自由・表現―2

Mu.da.i 2021.11.16

前回は本当の自由を得るためには「自分からも自由になる=自分(の欲望・煩悩)を捨てること」というある禅僧の話だったなるほどなあとわたしは思ったが同時に世の中の99.99%の人には無理かなあとも考えた

欲望・煩悩を捨てて得られるものは何もない、อือ、本当の自分と自分の時間が得られるというのだがそれがどう具体的に現れてくるのかは判らないそうした「悟り」近い心境に至って初めて見えてくる自分・自分の(行動)表現というものはあるだろうと想像できるしそうでなければできない表現というものも思うことはできる

ในทางกลับกัน、99,99%の人の中にはむしろ正反対に欲望・煩悩に忠実であろうとする人もいるのではないか「人目を欺く」ことを目的にどんどん先鋭化させていくそんな方向性その行きつく先はどんな世界なんだろう。อย่างใด、わたしには幼虫が自分を羽化させて蝶になる毛虫の姿が重なってくる毛虫がその時点での「自分」だとするとやっぱりそれまでの自分を捨てて-本当の自分になっているんじゃないんだろうか

そこでは一つの輪のように同じことの異なった位相を見ているだけなのかもしれないもしそうならば・・・。แต่、どっちにしても中途半端はダメなんだな(いや単なる位相が本質ならばそれもまた同じことなのかも知れないが)とわたしは(現時点では)感じているそしてやっぱり99.99%の人はきっと中途半端な人に違いないとも思っている

เสรีภาพและการแสดงออกคืออะไร? เรื่องเล่าจากพระเซน

教室用デモ制作(未完成)

誰も気にせず好きな時に好きなことをするそれが自由だ―「それは違う」とある禅宗の僧侶が言うそれは自分にとらわれている好きな時好きなことそれらの多くは一過性刹那的で少し待てばどうでもよかったのかもしれないという類のものだ、และ。

自分は朝3時に起きて身の回りのことを始める億劫でないことは一度もない(=億劫だ)があとで考えるとやはりそれが良かったと思えるからそうする。ในเวลานั้น、もう少し寝ていてもいい(自由)があとで残念に思う毎日の日課が決まっている何をするか考えなくていい(思考からの自由)。นั่นเป็นเหตุผล、自分がどういう存在なのか自分とは何なのか大きな時間を自由に遣う事ができる、เพื่อน。

なるほどなあ、ฉันคิด。彼は外国人だが若い時から「もっと自由に生きたい」と感じて親元を離れ国を離れ仕事を離れて日本のお寺に来たというところが修業では全く自由がない、อือ、勝手にしても誰も何も言わないのだがどんどん孤立していく経本を読むことさえできないのだが誰も教えてもくれない孤独になり国に帰りたくなったでも「国に帰って自分はどうする?」―すべては自分から始まっている―だからあらためて「自分に還る」そこから世界が変わった、นั่นเรียกว่า。

なるほどなあ、ฉันคิด。自分に還る―「本当に」自分のやりたいことをやる刹那的瞬間的にではなくそのためにどうするか―何かを得ようとするのではなく、ที่จะทิ้ง、空になることだ―そうだわたしも同じアドバイスを頂いたことを思い出したそれであらためて仏教のことなど勉強したんだっけ
―本当に自分のやりたいこと―それが表現になっていなければそんな表現はいずれ「人目を欺く」類のものに過ぎないのかな、ฉันคิด。何と言ってもそういう種の表現であればこそお金も名声も得られるのだし―それを捨てる(「諦める」とは違うと思う)ことの難しさ厳しさそして自分の表現のことを想う

“มันฝรั่งทอด” ตอนนี้เหรอ?

มันฝรั่งทอด Calbee Craft(ดินสอบนกระดาษ)

ปลายเดือนที่แล้ว、ฉันใช้ "มันฝรั่งแผ่นทอด" เป็นแนวคิดในชั้นเรียนสีน้ำ (ฉันได้เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้ในบล็อกนี้แล้ว)。จู่ๆ มันฝรั่งแผ่นทอดก็เปลี่ยนจากลวดลายการวาดภาพแบบดั้งเดิมมาเป็น、นักเรียนจะสับสน、แม้แต่สำหรับฉัน、ความสัมพันธ์ระหว่างภาพที่วาดด้วยลวดลายและมันฝรั่งทอด、ฉันคิดว่ามันจำเป็นต้องกำหนดและยืนยัน、ฉันวาดเองบางส่วน (บน iPad) ก่อนนำไปใช้งาน。แล้ว、โลกเต็มไปด้วยลวดลาย、หรือมากกว่านั้น、ฉันรู้อีกครั้งว่าฉันมีชีวิตอยู่ภายใต้แนวคิด。

