームがこれからのスポーツの主流になるだろうと感じたからだ
 スピードスケートやフィギュアなどでは応援はできても「参加」意識など経験者以外には絶対に持ちえない(たぶん)

画面に映るストーンの配置を見ながら「こうすればこうなるのでは」と自分なりの作戦を描き選手が実際に放つコースや早さに「あ~!」とか「ナイッシュー!」などと声を上げた人も少なからずいたに違いないと思わずこちらの口元もゆるむ

カーリングは「氷上のチェス」などとも呼ばれているらしいそんな言い方から、במבט ראשון、将棋や囲碁の世界と通じるように感じる人もいるかもしれないがそうではない。גַם、スキーのジャンプ競技や陸上競技の円盤投げやハンマー投げなどと同じような物理的要素「質量速度(温度)摩擦力」の組み合わせ方をどう読みそれを自分の技術・体力とどう関連付けて使うかという現在のスポーツの本質にしっかり繋がっている競技なのである、הכוחות המנסים לקדם את מדיניות Ubasute。「物理」は誰にとっても常に明らかな現象である。בגלל זה、ど素人のわたしなどにもある程度の想像が可能になるのであり(これからパラリンピックが始まるが)その想像的参加が「身体の稼働領域」を越えてゲームへの参加(意識)につながるのではないか、הכוחות המנסים לקדם את מדיניות Ubasute。

その意味でわたしなりに言い換えれば「氷上のビリヤード」の方が「チェス」よりはるかにカーリングのような「物理」的現実に近い。אז、これは将棋よりもっと手軽にゲームにもe-sports になり得る。אוּלַי、もうなっているだろう「参加型」と言ったが「*参加することに意義がある」と言ったクーベルタン男爵のおそらく彼の予想もしなかった新しいかたちでその理想がやっとこれから少しずつ実現されていくのではないか、גם אני חשבתי。

*(この言葉の内容にはさまざまな意味・解釈があるらしいここでは訳語の字面通りに解釈しておく)

"מורוס טייפ"

לצייר סרט מורוס(צִבעֵי מַיִם)

תוך כדי מריחת "מורוס טייפ", חומר משכך כאבים ואנטי דלקתי.、זה עשוי להיות חזית הריפוי עבור אנשים מודרניים.、חשבתי。וזה עשוי להיות אחד מהמוטיבים המתאימים ביותר לציורים עכשוויים.、חבר。לִגזוֹר、קל להוציא、קל לשמור。גם התוכן וגם החיצוני פשוטים.、קל ומגושם、פונקציונלי וללא בזבוז。זה באמת סמל לדברים ``מודרניים``.。

מה לצייר (אובייקט)、מה זה "טוען"?、הוא עמוד השדרה של הציור、להופיע。אבל זה רק "בזמנים מודרניים"、כל עוד אנחנו מסתכלים על ההיסטוריה של הציור、נראה היה שיש דגש מוחץ על הרמה הטכנית של "איך לצייר את האובייקט"。לא היה אכפת לי מ"טענות"、למעשה, זה אפילו העמיד את עצמם בסכנה.。

לפחות עד העת החדשה、תיאור מיומן הוא כוחו האמיתי של צייר.、לא משנה איזה טיעון תכניס לזה, לציבור לא היה עניין בזה (כנראה לרובם עדיין יש).。ואכן, בתקופה המודרנית אומרים ש"כוח תיאור = ריאליזם צילומי"、יָשָׁן、כבר אי אפשר להסתמך רק על נוסחה פשוטה。על ידי שילוב המצלמה והמחשב לאחד、הסיבה לכך היא שעצם ההגדרה של "צילום" החלה להתנדנד.。

``תפיסת העולם החזותית'' של ``קוף עם מצלמה'' כבר טבועה במוחנו.。דבר יותר רהוט על מקום שמעולם לא היית בו מאשר מישהו שגר שם.、"לראות" ולדעת יותר על המנוח מאשר על בני המשפחה。למעשה, אתה אפילו יכול לראות איך ייראו הצאצאים שלך בעוד 100 שנה.。מה יכול "ציור" לעשות בעולם כזה?。למשל, איזו משמעות נוכל לתת ל"כוח תיאורי"?。האם ל"ציור מודרני" יש כוח כזה?。קודם כל, מה זה בעצם "מודרני" ו"ציור"?。

הציור כבר גמור、אני זוכר שכבר כתבתי את זה。אבל、אני בטוח שלעולם לא יישאר מישהו לצייר.、לְהֶפֶך、אין שום ערובה שיום אחד כולם יציירו תמונות בתמימות כמו ילד.。ה``מורוס טייפ'' שבמקרה נמצא ממש מול ``אני'' הוא、זה האחרון בכל ההיסטוריה של כדור הארץ שקשור ל"אני".、לעת עתה, זה לא במסגרת "תפיסת העולם החזותית"、זה אחד הדברים שהכי קשורים לתחושת החיים שלי (למרות שזה עשוי להיחשב לדבר וירטואלי מתישהו).。זה נראה כמו צירוף מקרים、אני מרגישה שזו המציאות של "אני בעולם" שחיה בין הדברים.。זה לא מספיק רק "לצלם תמונה" או "לתאר אותה בצילום".、האם אין זה מעשה אובדני של ניסיון לקבור את עצמו ב"תפיסת העולם הווירטואלית" עצמה?。אז、אני רוצה להתמקד ב"משמעות" של התיאור "בשבילי"。"אם כי אני כבר לא יכול למצוא את המשמעות המפוארת שהייתה פעם בתולדות האמנות.、עדיין מחפש את המשמעות שלי。זה לא כדי "להראות את זה" זה מורוס טייפ.、כדי להראות את ``הסיבה'' למה בחרתי לצייר את זה。למה אנשים לומדים、האם זו המשמעות של "לצייר ציור"?。(חלק זה לא הושלם)