Mois: December 2022

Quand je dis «pratique», je pense au sens de «pratique».、Le handicap d'aujourd'hui est un «handicap».、Conditions désavantageuses et handicap physique。

Soins sociaux pour les personnes handicapées、Bien que ce soit encore loin d'être idéal、Seulement au Japon, il y a 10 ans、30Il y a des années、50Il y a des années、100Par rapport à il y a des années、Dans l'ensemble, il progresse certainement。mais、Ce n'est pas grâce aux politiciens。Il est vrai que les législateurs décident du système en tant que loi.、C'est grâce à la pression du public de ne pas les laisser gagner autrement.。

Je fais également partie de ces personnes qui sont réellement reconnaissantes pour la pression du public.。Parce que c'est la classe avec le moins d'invalidité、Bien sûr, la plage qui peut être utilisée n'est pas très large.、100 Il y a une remise de 50% sur le tarif de base pour l'utilisation des chemins de fer sur KM (même s'il y en a un, la personne qui peut l'utiliser est plus forte physiquement ...)。Cependant, dans des cas comme la récente campagne "Go to to" basée sur le gouvernement, il n'est souvent pas éligible à ce type de campagne.。Il se limite à la vie quotidienne。En effet, il y a une pression sur la «l'équité» contre le handicap.。
"L'équité" est la "justice" de la société moderne。Il s'agit d'un principe de base que personne ne peut plier cela.、Vous avez besoin d'un "handicap" ou "privilège" que vous pensez que vous êtes inévitable pour le plier。"La justice est stricte"、Les gens n'ont pas à être comme ça non plus。
Quand il y avait beaucoup d'enfants partout au Japon、Des enfants de tous âges et des amis proches (et parfois des adultes) ont joué ensemble.。Le handicap était plus une «garantie d'équité».。Des élèves du premier cycle du secondaire aux jeunes enfants qui sont encore à l'école、On pensait même être un moyen essentiel de profiter du même jeu ensemble.。Dans le "jeu" où il n'y a pas de juges、Tout terrain vacant、Les enfants plus âgés utilisent leur sagesse、Ils étaient un handicap (capuchon) pour chaque individu.。C'est ainsi que nous avons naturellement développé nos yeux pour l'observation humaine.。

Dans la société、Les soins en tant que système ont certainement progressé.。Pendant ce temps, la baisse des taux de natalité est en augmentation、Même parmi la même génération, les opportunités de jouer ensemble diminuent.。Lié par la philosophie de l'équité、Il semble que l'élasticité perd。Non non、Cette façon de dire que c'est dangereux。Il est susceptible d'être utilisé par l'Église Unification ou le LDP bientôt.。L'autre jour dans le train、Une "marque de cœur plus" qui indique qu'il y a une défaillance interne、J'ai vu une fille suspendue dans un sac à dos dans un siège prioritaire pour les personnes handicapées。Le Père Noël, qui connaît les visages endormis des enfants du monde entier、Je voudrais demander quel type de cadeaux ils offriront à un enfant pratique。

今日はクリスマス・イブ。わたしたち家族は一足先に昨夜、ちょっとだけ外食で済ました。そのあとブログを書いて寝た、つもりだったが今朝見ると「ない」。アップロードしたつもりで、そのまま夢の中へそれを持って行ったらしい。

動画らしい動画を意識して作り始めたのは2022（今年）の6月頃から。YouTubeチャンネル開設は2021年9月だが、それからしばらくはCGスケッチとそれをアップロードするまでの手順の練習しかしていなかった。6/28に開設以来の視聴1000回。回数など気にするレベルではまだ全然なかったが、なんとなく嬉しくなってこのブログで報告した。8月末に2000回。いま12000回を越えている。最近は特に加速して3日で1000回に達する。単純計算すると、1日あたりの視聴回数が6/28時点の100倍になったことになる。

人気チャンネルだとアップして1時間も立たないうちに数万回になるものもある。そういうものと比べると小さく見えるかも知れないが、それでも一日に数百人という人が視聴してくれるというのは凄いことだと思う。「YouTubeは暇な人が見る」という人もいるが、必要で見る人も案外少なくないのではないか。視聴回数などの増え方を見ていると、視聴者はより高密度、より効率的なものを、強い欲求で求めているように感じる。けっして暇を持て余し、どうでもよい動画を眺めているのではなく、むしろ「時間というコスト」を厳しく追及する人たちが、現在の自分の要求にぴったりのものを探しまくっている姿が浮かんでくる。

動画を作っていると、「もっとちゃんとしたの作ってよ」「もっと効率的、もっと解りやすく」という欲求のオーラがデータから放射してくる。数が大きくなると、その声も姿もわたしを揺らし始めるようだ。作る側はその声に応えるとも押されるともつかない気持ちで、次の動画を作り始める。もしかして、ステージ上の歌手と観客の拍手もそのようなものだろうか。
　YouTubeのクリエイター向けの動画がある。その中に「体を壊さずに作るには」というのがあった。確かにそう。大きな欲求に応えようとすればするほど、時間も体力もそこに吞み込まれそうになる。限度というものがない。今日はクリスマス・イブ。

「スマートフォン（またはパソコン）からの各種申請が出来ない人」という言葉が時どきニュースなどの中から聞こえてくる。ちょっと調べてみると、スマートフォンの普及率は90％、パソコンは70％（世帯当たり、2020、総務省）。スマートフォンの普及率は2022ではもっと高くなっていると思うが、持っているのと使いこなせるのとでは全然意味が違う。

先日ある人と数十年ぶりに電話をしたら、スマートフォンもパソコンも持っていないという（ガラケーは持っている）。たまに東京都からの通知を知るときなどに不便を感じることがあるが、だいたいはほぼそれで問題を感じることはない、とも言っていた。

「それで不足、不満を感じない」。ここに「都会の中の孤島」があるんだな、je pense。たとえ話だが、かつて日本の農家では牛や馬を使って農作業をしていた。もちろんすべての農家が牛馬を飼えるはずはなく、それを所有できる農家はある程度の富農に限られる。牛馬の無い農家で、小さな農地なら「それで不足、不満を感じ」なかったのではないか、そういう農家の方が圧倒的に多数でもあったろうし。mais、牛や馬を使っていた農家がそれを失ったときはどうだろうか。不足・不満どころか、何とかしてそれに代わる、より効率的なものを欲しがるのではないか、たとえば耕耘機（こううんき）とか。

都会の話をしているのに日本の農家の例ではいかにも頓珍漢だったが、要するに「発想の広がり」のこと。「不足、不満を感じない＝自足自給＝足るを知る＝小さな幸せ」的な発想は、ある意味現代の日本にも通底している、ひとつの発想のように思える。d'autre part、（持たざる人から見れば）「牛馬は贅沢」かも知れないが、それは耕耘機という新しい機材への眼を開き、さらにトラックなどその次の広がりを喚起する。そして「小さな幸せ」は「小さな幸せ」どうしを繋ぐ手段も失い、どんどん「不足も不満もない」自分一人の「孤島（孤独ではない）」になっていく。そんな絵が見えた。

電話口の人はもう80歳を過ぎている。「まだ80歳」というパワフルな人ももちろんたくさんいるが、スマートフォン、パソコンをまったく新しく覚えるには結構な忍耐が要るような気もする。「時代に遅れないように」と軽々しく言わずに良かったかな、と少し複雑な気持ちが残った。