หากพบอาหารแปลกๆ ขณะเดินทาง、ปัจจุบันหลายๆ คนสามารถแชร์ “ได้ทันที” (โดยระบุจำนวนคนไม่ได้) บน Instagram เป็นต้น。แต่、แม้กระทั่งเมื่อ 10 ปีที่แล้ว、ในลักษณะนั้น (มากที่สุด) เพื่อน、มีเวลาล่าช้ามากก่อนที่ฉันจะแชร์กับคนรู้จัก。พัฒนารูปถ่ายเพื่อสิ่งนั้น、ฉันรู้สึกว่าทางเลือกเดียวคือพิมพ์และส่งไปให้เพื่อน。

หากต้องการแชร์ คุณต้องมีรูปภาพหรือข้อความ (จดหมาย) ก่อน。หากคุณสามารถวาดรูปได้ แสดงว่าคุณมีอาวุธอีกชิ้นหนึ่งในคลังแสง นั่นก็คือ การสเก็ตช์ภาพ。แต่、สำหรับหลายๆ คน、ฉันคิดว่ามากกว่า 90% ของภาพถ่ายและภาพร่างมีไว้เพื่อการบันทึก。นั่นเป็นเหตุผล、แม้ว่าฉันจะรู้ว่าภาพร่างก็เป็นภาพวาดประเภทหนึ่งเช่นกัน、ที่ไหนสักแห่งในหัวของฉันคือ "มันเป็นภาพ (จริงจัง)"、เรากำหนดอุปสรรคที่ไม่สามารถก้าวข้ามระดับบันทึกได้。
-"มันฝรั่งแผ่นทอด" ฯลฯ、มันไม่ได้เป็นเรื่องที่น่าสนใจในแง่นั้นด้วยซ้ำ。มีมากเกินไปทุกที่、นี่เป็นเพราะฉันไม่พบว่ามัน ``คุ้มค่าที่จะบันทึก''。และมันก็ดู "ถูก"。แค่、ประดิษฐ์มาก、รูปลักษณ์ของผลิตภัณฑ์ที่ทันสมัย、ไม่จำเป็นต้องนำป๊อปอาร์ตขึ้นมา、ฉันก็คิดในใจว่า ``ถ้าฉันวาดสิ่งเหล่านี้โดยไม่ขัดขืน、ฉันคิดว่าภาพวาดใหม่ของฉันอาจเริ่มต้นจากที่นั่น。9“นิทรรศการ Blue Seagull” สิ้นสุดในเดือนพฤษภาคม、ในหมู่นักศึกษา、ฉันคิดว่าฉันเพิ่งเริ่มรู้สึกอยากลองอะไรใหม่ๆ、“ถึงเวลาสำหรับมันฝรั่งทอดแล้ว” - ฉันสามารถเริ่มต้นได้ในเวลาที่เหมาะสม。

สีน้ำ、``Ikinari Potato Chips'' ก็อยู่ในภาพเขียนสีน้ำมันเช่นกัน。นั่นเป็นสาเหตุที่รวมมันฝรั่งทอดไว้ในภาพวาดด้วยดินสอด้วย (วิธีการวาดนั้นคลาสสิกมาก)、แม้ว่าออร์โธดอกซ์、นี่คือคำขอของนักเรียน)。หากเรากำลังพูดถึง “ชมรมศิลปะมัธยมปลาย” ในปัจจุบัน เราจะพูดว่า “ฮะ?”、ประมาณนี้! ? มันจบแล้ว! " แต่。-ถึงอย่างไร,、มันน่าสนใจอย่างน่าประหลาดใจเมื่อคุณวาดมันจริงๆ。ไม่เพียงแต่จะไม่กลายเป็นภาพ (เต็มเปี่ยม) เท่านั้น แต่ยัง、นี่ไม่ใช่วัสดุที่ "ควร" ใช้เป็นรูปภาพไม่ใช่หรือ?、ฉันยังได้รู้สึก。