戦争をするヒト動物を助ける人

時々だが動物を助けるビデオを見る路肩に捨てられ栄養失調で餓死寸前の子猫だったり泥沼にはまった像や鹿だったりプラスチックなどの異物を呑み込んで食物が摂れなくなった蛇や亀脚に釣り糸が絡まって魚をとることができなくなったカモメや猛禽類などなど動物の死の様態も様々だが人間が原因であるものについては人間が助けた映像を見るとどこかホッとするものがある

野生の肉食動物は狩りをしなければ生きていけないイヌワシは毎日1キロの肉を食べなければ身体が弱り飛ぶ力を失って結局は死ぬしかないという肉屋で調達するようにちょうど1キロの肉が毎日あればいいのだがそうはいかないのが野生という環境だ今日の1キロの肉にありつくためにはたとえ相手が体重50㎏の狼でもチャレンジする以外に生きる途はない狼もまた同様に腹を空かせていてたとえ1㎏でも肉を口にしなければ明日のわが身の保障など何一つないまさに双方必死文字通りの食うか食われるかの戦いになるわけだがこれは人間的な意味での「争い」ではない争いは「同種」の「利権をめぐる戦い」のこと人間から見ていかに激烈であろうとそれは「食餌」行動以外のなにものでもないのである

私たち人間は野生の肉食動物のように毎日獲物を探して歩き回り狩猟中に獲物である動物から反撃され瀕死の重傷を負うリスクを犯さなくてもお金さえあれば1㎏だろうと10㎏だろうと欲しいだけの肉を手に入れる事ができる人類だけが手にすることができた「文明」というもののおかげである
 動物と人類との大きな違いは「貯金・貯蓄」であるともよく言われるが確かにそうかもと思うところがある(肉食)動物の一部にはクマヤトラなど死骸に草や土をかけ他の動物から隠して数日間の狩猟のリスクを下げる「備蓄」的な行動をとるものもあるそうだ。แต่、大体はほぼ他の動物との分け合いになる他の動物もまた生きるのに必死だから

ヒトだけが戦争をする戦争をする理由は「どうしたら貯金・貯蓄」をより大きくできるか、เป็น。自分だけがより「豊かで安全に」暮らすためにはより大きな蓄えと他人をできるだけ遠くへ(できれば永遠に)追いやることが(本能的にも)効果的だと感じられるのだろう「安全保障」という名の縄張り争いの最終的なゴールだ
 文明によって作り出された「富(豊かさ)安全」というイメージそれを「発展」させることが「文化」の使命でありその論理の先に戦争が生み出されたのだとすれば矛盾であるだけでなくそれ以上に滑稽でさえあるその「文化」が一方で戦争ををストップさせようともがいている図は確かにシビアな問題ではあるが俯瞰的に見れば自分の尻尾を自分が追いかけているような馬鹿馬鹿しくも哀しい人類の終末を見ているような気分にもなる

อนาล็อกดิจิตอล

นี่คือ、หนังสือคำศัพท์คอมพิวเตอร์ของฉันที่เรียกว่า。ในจำนวนนี้เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการใช้ซอฟต์แวร์ตัดต่อวิดีโอเท่านั้น。นอกจากนี้,、ไม่ใช่ทุกอย่าง。``ฮู้~、ฉันไม่ได้โพสต์สิ่งนี้เพราะฉันต้องการให้คนพูดว่า "คุณเป็นคนขยัน"。รูปลักษณ์แบบอะนาล็อกนี้、ฉันแค่อยากจะแสดงให้คุณเห็นว่าฉันผิดหวังแค่ไหน。

อาจเป็นเพราะฉันอัปโหลดวิดีโอไปยัง YouTube、บางคนคิดว่าฉันเก่งคอมพิวเตอร์ (แม้ว่าฉันจะไม่เข้าใจความหมายของการเก่งคอมพิวเตอร์ก็ตาม)。ผู้ที่มีความเชี่ยวชาญในการใช้คอมพิวเตอร์、ไม่มีทางที่ฉันจะเขียนโน้ตที่เขียนด้วยลายมือแบบแอนะล็อกที่ดูงุ่มง่ามขนาดนี้、ตั้งแต่ต้น。หากคุณแสดงบันทึกนี้ให้คนแบบนั้นดู พวกเขาคงจะตกใจมาก、มันให้ความรู้สึกเหมือนมีซอมบี้หรือมัมมี่อายุ 1,000 ปีอยู่ที่นั่น。

