Covid-19 に見る「日本」という考えかた

「Snickers 2」 2020 수채화

新型コロナ・ウィルス(Covid-19)がヨーロッパと南北アメリカ大陸さらにオーストラリアアフリカへと広がりつつあるアジアでは中国と韓国がどうやらピークを越えたようで台湾シンガポールが制圧に成功するかどうかの瀬戸際他のアジア諸国では日本同様感染が拡大しつつあるというのが大勢のようだウィルスの国内感染を防ぎたいのは世界各国共通だし入国制限などの具体例では日本もほぼ各国と横並びだがそのプロセスにおいて日本は世界と考え方が全然違う国なのだなとつくづく感じさせられた

安倍首相は「専門家の助言を聞いては『いないが』」(自分自身の判断だ)と述べるのに対し私の見る範囲内に限るが各国の首相大統領は「専門家の意見を(常に)聞きながら」と「専門的・科学的知見を前提に」国民に訴える姿勢が極めて対照的だ。확실히、思い起こしてみれば「私(安倍)は『森羅万象を統括する』総理大臣でありますから…」と国会答弁で幾度か堂々と応えているからそういう姿勢もなるほどとはうなづける「森羅万象を統括できるならそもそもcovid-19など出すな」とは誰しも思うけれど虚言癖誇大妄想記憶喪失という重い症状だといわれる首相の言葉などにいまさらこだわっても時間の無駄だ

하지만、安倍氏をナメてはいけない彼は政治の「天才」だと私は思うヒトラーに極めて近い人間性を持っていると私は感じている天才はたいてい「純心」だ「純心」とは自分だけがこっそり儲かるような行動をするとかそんな世間的な打算が無いことをいう(選挙は別)祖父の岸信介の願望達成に命を懸ける純心さ(皆のためになると思い込む宗教心に近いもの)、그것이、元々ポリシーなどなにも無い多くの単純・無心(≠無垢)な自民党議員をまとめる力にもなるのだろうし「特攻精神」などを崇高と賛美する一部国民の軍国主義的な美学(宗教)を代表できるのだとも思う(念のため断っておくが旧日本軍における特攻隊隊員がそのような単純な精神の持ち主だけだったなどとは私は露ほども考えていないむしろ「特攻精神」なるものは特攻せずに済む人々による単に煽動的な言葉だと考えている)

そのような美学(宗教)を共有する人々には日本を「ヤマト民族」独自の「当たって砕けろ」の特攻精神だけでcovid-19にぶつけしかも「必勝する」という信仰があるのだろう科学的裏づけを二の次にしたがるそうした神がかり的な発想が「いさぎよい」犠牲を国民に強いそのあとを「自己責任」と丸投げする安易さにつながっているのではないか

설거지

「애플」 2020 알퀴드

설거지하면서 여러가지 생각。가만히 앉아 생각보다、접시를 씻으면서 더 좋은 이유가 떠오른다.。산책하면서 쪽이 아이디어가 뜨기 쉽다고 쓰는 것을 잘 읽지만、내 경우라면 눈에 띄는 것에서 바로 연상이 퍼져 버린다.、생각하는 것에 맞지 않는 것 같습니다.。

생각의 내용은 대부분、지금부터 그리려는 그림이기 때문에、아침 식사 후 접시 세척이 가장 중요합니다.。그렇다고 해서、밥으로 접시를 떨어 뜨려 버린다.、아무것도 없다.。냄비와 프라이팬도 얼룩이 남지 않습니까?、싱크대의 바닥이나 가장자리에 소스와 양배추의 조각이 붙어 있지 않을지도 제대로 점검한다。어제보다 오늘이 더 깨끗한 것이 이상적입니다.、마음 속에서 생각하는。그러면서、머리의 다른 곳에서 오늘 앞으로 그리는 그림을 그려 보자。시뮬레이션하는 것이다。

