庭の椿を3枚ほど描いてみた。これまでに何枚この椿を描いたか数えてないが、少なくとも10枚は水彩で描いているはずだから、ある程度までは見なくても描ける。però、実際に見るとやはり植物も “生き物” だということをいつもいつも強く感じる。「生（せい）のオーラ」がわたしにも降りかかってくる。
白い花に赤い斑（ふ）の入っているのが美しい。花は大きく立派だが、それを支える “首” のところがなぜか不釣合いに細く、花の重さを支えきれない。Tan、ほとんどの花が下をむいてしまう。これは “品種改良” 中ゆえの問題だろうが、 “当事者” である椿にとっては「どうしてくれるんだ！」とでも言いたいに違いない。
Probablement、この椿は赤い花の台木に白い椿を継いだものだろう。その証拠に、ときどき先祖返りして、真っ赤な花が全体の中で1輪くらい咲く。木も「血筋」を主張しているんだろうね。そう考えると、この赤い斑が一滴の血のように見えてくるから不思議なものだ。
La temperatura va augmentar fins als 23 graus avui。El sol és més a prop de principis d’estiu que la primavera、El barret que vaig portar、Les ulleres de sol van ser útils。Caminant amb una samarreta。Vaig sentir que els meus texans s’aferraven a les cames amb suor。3Dia de peu seguit。És un joc de pràctiques de beisbol juvenil a través del riu, amb un petit banc al seu interior? Hi ha dues parelles。Ahir també hi havia dos grups。L’aparcament està ple de cotxes de pares i d’altres festes relacionades.。Altres nens practiquen al recinte de l'escola primària.、Semblava que era un dia fantàstic per al beisbol.。
Pel que sembla, els estudiants de l'escola primària van debutar en un estany de pesca municipal、Vell habitual al voltant、La vella sosté una vareta de serp al mig de la reunió。Una cosa inusual。És tranquil。Hotokenoza va estar de peu durant força temps (quan vaig mirar de prop Hotokenoza、És una flor molt inusual。També、Puc entendre l’origen d’aquest nom)。Fa poc, és un bell japonès blau i ximple、El nombre de vedella augmenta。Ja fa temps que veig la Scalypse、La papallona blanca volava avui。És la primavera。Les flors de cirerer són encara?。
言霊（ことだま）というのは、むかし文章を書く人たちの間で「一つ一つの語句、文にも魂が宿り人に伝わるから、けっしていい加減な言葉をつかうべきではない」という戒めとして、よく言われていたらしい。
わたしはひねくれものだから、絵画などの造形表現がそうであるように、革新・破壊をもっとする方が良い、などとまるで今のトランプ氏のような考えで、言霊なる単語自体を軽視していた。
però、最近になって、それはわたしの浅はかな理解だったのではないか、と思うことが多くなった。それはむしろ「有言実行」に近い意味を持っているのではないか、Això és el que。有言云々もまた少し解釈がずれるが、それ自体が逆説的な言い方であって、「『実行（実現）したいならば』有言する意」でもあり得ると。
他人に対してだろうと、自分に対してだろうと「言葉に出して言う（書く）」ことは、その瞬間からそれは自分を離れて独立した一つの「新たな存在」となる。その存在が自分を縛り、同時に先へ進める推進力ともなる。そんな意味を持っているのではないか、ということである。むろん、もともとの意味は初めに述べた通りであろうが。
言葉を慎めと言うだけでなく、可能にしたいことを言葉にすべきだということ。そしてさらに言えば、望まないことを言葉にしないということにもなるかもしれない。いわゆる「忌み言葉」には、きっとそういう感覚が宿っているのだろう。言霊のほうが自分より上位になって、自分自身を変えかねないという、ある意味で怖い感覚でもある。「良き言葉、悪しき言葉も自分に還る」それが言霊の真意ではないかと。