긴자·갤리 지문에서의 그룹전 “풍토에 사는 Ⅷ”전이 16일 종료되었습니다。코로나 아래、일부러 오셔서 고맙습니다.。일부러 전화、엽서 등 주신 분、고마워요。
전시회 기간 중、롯폰기의 국립 신 미술관에서 2 기전、독립전이나 전전회 소개한 개인전 등、일부 개인전、그룹전도 돌아보았다。아무도 힘 가득 열심히。거기에 쏟아지는 방대한 에너지、소재의 양、자금。그리고 많은 모든 종류의 희생。그리고 얻은 작은 자기 만족 정도의 기쁨과、僥倖 같은、거의 사회성이 없는 내륜만의 칭찬。"건강"이란 이상에 어울리는 말이 있을까。
"내 개인 미술사에서、미술의 역사는 이미 끝났다”고 오래 전에 썼다.。다시 그것을 확인했다.。모두가 그림을 그리지 않는다는 의미는 아닙니다.。오히려 10 년 후에는 그림을 그리는 것이 더 쉬워집니다.、모두가 시간이 흐르면서 그리는 것 같아。끝났다、"더 이상 덧붙이지 않는다"、미술사적으로 권말까지 왔다는 것과、(적어도 현대의 일본적인) 미술전이라는 형식。
적어도 현대 일본의 미술전에는 개인적인 희생 (부담이 아닙니다.、굳이 '희생'이라고 할수록 그것)이 너무 크다。일본 독자적인 단체전이라는 제도는、그 희생의 양을 인원수로 나누어 줄이는 방법론입니다.、작가끼리 서로의 상처를 핥아 살아있는 미술 나가야도。작가가 느긋하게 만들고 싶은 것을 만들、자유롭게 발표하는 이상에서 너무 멀다.。작가가 된다는 것은 사회에서 벗어난다는 각오、사회적 자살의 각오가 필요하다、그렇다고해도 과언이 아니다.。가족까지 감싸서、타마사카 운좋게 유행 작가가 된 사람만 봐、그 희생적 정신을 멋지게 생각하는 것은 시대 착오입니다.、그것을 강한 비슷한 사회적 억압 (예 : 여성의 사회적 지위)의 풍토와 통저。
지금은 인터넷이。인터넷이 그 문제를 한꺼번에 해결하는 등의 망상은、과연 망상가를 자인하는 나도 가지지 않지만、최저라도 그 일부를 경감해 주는 정도의 힘은 이미 가지고 있다。창작의 엄격함(노력)과 신체적、사회적 희생을 혼동해서는 안。창작의 어려움은、자기 자신이 해방되는 장소에서가 아니라 극복할 수 없다고 생각하기 때문이다.。