실제로 그리면、페인트의 부드러움과、우연히 생긴 색 얼룩 등에 신경 쓰이지만、시뮬레이션에서는 마치 다른 사람이 그리는 것을 보는 것처럼 냉정합니다.。그리고 도중에 "어라? 여기 이상해."라는 장면에서 멈춘다.。거의 녹화 재생의 감각。머리 속의 영상을 여러 번 재생합니다.、신경이 쓰이는 부분의 원인과 해결책을 생각한다。

세탁물은 조금이기 때문에(특히 아침에는) 길어도 30분。보통은 15분 정도로 끝난다。대개 그동안 눈앞의 해결책은 완성된다。큰 일은 생각할 수 없으며、한 번만。그래도、실제로 캔버스 앞에 서기 전、이 시뮬레이션은 매우 효과적입니다.。설거지가 나에게 부과되지는 않는다.。가만히 앉아、서서 없기 때문에、머리 상쾌와 허리의 혈류 때문에 마음대로 하게 되었을 뿐。설거지와 회화의 새로운 관계。

"부작위"의 평가

"푸른 항아리와 사과"2020 수채화

「부작위」란 「감히 하지 않는 것」、적극적인 의미가。비슷한 단어에 "무작위"라는 것이 있습니다.、이쪽은 「아무것도 생각하지 않고」라는 의미로、'우연히'에 가까운。많은 경우、평가라는 것은 "결과"에 대해 이루어지는 것이기 때문에、"하지 않는다"는 것을 평가하는 것은、그 방법도 포함、의외로 어렵다고 상상된다.。

많은 경우、평가에는 단계가 있습니다.。학생 시대의 성적 평가 등은 그 전형적인 예。숫자로 표현할 수 없는 사례에서도、양성、조정、「밝은 성격(!)」등에는 「고」평가가 붙어、아무 것도 혼자하고 싶은 유형은、협조성이 없다면、독선적인 어느 「마이너스」평가가 하기 쉽다。「히키코모리」=「악」=「어쩐지 사회에 끌어내자」라는 생각도 이런 평가에서 온 것 같아。밖으로 나가、사람과 협동하지 않으면 안된다고 말하면、예술 등 성립되지 않고、잡힌 채로 살아갈 수있는 사회가되는 것이 좋습니다.。

"적극성"이란 무엇입니까?。한 프로젝트가 기획되었다고。찬성·추진파와 반대 혹은 숙고파의 3개위에는、최소한 의견이 나뉘어질 것입니다.。이때、프로젝트를 기획한 분으로부터 보면、찬성파 = 적극적、다른 두 그룹은 음극적이라고 평가될 가능성이 크다.。반대하는 사람은 '적대 세력'으로 간주되는 것일 수도 있다.。"협조성"이란 무엇입니까?。싫어해도 리더를 따라가면、「협조성이 없다」라고 하는 평가는 되지 않는다고 생각한다。반대로、적극적으로 프로젝트를 이해하고、그 장단을 고려한 반대이더라도、적어도 협조성을 높이 평가하는 것은 (적어도 내가 알 수 있는 범위 내에서) 드물다.。

꽤 거친 논리가되어 버리지만、평가하는 측 (의 자세)에 평가 기준이 편향되기 쉽다는 것이、「부작위」의 평가를 어렵게 하고 있다(어떤 의미 자연이라고도 말할 수 있지만)。일본 사회는、「제안・추진」=「건설적」이라고 단락적으로 파악하고 싶은 정신풍토를 가지고 있다。게다가,、그 제안 자체、상의하달적인 경우가 많아 보인다。제안에 대한 반대의 경우에도 "반대한다면 대안을 내라"라는 말을 잘 듣지만、이것도 제안=건설적이라는 고정된 사고방식을 잘 나타내고 있다。이제 'A가 아니면 B나 C'가 아니라、「A 그 자체를 하지 않는다」라는 부작위의 평가와、그 방법을 생각하는 시대가 되고 있는 것은 아닐까。