人物画

レーピン「イワン雷帝」(パブリック・ドメインから)

「人物画」と言えば「肖像画」と一瞬思うけれど風景や室内に複数の人間がいるような絵も「人物画」に入れていいだろうたとえばピカソの青青の時代の人物画やバラ色の時代のそれなどは少なくとも肖像画ではないけれど主題は同じく「人間」だ

似せる似せないも本質的なものではないのかもしれないこれもたとえば藤原隆信筆と伝えられる国宝「伝源頼朝像」など本人に似ているかどうかの判定など不能だし「キリストの肖像」なんてのも同様。però、逆にそこに想像力を働かして片岡珠子「井原西鶴像」などというのもある絵だけでなく彫刻もそうだそうではあるけれどまあ一般的に言えば肖像画は「本人に似ている」人物画は「画中に人間がいることを主題にしている」ということになるだろうか

a propòsit、(日本ではあまり多くないが西欧ではむしろメインな)「歴史画」というジャンルもある人間が歴史を作っているのだから歴史画と言われるものの多くが「人物画」だ多くの人が知っているナポレオンが馬にまたがって「アルプスを越えよ」と右手を掲げて指している絵などがそれにあたる。Per cert、わたしはロシアの画家レーピンの「イワン雷帝」などが歴史画としては好きである(上の写真)
 うっかりしていたが「自画像」というカテゴリーもあるこちらではレンブラントの名前くらいは覚えておこうねたとえ絵は忘れてしまっても

人物画が好きか嫌いかはべつとして興味のない人はいないはずである多くの学者の研究によると人間は人の顔を詳しく見るように脳を進化させてきたのだそうだ微妙な表情一つで感情やさまざまな考えさえ伝える“人間の顔”教室でも制作に全員苦労しているがそれだけごまかしが利かず(作者自身にとっても)高い表現技術が求められるということなのだろう「風景」と「人間」は芸術の2大テーマであるどこをどう考えても結局この二つに関わらざるを得ないいまさらだがもう少し素直にこのテーマに向き合ってみようと思う

Call it a day.(今日の分は終わり)

やっとアップロードできました

2ヶ月近く懸案だった「野外スケッチ動画」をやっと昨日(1月8日)アップロードできたお正月はお酒も呑まず(呑んだが)餅も食わず(雑煮も食べたが)の「気分で」これにかかりきりだった内容は実に平凡で取り立てて言うほどのことは何もないが途中で編集上のミスがいくつも重なったので(吞み過ぎるからだろ?)その修整過程が実は一番勉強になったのだった。però、oh estimat、ひとつ肩の荷を下ろした気分―まさに Call it a day だった

però、アップした途端に現実に還った。10日からはもうYouTubeじゃないリアル「青いカモメの絵画教室」が始まる何か適切なモチーフはないか・・・「適切なモチーフ」はもちろん一人ひとり異なるに決まっているが物理的時期的に入手不可能なものもたくさんあるからとりあえず花や野菜果物など画材に使えそうなものを探し始めた

リンゴを描く人(たとえばわたしのような)が必ずしも目の前にリンゴを置いて描くとは限らないたとえばわたしの場合は実物のリンゴが目の前に在ると「邪魔」であるわたしにとってリンゴは重要なモチーフではあるが別にその物理的外観をなぞりたいわけではないわたしにとって「内的で」「リンゴの許容(包容)力(を意味するカタチ)」だけが必要なのであってそのあとは記号としての「リンゴというモノ」のままでいてくれる方が好ましいのである

写真的写実を発表している画家たちの多くも実はわたしと似たり寄ったりでその人にとってのいわば真実を描こうとしているので目の前の物理的(光学的)に見えるままを描こうとしているわけではないようだむしろそこからまったく離れているように見える中小の画家たちが「わたしの絵は写実です」ということが案外多いと聞けば一般の人は驚くかもしれない対象物と作者との関係は意外に面白いテーマで小説家などが良く取り上げるだけでなくピカソなど執拗なほど「画家とモデル」という関係性自体を描いている「具体的なモチーフ」=「描くべき対象」だと固まっている人ある意味ではモチーフが「反面的に」あなたを描いていることがあるかもしれませんよ
 自分とモチーフとの関係についてちょっと考えることがあっても楽しいかもね

Gavines blaves

Del llibre de pràctiques de S
Esbós del Sr. T Utilitzant el bolígraf de la punta de feltre
T's Felt Pen Sketch 2

Aula de pintura de gavines blaves dues classes、Sr. S és una còpia del seu llibre de pràctiques personals、El Sr. T va escollir dos de l'esdeveniment de l'esbós de l'altre dia.。

Esbós d’aquarel·la de S、És possible que hagueu escollit un objecte difícil。També se'm va mostrar el motiu real.、Va ser gairebé així。Un gradient de colors subtil、A més, és un patró lleugerament drone。En definitiva, el disseny és una mica pobre、No és culpa de S。I no vaig optar per dibuixar -lo、Fins que vaig dibuixar el que vaig comprar com necessitava。Està ben dibuixat。Aquests materials、Estic reunint el meu temps i mantenint -lo treballant dur per convertir -lo en la meva pròpia base de pràctiques。La continuació és poder、Sempre ho heu d’experimentar。
En croquis del senyor T、Es diverteix com la imatge d’un nen。Independentment de la preferència personal、A primera vista, sembla ignorar la perspectiva、Aporta aquesta sensació fortament。És en part perquè no tinc una sensació de perspectiva sòlida.、Si es dibuixava amb una imatge adequada i precisa、És interessant (hauria de dir alguna cosa com una experiència espacial misteriosa?) Més revelador?、Probablement el contrari。La profunditat de les pintures és realment aquí、crec que。

Representació precisa com a la foto、Comprensió correcta de tècniques, projeccions, teoria del color, etc.、Sens dubte era imprescindible per convèncer la gent.。Almenys fins als moments moderns en què molta gent era relativament "ignorant".、Això es deu al fet que la "educació" a través de la visió formava part del paper de la pintura.。Sense "objectivitat", l'educació no és persuasiva, per la qual cosa només és natural.。
Però,、En els temps moderns, sembla que els humans s’entenen.、De fet, són criatures estranyes que realment no entenen.、He après molt més que abans。La comprensió més profunda dels humans、D'altra banda, el misteri s'està aprofundint.。Per dir -ho d’una manera una mica extrema、demà、De què penso?、No ho sabràs fins aleshores。Això també significa que el límit entre "objectivitat" i "subjectivitat" es torna a difuminar, pot ser que el límit entre "objectivitat" i "subjectivitat" torni a difuminar -se.。

Amb tanta comprensió dels éssers humans、「人間の物の見え方は透視図法だけが正しい」などと主張する方が「正しくなさそう」である透視図法や写真的正確さは比較的説得力のあるひとつの表現法だと考えておくのがせいぜいでそこにこだわって良し悪しを判断するのは適切ではなかろう。Per descomptat s、També es diu que el dibuix de T és correcte、És estrany en el mateix sentit。-Aquesta és certament la meva imatge、Encara no tinc la confiança de dir: "Jo sóc".、També és honest i agradable que cada imatge parli en un xiuxiueig.。