달: 10월 2023

블루 갈매기 스케치 모임

青いカモメ絵画教室・スケッチ会（今日）

青いカモメ絵画教室のスケッチ会がありました。場所は埼玉県宮代町にある、日本工業大学構内。実行委員長が入構許可をもらってくださって実現しました。天気も良く、風もそよ風で、まずは絶好のスケッチ日和（日なたはちょっと暑かったかな）でした。

スケッチブックのサイズもそれぞれ様々。かつての仲間を呼んで、おしゃべりの方が熱心な人もいたり、まあまあ楽しく過ごせたようで、それが一番良かった。わたしもお会いできました。成果は？皆さん、最低でも義理で一枚は描きました（笑）。

この絵画教室も、もとをただせばこの大学の、近隣住民に開放されたオープンキャンパス、「公開講座」にルーツを持っています。講座終了から10年近く経ち、皆さん（不思議なほど）懐かしがって、今回の企画になりました。それぞれの人にとって、友人ができる、同じ趣味の友人の輪が広がった「聖地」なのかも知れません。そういう共通の場所があることは有難いことだと、つくづく思います。

当時はずいぶんこの構内を題材にスケッチしたものでしたが、構内の様子もだいぶ変わりました。図書館や学生食堂が別の場所に新しくなり、真ん中に大きな広場ができるなど、全体的に明るく、開放的になっています。木がまだ少なめですが、成長したらちょっとした公園気分です。そこをたくさんの学生たちが、講義のある教室へ移動するためにぞろぞろと歩いていきます。
　のびのび、リラックスしていて、彼らのこの貴重な時間を大切に過ごして欲しいものだと思いました。わたしたち「老人クラブ」も少し、シワがのびたように思います。この瞬間にも、 “歩行困難な老人でさえ” 容赦ない砲弾、爆撃の下を避難しなければならない世界があることを、わたしたちは知っています。スケッチなどに過ごせる、平和で楽しい時間を若い人たちにも遺していきたいものですね。

자쿠로와 종이 접기의 스케치

"자쿠로와 종이 접기"2023 수채화 (면 종이)

뚜껑을 덮었을 때、교실의 참고 작품으로하려고 몇 점 그려 보았다。배경의 「반소매 셔츠 형 종이 접기」도、하이쿠회 때 A씨로부터 받은 것。이전에、오가타 미츠코시의 삼나무(카키츠바타)의 프린트를、세련된 뚜껑이 달린 사탕 상자에 접어 주신 것도이 블로그에 올렸기 때문에、두 번째 종이 접기 등장이라고 합니다 (2022/11/19 “서양 배와 모리와카(카키츠바타)”)。

연필 스케치에서 완성까지 1시간 반 정도。이 단계를 세밀하게 작업할 수 있다면、누구나 이 정도는 그릴 수 있게 할 수 있다.。단계별 분석 및 작업 절차 명확화、일반화가 내 일입니다.。

수채화 스케치를 만들 수 있으면 좋겠다.、생각하는 사람은 이 정도로 그리면 충분하다고 생각한다 (무례한 말로、미안해)。스케치에 필요한 거의 모든 기법이 사용되기 때문에、기술적으로는 필요충분하다는 의미。그냥、그림이라는 것은 깨끗하게 그리면 좋다、라는 차원에 그치지 않는다.、더 깊은 것이 있습니다.。
그건 스케치 정도가 아니야、라는 의미가 아닙니다.。그리기、보기를 통해、거기에서 무엇을 느끼는지 중요하다고 생각합니다.。어떤 그림이라도 잘 자주 보면、화면의 표면을 워터 마크、그 사람의 감각과 생각、신체 상태、조금 시간을두면 시대의 분위기조차 희미하게 떠오르는 것입니다.。그런 눈을 "자신으로 키워 간다"、그리고 거기에서 또 다른 깊은 세계로의 문을 여는 것입니다.。어쩌면 거기가 "예술"에 대한 "연락 통로"입니다.。거기에 들어가지 않아도、자신의 눈으로 보이는 것만으로 훌륭하다고 생각합니다.。

아마 누구나、스케치를 계속하면 (스틱에、필사적이지 않아도 괜찮아)、어느 날 갑자기 "스케치는 이런 것일지도"라는 각성의 순간이 방문합니다。여러 번 그렇게、조금씩 깊은 것에 도달합니다.。외형에는 별로 잘 되어 있는 것처럼 보이지 않아도、이해하는 사람에게는 알 수 있습니다.。그렇게하고 싶습니다.。

13일 금요일

「うみのそら」（習作）　2001

今日は13日の金曜日。キリスト教国では不吉な日らしいが、ユダヤ教のイスラエルではたぶん関係ないのだろう。イスラエルとハマスの戦い（装備等の差から考えれば “戦い” にならないだろう）に心が痛い。自分のかなりひどい腰痛も、鎮痛剤のおかげでだんだん歩けるようになってきた。気持ちに少しだけ余裕が出来て、この争いに目を向けている。

日本で、一般的に見る報道ではほぼ「ハマスが一方的に攻撃をしかけ」「イスラエルの民間人に多数の犠牲」「イスラエルには報復する権利がある。アメリカは武器も支援」などと報道されている。ガザからの視点報道もあるにはあるが、マイナーな扱い方だ。

「殴ったやつが悪い」のは確かだ。하지만、なぜ殴ったのか、その理由を問わないのは論理的ではない。結果には必ず原因・理由がある。
　ガザという、イスラエルが一方的に（今回の報道では “一方的” のオンパレードだ）作った、いわゆる「天井のない監獄」を、（日本も含む）世界が容認してきたことに本質的な問題があることは誰の目にも明らか。そこに生まれた子どもは、生まれた瞬間から終身刑を言い渡されたようなもの。イスラエルが勝手に作った壁の向こうへ一歩も出られないまま、一生をそこで終わらざるを得ない。
　あまりに理不尽、とも見える。その状況を、国際社会は見て見ぬふりをし続けてきた。世界の「人権」管理者であるかのようにふるまうアメリカが、それを容認するのもダブルスタンダードと言わざるを得ない。中国の人権侵害を非難するアメリカだが、アメリカ自身の人権問題には眼をつぶったまま。
　殴った理由の大部分はたぶんそこから生まれてくる。実際にはガザの人々が攻撃したわけではなく、その不満を吸収したハマスによるものだが、鬱積した人々の憤りがハマスへの支持になっていることは報道の通りだと思う。自分がガザに生まれていたら、と想像すれば「報復の権利」の前に「殴る権利」もありそうな気がしてくる。

戦争の原因は複合的だ。どれか一つの理由だけでは始まらない。第一次世界大戦も「サラエボの一発」などと形容されるけれど、それは一本のマッチに過ぎない。マッチを擦ればすぐ火が点くような状況がすでにそこにできていたからで、その状況がなぜできたのかと、いくつもの「なぜ」を追いかけなくては、「2発目、3発目」を防ぐことはできない。
　「人の命は大切」と言いながら、なぜ銃の引き金を引くのか、あるいは引かざるを得ないのか。本音とタテマエ。パワーゲームの前には、人の命など何の意味もないことを、まざまざと見せつけられている。