למה אנשים לומדים、それはヒマだから。そのヒマを私に作り出したのがCOVID-19 だとすれば、間接的に私はそれの恩恵を受けた、ということにでもなるだろうか。いずれにせよ、暇がなければスケッチなどできない。プロの画家というのは、お金と引き換えに時間を買っている人のことだと私は思うけれど、世の多くの人は全くその逆で、お金と引き換えに時間を売っている人と考えていることも、一応は知っている。
טוב אז、カオスとは非線型のことか、と考えそうですがちょっと違うようです。例えば「あさって午後から小雨」という天気予報があるとします。それなら洗濯は明日にし、外出はあさっての午前中に済ませてしまおうと考えます。天気図もそれを納得させる状況です。翌日は予報通りの洗濯日より。でも翌々日、午後からのはずだった雨が朝からになり、しかも本降りのなか傘をさして外出したのに、午後には雨はあがってしまった。そんな経験は誰しもあるでしょう。天気図から計算し、予測はできるのに、結果は思った通りにはならない。「（必ずしも）予想通りの結果にはならない」ことがある。それが（数学的な意味でいう）カオスです。
似たような状況なのに、ちょっとの違いで結果が大きく違ってしまう。これが「カオス理論」で、気象学者のローレンツという人が1961年に発表した数学理論です。この理論は私たちの身の回りの実際をよく表現していると思います。最初の頃は描くたびに絵が上手くなり、楽しくなってどんどんチャレンジできたのに、なぜか最近は面白くない。なんでも描ける技術力はあるのに結果はちぐはぐ。同じ頃、同じように始めた仲間がルンルンで描いているのが羨ましい…これってカオスじゃないでしょうか。ちょっと条件を変えたら、明日は特別素晴らしい絵ができるかも。これもカオス。למה אנשים לומדים、せっせとそれを続けたからって秀作が連発できるわけでもない。日常は「非線型」ですから。
חודש חלף מאז שדווח כי חולים עם דלקת ריאות שנגרמה על ידי וירוס חדש הופיעו בווהאן, סין.。בהתחלה, היו 5 עד 6 אנשים מעורבים בשוק הרטוב.、אושפזתי בבת אחת.、הוצג סרטון של אנשים מחטאים את האזור כדי לחשוד שייתכן שהזיהום הגיע ממזון.。
זה הפך מהר מאוד לפופולרי、מטרופולין שגרים בה למעלה מ-10 מיליון איש、"הסגר" דה פקטו של ווהאן、איסור על נסיעה ממחוז הוביי。לא רק בתוך סין, כמו סירוב כניסה לכל מדינה עבור השוהים במחוז.、סוגיות בינלאומיות, לרבות סוגיות זכויות אדם;、נראה שזה גורם לתגובה כמעט רגשית.。רָדִיוֹ、בטלוויזיה (למרות שאופן הדיווח הוא קצת יוצא דופן)、חדשות קשורות כמו מסכות שנמכרות במחירים גבוהים באופן חריג באינטרנט、מדווח על גבי כל יום。
לגבי ספינת התענוגות "Diamond Princess" הפוקדת את נמל יוקוהמה והסגר、חוסר היכולת של ממשלת יפן לנהל משברים מתברר בהדרגה.。עצוב לי שראש הממשלה ושרים אחרים חסרים את היכולת והדמיון לתפוס את המצב.、אני ממש מופתע。הביטוי "משאיר את זה לשטח" הוא עדיין דעה חיובית.、הנקודה היא שכל מה שאתה צריך לעשות זה לשמור על יציבה שאומרת, "אנחנו מתמודדים עם זה."。אני לא מרגיש שם שום רצינות.。יש מבקרים שמגנים על כך בכך שהם אומרים שזה בגלל שהם לא רגילים לזה.、יפן שולחת צוותים רפואיים ברחבי העולם בכל פעם שמתעורר חירום.。החוויות והלקחים שנלמדו מכך、הבנתי שזה לא ינוצל בכלל במדינה שלי.、בתור משלם מסים, האם עלי לקבל זאת בקלות?。
ספינות שייט וכו' בהן עולים אנשים ממדינות שונות、עלינו להיות רגישים במיוחד לנושאי זכויות אדם בינלאומיים.、そこにこそ政治家の存在意義があるはずなのに、対策会議に３分とか６分とかで退席（その後、経済人との会食3時間）する総理とか（後援会への出席のための）大臣欠席など、国家的優先順位の判断ができない人たちが、「国益」を標榜する内閣を構成しているということになります。もともと日本は「人権」の意識も知識も極端に低い国ですが、まさに政府がそれを「自然体で」立証しているという、前時代的な情けなさが目につきます。
למה אנשים לומדים、翻って考えてみるとそれは全て私たちの責任ですね。そういう人を選び、そういう政府を今も支持し続けています。למה אנשים לומדים、למה אנשים לומדים、למה אנשים לומדים、それも長期間繰り返された「悪い意味での」教育効果。例えば「個性を伸ばす」というスローガンの下での、「期待される人間像」と「協調性」との矛盾。「批判・批評」と「非難」の区別のできない先生、教育委員会、政治家の存在。「表現の自由」の、「自由」の意味を（できるだけ）小さく限定し、老人（的）にしか理解できない表現を十把一絡げに「わがまま」と見てしまう、私たちの「振幅の極めて小さな」社会。あ〜あ。何だか、道を踏みはずすまいとして、かえって道を閉ざしてしまったような。מדברים על זה、マスクには「呼吸を制限する」機能もあるのでしたね。
