หมวดหมู่: ชุมชน

ถึงแม้ว่าผมจะตระหนักถึงการได้มาด้วยลาดับเพลิง、ตาในด้านหน้าของวาดจมูก (ในความเป็นจริงถ้าได้ดีดังกล่าว) เหลือเกิน、ไม่ได้ดับไฟในตูด ( แต่ดูเหมือนว่าจะมองไปที่ภาพของเฮียบ๊อชในรุ่นไลฟ์แอ็คชั่น)。

28ช่วงบ่าย 08:00 ของวันที่、ในที่สุดก็ทำงานบนการ์ดปีใหม่。จากเดือนก่อนหน้า、และทำความสะอาดและราคาถูกกว่าจ้างเครื่องพิมพ์ที่บ้าน、จะได้ยินเกี่ยวกับปลาหมึกหูอื่น ๆ สามารถเป็นตัวเลขใด ๆ、การปิดกั้นหูของลาด้วยมือทั้งสองเท้าทั้งสองข้าง、ผมได้มาใช้จ่ายจนถึงวันนี้。

พูดว่า "ผมเส้นตรงเช่นหมูป่าในปีนี้."、รอยแตกในสมอง。ถ้อยคำดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ในทางสรีรวิทยา。ทันใดนั้นมันมาถึงของ "การ์ตูนตัดเย็บ"。มันเป็นเรื่องที่ดีอย่างหนึ่ง。ใน、เพราะลอยทำไมฉากหนึ่งของโมโมทาโร่、แต่ละคำที่ยังพยายามที่จะวาด。โมโมทาโร่ "มาเป็น! ด้วยชัยชนะของปีศาจในอนาคต!" และแบกกระเป๋าเป้สะพายหลังที่มีเกี๊ยวข้าวฟ่าง Momoshirushi บนหลังของเขา。Kiji "ถ้า、เมื่อปีศาจมีมากขึ้นกว่าที่คาดไว้、Kijidango premium'm ษร "กับสุนัข" ข้าวฟ่างเกี๊ยว Nante、เฮ้เช่นความสนใจในการรับประทานอาหารจันทร์ของเด็กดังกล่าว。เมื่อคุณใช้สมบัติของ Oni、ต่อไปนี้เป็นหม้อไก่ฟ้า。จะสุดท้ายกินในทุกโมโมทาโร่ Momokayu "。แท้จริง、แต่ผู้ชายคนนี้เขาเป็นหมาป่าที่แกล้งสุนัข、โมโมทาโร่ไม่ได้ตระหนักถึงของคนโง่。

หมูป่ากำลังนอนหลับอยู่。อย่าไปพิชิตปีศาจ。แกล้งขี้เกียจและหมอนแขน。ดีถ้าคุณไปคนเดียวที่คุณต้องการที่จะไป "。ดังกล่าวไปที่ดีเก่า (โง่) "。ฉันกำลังจะคูณด้วยดีและหมูป่า。

Tokoro คือยึดมั่นใน、มันไม่ได้ออกมาเช่นหมูป่าคือโมโมทาโร่ของเทพนิยาย。ผิดพลาดของ "ลิง"。ดูเหมือนว่าซ้ายหรือขวาของสมองจะสับสนกับการพูดคุยของ "Sanzo Hoshi" (ตามแต่ละอื่น ๆ Nasri ความรับผิดชอบกับแต่ละอื่น ๆ ตอนนี้ในหัวของฉัน)。ในขณะที่เป็นเรื่องของการ์ดปีใหม่ผมคิดว่ามันจะดีไม่ค่อย (ที่น่าสนใจจาก)、จริงๆไม่ว่าจะเป็นไปได้ที่จะเข้าใจการ์ดปีใหม่、อัลในการคิด。

「Animal Welfare」って知ってる？「食べられる牛にも、気分良く飼われる権利がある」ってこと。"แต่、結局人間に食べられることに変わりはない。そこまでいうなら俺たちを食べなきゃいいじゃないか」、というのが牛の気持だろうが、人間の考えはなかなか複雑だ。

「世界の人（と言ってもセレブに限るのだが）」は、極めて幸福に暮らしていた牛（最も肉と油のバランスが良くなっている）が突然、何故か原因不明の（苦しまない）死を遂げ、（もちろん「屠殺」だが、セレブはそのことは知らないことになっている）その牛（肉）に感謝と哀悼の意を捧げつつ、恋人と二人で、（なぜか最高の職人によって焼かれた）その肉を彼らの美しい唇と歯と舌に運ばざるを得ないという、羨ましいような「宿命」があるらしい。

もちろんジョークである。基本は動物愛護の精神だ。そこから発展して、たとえ食用を目的に養殖されている動物でも、できるだけの尊厳と環境改善の努力を彼らのために為すべきだ、という考え方。無論そのこと自体に反対する理由はない。แต่、「ストレスのない状態で飼われた牛、豚、鶏の肉は、そうでないものより一層美味しい」と、私の日本的な耳には聴こえてしまう。Animal Welfare という語自体、建前といえば建前だが、そのおおもとはキリスト教的世界観にあるのだろうと想像はつく。

前回の「国際捕鯨委員会CWEからの日本の脱退」と繋がる話題。日本（政府）はこの「Animal welfare」を、私のような感覚で捉えているのではないかと想像する。相手はキリスト教的「動物愛護」の国内、世界世論に配慮しているのだと考えなければならない。数値的な正確さを言い募れば募るほど、お互いの距離は開いていく。「モリを撃ち込まれたら、痛くて、苦しいだろう？その痛みが分からないのか？」と彼等は考えているのに、鯨の頭数の回復だけを、口を酸っぱくして言っても、最初から平行線だということが解っていないのではないか。まずは、彼らの「Animal welfare」を謙虚に理解してみることが、大切かと思う。