푸른 숲길

     「푸른 숲길」을 위한 습작 수채화

구도의 과제로서는 아마 불합격。화면의 오른쪽과 왼쪽의 분위기가 중간에 완전히 분리되어 있습니다.。보통은 어느 한쪽을 선택하고、하나는 그것에 맞출 것입니다.。그 쪽이 보는 사람을 참지 않고 끝난다。

이 경우 감히 불합격을 선택했습니다.。실제로 그랬는지 여부는 괜찮습니다.、이쪽이 「자연」이라고 느꼈기 때문에。세오리 거리의 구도는 확실히 피싯으로 결정되지만、흥미롭지 않은。이쪽이 의외성이 있습니다.、그것이 아마 견고함을 완화、같은 느낌。

토양의 숲길이기 때문에、차가 지나면 점점 요철이 깊어진다.。거기에 부서진 돌을 던져。돌의 흰색이 나무의 그림자에 들어가 푸르게 보이는 것은 여름의 햇살 때문에。그 파랑을 강조해 보았다.。
또 다른 시도가 있다。이번에는 적극적으로 "흰색"을 사용해 보았습니다.。결과로부터 말하면 「그리는 것이 편하다」。흰 빼기나 마스킹은 수고와 테크닉이 필요하다。그 점、흰색을 사용하면 쉽게 그릴 수 있습니다.。가、그만큼、너무 그려 버린다.。또한、흰색을 사용한 것만으로 표현이 유화적이 된다。보시다시피。

멍청한 녹색

                                      

흐린 날에도 30℃에 가까운 날이 늘어났다。밖으로 나가는 것이 더 두드러진다.。여름 더위는 힘들지만、결코 싫지 않아.。더위에 푹 말하면서도、여름이 일할 수있는 것은 얇은 옷을 입을 수 있기 때문일 수 있습니다.。소매에 팔이 당겨지거나、두꺼운 원단에 얽혀있는 느낌이없는 것만으로、많이 깨끗하다。

밑그림은 수채화。나머지는 거의 아크릴 페인트와 페인팅 칼만으로 그려 보았습니다.。안쪽 건물은 위로 1.5배 정도 늘려、하늘을 작게하는 것이 구성상 좋았을지도 모른다.。칼로는 미세하게 그릴 수없는 것이 다행입니다.、주장이 명확해진다。그런 주장 등、누구의 귀에도 닿지 않지만。

백합을 그리다

      「카사블랑카」 수채화

소위 "서양 회화"를 조금 배우면、「유리」의 그려진 그림이 잇달아 나오는 것에 놀랄지도 모른다。일반적으로 서구 회화라고 불리는 것의 이미지가 (14 세기 이후의) 유화입니다.、그 길이 '기독교 회화'였던 것은 많은 사람들이 지식으로 알고 있습니다.。거기에서 유리는、「순결」「고귀」의 상징으로 등장。특히 많은 것은 대천사 가브리엘이 처녀 마리아에게 임신을 알리는 장면이다.。

"에~、왜 내가 임신하는 거야? ! "라고 놀란 마리아의 얼굴을 어떻게 그릴 것인가?、화가들의 팔을 보여주는 곳이었던 것 같습니다.。덧붙여서 레오나르도 다 빈치도 이 장면을 그렸지만、레오나르도의 마리아는 "알았어.、그런 일”。"그래서 왜 줘?"、무릎을 꿇고 대천사를 앞에 "위에서 시선"의 당당한 마리아상을 그려。
태어나는 것이 예수이니까? 예수。아버지? 대장장이의 요한이지만、DNA 감정이 없는 시대의 이야기이기 때문에、「유리의 꽃」의 존재의의가 있는 셈이다。
덧붙여서、"이제、발레 버렸어~? "의 수수께끼의 마리아、열린 마리아까지 다양한 표현이있어 재미 있습니다.、당시 화가들도 망상을 즐겼을지도 모른다。관심있는 분은、(의외로 스트레이트) 서양 회화를 공부합시다。

드디어、아무런 맥락이 없었던 교양을 뒤흔들었다.、가브리엘이 손에 들고 있는 백합은、같은 흰색 백합에서도 "카사블랑카"가 아니다.。카사블랑카는 이름으로 외국종이라고 알지만、일본에도 야마유리、스카시 백합 등 15종류 정도도 원생종이 있다고 한다(wikipedia에서)。