``โยซุลนี、แค่ว่าฉันไม่ต้องการคอมพิวเตอร์''、ที่แย่กว่านั้นคือฉันไม่มีเวลาอ่านบันทึกนี้ซ้ำ、จำนวนบันทึกเพิ่มขึ้นและโต๊ะก็ล้น。พูดตรงไปตรงมา、“ขยะ x ขยะ”。แต่คนที่ฉันไม่สามารถละทิ้งได้、เห็นได้ชัดว่ามานุษยวิทยาวัฒนธรรมสมัยใหม่ให้คำนิยามพวกเขาว่าเป็น "คนอะนาล็อก" (คำโกหก)。

ใน、แล้ว “คนดิจิทัล” ล่ะ? -คอมพิวเตอร์ของฉัน (มันล้อเลียนฉันหรือเปล่า?)、ฉัน นันนิโมชิเทไนโนนิ、ใจร้ายโดยการเขียนตัวเลขใหม่โดยไม่ได้รับอนุญาต。แม้ว่าจะเป็นอย่างนั้นก็ตาม、เมื่อเด็กน้อยมาช่วยเหลือ、ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น、แก้ไขปัญหาด้วยตัวเองอย่างจริงใจ。ในเวลานั้น、มานุษยวิทยาวัฒนธรรมสมัยใหม่ให้คำนิยามของเขาว่าเป็น “บุคคลดิจิทัล” เมื่อมองจากคอมพิวเตอร์ (คำโกหก)。ถ้าอย่างนั้น、ไม่ใช่จากคอมพิวเตอร์、ถ้าฉันมองเขาล่ะ? - เขาเป็นแค่ "คนหนุ่มสาว" เท่านั้นเอง。

ランプに灯をともす人

英国ロンドンで街灯をガス灯から電灯に替える案に対して残すべきだというキャンペーンについての記事をBBCワールドニュースで見たロンドンのウェストエンドと呼ばれる地区(ウエストミンスターシティ?)にある275個の古いガス灯を電気にすでに電灯に置き換わった30個をLEDに替えるということにまつわるストーリー

メリーポピンズマイフェアレディやシャーロックホームズの世界に我々を連れ戻してくれるそれがロンドンという「生地(fabric)」の一部だという“いかにも”な意見も紹介されていて当局もその雰囲気を壊さないよう「ガス灯のような効果」をアピールしてしているようだすでにLEDに交換された“ガス灯”の写真も載っているがもともとを知らないからわたしには判定の仕様がない
 ロンドンには15000を越える街灯があるらしいがそのガス灯に毎夕灯を点けていく仕事をしていた老人がいよいよリタイアするという別の記事もだいぶ前に見たのを思い出した。นั่นก็เช่นกัน、いかにも“英国らしさ”を感じさせるいい記事だった

BBCだからなにより写真映像がきれいだ(ちなみにナショジオも同じ理由でもう数十年購読している)そこに映る人々の表情も素晴らしい英文記事が読めなくてもインタビューが全然聞き取れなくてもそれを見ているだけで癒される
 イギリスは古い国だが世界の流行の発端を創りだす新しいアイデアの国でもあるたとえばポップアートやロックンロールなど歴史の深さとそこに生きている生活と思想との重なり方が同じように古い歴史を持つ日本とはどこか似て非なるものを感じる外からうわべのきれいごとだけ見ている面もあるだろうが同じように保存キャンペーンを取り上げるにしてもすぐに「反対運動」としてだけ報道したがる日本のマスコミに一灯一灯ランプを灯してあるく老人のなんとも言えない「人間の顔」は映せないだろうなと思ってしまう(写真を載せたいが権利の関係で無理)