파란 갈매기 회화 교실의 두 클래스의 사람、S씨는 개인 연습장에서 1장、T씨는 요전날의 스케치회의 것을 2장 픽업 했다。
Sさんの水彩スケッチは、難しい対象を選んでしまったかもしれない。モチーフの実物も見せてもらったが、ほぼこの通りだった。微妙な色のグラデーションで、そのうえややドローンとした図柄。ひとことで言えばちょっとデザインが良くないのだが、그것은 S 씨의 잘못이 아닙니다.。게다가 그리기 위해 선택한 것이 아니라、필요로 구입 한 것을 그릴 때까지。잘 그린。이러한 소재를、시간을 묶어서는 딱딱하고 자신의 연습대로 하고 있다。계속은 힘이、항상 경험해야합니다.。
T씨의 스케치에는、아이의 그림 같은 즐거움이。본인적으로는 어쨌든、겉보기 원근법을 무시한 것 같은 그리는 방법이、그런 느낌을 강하게 끌어내고 있다。투시도 법적인 감각이 제대로 몸에 붙지 않은 탓도 있지만、만약 제대로 정확한 도법으로 그려지면、이 재미 (이상한 공간 체험이라고 말하면 좋을까?)가 더 나올까라고하면、어쩌면 정반대일 것이다。회화의 깊이 깊이는 이런 곳에 있다、생각。
사진처럼 정확한 묘사、기법·도법·색채 이론 등의 올바른 이해、그것은 확실히 사람을 납득시키기 위해 필수 조건이었다.。적어도 많은 사람들이 상대적으로 "무지"였던 현대까지、시각을 통해 "교육"하는 것이 그림의 역할의 일부이기도 했기 때문이다。"객관성"이 없으면 교육은 설득력이 없기 때문에 당연하다.。
하지만、현대에서는 "인간이라는 것은 잘 알고있는 것 같습니다.、실은 잘 모르는 곳이 있는 (이상한) 생물이다」라고 하는 것이、예전보다 훨씬 알았어。인간에 대한 이해가 깊어질수록、반면에 수수께끼는 오히려 깊어졌습니다.。다소 극단적인 말을 하면、내일、자신이 무엇을 생각하는가는、그때가 되지 않으면 모르겠어。'객관성'과 '주관성'의 경계가 다시 모호해지고 있다는 것도 있겠지。
그런 인간 이해 속에서、「인간의 물건을 보는 방법은 투시도법만이 옳다」라고 주장하는 쪽이 「바르지 않을 것 같다」이다。투시도법이나 사진적 정확도는、비교적 설득력이 있는 하나의 표현법이다、라고 생각하는 것이 기껏해야、거기에 집착하고 좋고 나쁜 것을 판단하는 것은 적절하지 않습니다.。물론 S씨、T씨의 그리는 법이 맞다는 말도、비슷한 의미에서 재미。- 이것은 확실히 내 그림이지만、아직 "나는 내"라고 말할 때까지 자신감이 없다.、그리고 각각의 그림이 작은 목소리로 말하는 것도 정직하고 선호합니다.。