「夏の夜のベランダ」というテーマでの2枚のエスキース。１では植物がど真ん中過ぎると感じて、2で右に寄せてみた。
配色のせいもあるが、なんだか人物が隠れ、植物が前面に出ている１の方がいい感じに思える。2では「ベランダにいる人物、植物はたまたまベランダにある」という内容だが、1では「ベランダで夜景を楽しんでいる植物、そこへたまたま人間が入り込んできた（チェッ、邪魔なやつ）」という感じで、明らかに主役が入れ替わる。
もちろん１より２の方があと。時間が経ち、ある意味冷静になったぶん、常識的になったともいえる。あとの方が良くなるとは限らない。１は絵画上での「擬人法」のようでもあり、재미있는。
絵の世界では「はだかになれ」と流行語のようによく言われた。かつては日本の洋画（というのも変な言い方だが）をけん引してきた美術団体の一つ、二科会では「裸まつり」と称して上野の山からビーナス（美の女神）役の女性を神輿に据えて街なかへ繰出したものらしい。この「はだか」は裸体という生モノであるが、もちろん精神的な「はだか」＝「解放」の象徴である。
毎日はだかで制作しただけでなく、来客までもみな裸にしたという「説教者」のようなオジサンや、はだかで真昼の女子高校の周りを一周して「精神を鍛え」ようとした猛者？も実際に少なからずいたようだが、「はだか」になることが大事だと言われるのは絵の世界に限らない。ほぼすべての芸術領域ではよく聞かれる言葉であった（芸術以外の領域でもあるようだが）。
じつはわたしも、何度もそう言われた経験を持っている。多くの人は心を開放する意味での「はだか」より、実際に人前で裸になることの方が難しい（恥ずかしい）と考えているだろう。하지만、おそらく現実は逆で、心をさらけ出すほうが何倍も難しいとわたしは思う。人のこころは火山に似ていて、「さらけ出したい」或るものと、それを抑圧せざるを得ない理性・トラウマなどとの「摩擦熱」をマグマのように蓄えていなければ、人前に自分のこころをさらけ出すというエネルギーなど生み出せないからである。
こころを開く―はだかになるって、무슨 일이야?。「やりたいことをやればいい」だけじゃ、ヒトも動物であるという自明のことを再証明するだけだ。たとえば表現者なら、무엇을、どう、どのレベルでやりたいか、それを傍若無人にやってみる、人からどう思われようと構わない、それが「はだか」の意味だろうとは思う。그러나 반면에、人は人と人との間で生きてもいる（だから人間？）。根本的な矛盾を抱えている。その矛盾の隙間に根を張るもの、それが芸術かも・・・などと考えているようじゃ、はだかなどにはなれそうもない。
CG 스케치、라는 단어가 있는지 몰라도、아주 최근에 나는 CG에서 가능한 한 스케치 할 것을 의식한다.。연필이 종이에 문지르는 감촉 등、몹시 관능적이고 그 곳을 사용하고 싶지만、밟아 밟는다。
스케치이기 때문에 눈앞에는 대상물이 있다。종이 스케치북처럼 그려。펜이나 브러시의 선택이 엄청 넓지만、사용하는 것이 왠지 촉감이있는 브러시에 편향되기 쉬운 것은、평소 실물을 사용하고 있기 때문일 것이다.。나는 이것을 경험에서 오는 이점이라고 생각한다.、어떤 사람은 단점이라고。실작 경험이 CG에서의 가능성을 반대로 좁히는。과연。
태블릿은 확실히 다기능으로、매우 편리하지만、가장 큰 어려움은 작다.。1m사이즈로 그리고 싶을 때라도、기껏해야 20㎝ 정도 안에 그릴 수밖에 없다。확대하면 얼마든지 크게 그릴 수 있다고 기대되고 있지만、구체적인 사이즈의 차이는 신체의 사용법으로 해서 완전히 다른 차원의 문제다。예를 들어 큰 화면에서는 서서 그리기。그리고 팔을 크게 사용하여 그리지만、태블릿에서는 그런 일이있을 수 없습니다.。
하지만、그 어려움? 그야말로、태블릿의 태블릿 곳이기 때문에、나에게는 달콤한。게다가、종이 스케치에서는 나중에 그것을 사진이나 스캔하여 PC에 넣고 가공해 왔습니다.、CG 스케치에서는 동시 진행。사람과 뚜껑이 짧다.。게다가 완전히 데이터화되었습니다.、모든 매체에 수평 배치가 쉽습니다.。그러므로 사용하지 않는다는 선택은 너무 많습니다.。- 하지만、종이에 그리는 것이 기분이 좋다면、그것이 좋지 않습니까? 1장보다 100장、1만장이 더 좋다고 생각하는 것은、그 쪽이 「지식화」되기 쉽기 때문일 것이다。예술의 비밀은、지식화됨으로써 오히려 잃어버리는 것도 있는가 아닌가—악마가 언제나 귓가에서 속삭인다。