ランプに灯をともす人

英国ロンドンで、街灯をガス灯から電灯に替える案に対して、残すべきだというキャンペーンについての記事を、BBCワールドニュースで見た。ロンドンのウェストエンドと呼ばれる地区(ウエストミンスターシティ?)にある275個の古いガス灯を電気に、すでに電灯に置き換わった30個をLEDに替えるということにまつわるストーリー。

メリーポピンズ、マイフェアレディやシャーロックホームズの世界に我々を連れ戻してくれる、それがロンドンという「生地(fabric)」の一部だという、“いかにも”な意見も紹介されていて、当局もその雰囲気を壊さないよう、「ガス灯のような効果」をアピールしてしているようだ。すでにLEDに交換された“ガス灯”の写真も載っているが、もともとを知らないからわたしには判定の仕様がない。
 ロンドンには15000を越える街灯があるらしいが、そのガス灯に毎夕灯を点けていく仕事をしていた老人がいよいよリタイアする、という別の記事もだいぶ前に見たのを思い出した。นั่นก็เช่นกัน、いかにも“英国らしさ”を感じさせる、いい記事だった。

BBCだから、なにより写真、映像がきれいだ(ちなみにナショジオも同じ理由で、もう数十年購読している)。そこに映る人々の表情も素晴らしい。英文記事が読めなくても、インタビューが全然聞き取れなくても、それを見ているだけで癒される。
 イギリスは古い国だが、世界の流行の発端を創りだす新しいアイデアの国でもある。たとえばポップアートやロックンロールなど、歴史の深さとそこに生きている生活と思想との重なり方が、同じように古い歴史を持つ日本とはどこか似て非なるものを感じる。外からうわべのきれいごとだけ見ている面もあるだろうが、同じように保存キャンペーンを取り上げるにしても、すぐに「反対運動」としてだけ報道したがる日本のマスコミに、一灯一灯ランプを灯してあるく老人の、なんとも言えない「人間の顔」は映せないだろうな、と思ってしまう(写真を載せたいが、権利の関係で無理)。

เงา

จากการตัดต่อวีดีโอ "วาดดอกกุหลาบปีนเขา"

มีคำหนึ่งเรียกว่าทอดเงา。เมื่อเขียนด้วยตัวอักษร、ฉันไม่ส่ง "ร่มเงา"。“หยิน” คือพระอาทิตย์(ฮินาตะ)ขัดต่อ、คำที่หมายถึงด้านที่ไม่โดนแสงแดด.、มันไม่มีรูปร่างตั้งแต่แรก。เนื่องจากสามารถมองเห็นได้ทางอ้อมเท่านั้น จึงไม่มีทางที่มันจะตกลงมา。

ในทางกลับกัน、“เงา” คือวัตถุที่ส่องสว่างด้วยแสง、( ในด้านมืด)"การฉายภาพ" ที่มองเห็นได้ของรูปแบบนั้น、แท้จริงแล้วบางสิ่งที่ถูก "โยนทิ้ง = ล้มลง"。ระยะเวลา、รูปร่างเปลี่ยนไปตามเวลา。ความแตกต่างระหว่างเงาและเงา。

「(สงครามคือ)สำนวนเช่น ``ทอดเงาให้ชีวิตตน''、เป็นคำอุปมาที่มี "ความรู้สึก" ของทั้งคู่、ในทางปฏิบัติ ในสงครามยูเครนที่กำลังจะเกิดขึ้น、แน่นอนว่าชาวยูเครน、พลเรือนชาวรัสเซียที่ถูกส่งไปทำสงครามในฐานะทหาร、ฉันสงสัยว่าครอบครัวนั้นรู้สึกอย่างไร。หากดูใน YouTube ฯลฯ、แม้ว่าฉันจะเข้าใจความเห็นอกเห็นใจของคุณต่อยูเครน、หลายคนปฏิบัติต่อทหารรัสเซียราวกับว่าพวกเขา "น้อยกว่าแมลง"。เช่นเดียวกับกรณีของทหารญี่ปุ่นจำนวนมากที่ถูกเกณฑ์ทหารจากพื้นที่ชนบทในช่วงสงครามครั้งก่อน、ฉันไม่คิดว่าพวกเขาแต่ละคนหยิบปืนขึ้นมาโดยมีจุดประสงค์เพื่อฆ่าชาวยูเครน。เราไม่สามารถมองข้ามการสังหารหมู่ในพิธีบูชา ฯลฯ ได้、วิวนั้นด้วย、อาจเป็นเพราะสงครามบดบังจิตใจของเรา。

รวมไปถึง “สุขภาพ”、ทุกสิ่งเป็นเงาให้กับชีวิตเรา。โดยที่ไม่รู้ตัว、หรือแม้ว่าพวกเขาจะรู้ตัว แต่การกระทำในแต่ละวันก็ขึ้นอยู่กับมัน(เซจู)ได้รับ。บางครั้งไม่มีอะไรที่คุณสามารถทำได้、คุณอาจเปลี่ยนแปลงได้ด้วยการสังเกต。หยุด、บางครั้งอาจต้องมองเห็นเงาของตัวเอง。

変相-絵画はまだ終らない

同じ紫陽花(あじさい)の試作の中から3枚掲示してみる。仮に上から順に1、2、3と呼ぶことにするが、描き方は少しずつ異なっている。3枚とも同じ用紙、同じ光線条件で写真を撮っているはずなのに、なぜか1枚目だけ紙の色が違う。แน่นอน、花の色も2,3とは変わっているはず。どうしてでしょうね。

1はデッサン主体。2は色彩主体、というよりほとんどデッサンがない。3はほぼその中間。こうやってみると最も「絵画的」とわたしが感じるのは2。アジサイという「植物種」から離れて、色(明暗を含む)とかたちだけの「造形本位」の度合いが強いから。並べているからアジサイだと推測されるけれど、2を単独で見たらアジサイと認められるかどうかは半々だろう。もう一歩押せば、もう誰もすぐにアジサイとは判定できなくなる。

これはわたしの(いま現在の)感じ方であって、見る人はそれぞれ勝手に感じればよい。แค่、その場合でも、先に述べたような(1はデッサン・・のような)分析的な区別はしなければならない(その分析的なファクターは個人個人が自由に設定してよい)。เพราะ、それが「ものの見方」そのものだからだ。そのファクターが独創的であるほど、ユニークな視点(分析力)を持っているということだと思う。この場合は個人個人のフィルターと言っても、フルイ(篩)でも、色眼鏡と言い換えても内容は変わらない。

同じモチーフを、たとえばこんなふうに表現を変えて制作してみることは、絵画の質を深める有効なプロセスになる。表現(法)ではなく、アイデアの方を変えることも昔からよく行われている(絵画では変相・ヴァリエーションと言われるのがそれ。音楽の「変奏」も同じ意味ではないだろうか)。
 絵画ではモチーフ本位の「何を描くか」と、コンセプト・表現本位の「どう描くか」の論争がかつてあった(らしい)。わたしはそのあとの世代だが、その時代のコンセプトとは別に、若い頃は「何を描くか=テーマ」が大事だと思っていた。当時は絵画が社会的メッセージとしての力をまだ持っていると思っていたから。
 今は?―わたしは「絵画の歴史的生命」はすでに尽きた、ฉันเชื่อ。けれど同時に、絵画はまだまだ終わらないとも思っている(残光?)。説明は省略するが、そこが人間とAIまたはロボットとの違いだと思っているから、とだけ言っておこうかな。