自転車に乗れたのはいつだったか?

ガーベラ(部分) F4 水彩 2011

최근 자전거 소식이 늘고 ​​있다。그것도 매너의 나쁜 것만이 특히 다루어지고 있는 느낌이다。마지막까지、친환경적이고 깨끗한 사람이었던 사람은 누구였습니까?、이미 잊어버린 것 같습니다.。

사고가 많아진 것은 하나는 타는 사람이 단순히 늘었기 때문이다.。그런데 그것에 맞는 시책이 거의 없었던 것과 같았기 때문이다。매너의 나쁜 사람은 확실히있을 것입니다.。젊은이들에게 특히 비판이 집중된 것 같지만、할머니의 매너의 낮음 (무지?、어리석은 건지 모르겠지만)에 비하면 훨씬 낫다고 느낀다。그냥、생명의 위험이 있는 것은、조금 곤란하다。

자전거에도、타는 이상은 연령에 관계없이 교통 강습을 의무화、또는 더 적극적으로 장려하는 등의 조치、안전한 레인 확보 등、우선 행정이 해야 할 일이 많지 않을까。돈이 없다.、인원이 부족하다는 변명은、그 때문에 사람이 죽거나、다치더라도 어쩔 수 없다고 말하는 것과 같습니다.。

문득、자신이 언제 자전거를 탈 수 있게 된 거야? 라고 생각했다。

생각나면、자동차를 운전할 수 있게 되었을 때부터、자전거를 탈 수 있을 때 쪽이 훨씬 감동적이었던 것을 생각했다。그리고 그것이 내 행동 범위를 살았던 지역을 훨씬 넘어、약간의 모험을 줘.、상상도 하지 않았던 새로운 풍경을 나에게 보여주었다。중학생 여름、아르바이트하고 자신의 자전거를 샀다.。8천엔 정도였던 것 같은 느낌。하루 200 엔에서 일했지만 돈만으로는 부족합니다.、나머지는 부모가 냈다.。

자전거의 문화는 일본에 뿌리를 둔다.。자전거도 자동차도、그 자체의 장점을 즐길 만한 풍부한 기분을 국민적으로 키워 오지 않았기 때문이다。그들을 단지 일의 효율을 위해서만 사용해 온 빈곤 근성에서 아직 빠질 수 없는 이 나라가、고속 철도에서 차창의 풍경을 빼앗아 버려도 한결같이 괜찮은 것과、뿌리는 함께 할 것입니다.。 2011/11/12

 

心臓とウンコ

片腕の男 F6 2011

그림은 자신의 심장이라고 생각했습니다.。

요즘은 실수라고 생각하지 않지만、매일 심장 박동을 의식하면서 살지 않는 것처럼、그런 식으로 생각하지 않으려고 생각합니다.。

그런 생각、느낌이 자신을 심화시키면、어느새 생각이 들었을지도 모른다。서점에서 평 선반을 눈으로 추적하면、한 책의 띠에 "헤매고있을 때、자신에게 더 불리한 선택을 한다”는 말이 눈에 들어왔다。몇 가지 장장 중、이목을 당기는 것 같은 일부를 꺼내 어필、평소의 방법이지만、그 때때로 자신의 심경이나 관심에 의해 흠뻑 눈길을 끌 수 있다。즉、그것이 지금의 심경을 반영한다는 것입니다.。

내셔널 지오그래픽이라는 잡지、"세계 어디서나 살아남기 위한 서바이벌 기술"이라는 별책을 냈다。그 중에도 확실히 같은 것이 쓰여 있었다。"헤매었을 때는 선택하지 않고、잠시 기다려.」。길을 잃으면 시야가 좁아집니다.、본래 있을 수 있었을 것의 선택사항이 머리에서 사라져 버리는 것이었다(특히 어두운 가운데의 선택은 해서는 안 된다)。

한마디로 여유가 필요하다는 것이다.。아무리 몰려도、보다는 그런 상황이라면、"움직이지 않는 여유"가 중요하다는 것이다.。이것은 알고 있어도 어렵다.。차라리 옵션이 없다、하나밖에 길이 없다고 말할 때는、사람은 망설이지 않는다.、마음에도 여유가 생기는 것이라고도 말한다。

그림이 자신의 심장이다、등이라고 생각할수록 헤매는 깊어질 것 같은 생각이 들었다。그것을 숭배하기 위해 너무 많이 소중히、진지하게되어 오히려 심장을 나쁘게 만들 것 같습니다.。반대로 "그림은 자신의 운코 같은 것"이라고 생각하면、점점 배출、즉 제작할 수 있을지도 모른다。심장과 은코에서는 엄청난 차이이지만、죽어서 화석이 되면 둘 다 비슷하지 않을까。

1991년 이탈리아 알프스의 빙하에서 5300년 전(신석기 시대)의 남자 미라가 발견되었다。통칭 아이스맨이다。작년 11 월에 다시 해부가 이루어졌습니다.、그 결과가 올해 6 월에 일부 발표되었습니다.。그래서 특히 주목받은 것은、아이스맨의 몸 자체보다、그 위의 내용이었다.。

사람과 물건의 가치는 후세가 결정한다.。운코도 귀중한 학술 자료가 될 수 있습니다.、일세 일대의 그림이라고 힘써 봐도、남아 있는지 여부는 후세가 결정한다는 것에 차이가 없다는 것이다.。

60歳からは余生?

新生(制作中) 変30 MX 2011

차를 운전하면서、우연히 라디오를 붙이면 작가의 모리무라 세이이치 (그리운 이름이다)、60 세부터 먼저 여생이라면、인터뷰에서 이야기하는 것이 귀에 뛰어 들었습니다.。

라고 하는 것은 60세까지 적어도 메인의 무언가를 이루고 있어야 한다는 것인가? 나머지 1、2년 만에 모리무라류의 「여생」대에 들어가는 자신으로서는、! ! ! 할 수 없다.。하지만、지금 지금、실제로 달성한 것 등 "아무것도 없다"는 것이 사실이고、무서운 것에 그 앞도 아무것도 보이지 않는 채。여생의 "여"가、"너무"의 여분、「여유」의 여분이라고 하면、내 인생은이 시점에서 제로 커녕 마이너스 인생이 될 것입니다.。

확실히 다빈치、라파엘로、피카소 등은 모두 60세는 커녕 30세까지는 미술사적으로도 큰 실적을 남기고 있다。모리무라 씨 자신도 지금까지 380 권이었는지의 책을 써 온 것 같다 (모리무라 씨가 몇 살이었는지 잊었지만、60세는 끝났다고 생각한다)。여생동안 50권은 쓴다、라고 말했듯이 기억하고。평생 동안 한 권의 책을 쓸 수없는 사람이 대부분이라고 생각하면、확실히 무서운 정도의 성과라고 말할 수 있을 것이다。

60세에 뭔가 특별한 의미가 있다면、정년 퇴직일까? 하지만 그것은 거의 샐러리맨 한정 이야기입니다.、최근에는 정년이 어색해지고있는 것 같습니다.。정년을 하나의 목표로 설정하면、여생이라는 생각도 태어나지만、모리무라류는 아무래도 같다。

그럼 자신의 흐름은? 흠、지금부터 생각한다고 말하자、치토 마즈이라고 생각합니다.。생각하지만、갑자기 뭔가를 시작할 수는 없습니다.、결국은 지금 하고 있는 일을 계속해 나갈 것 밖에 없을 것이다。여생 등 매우 말할 수있는 심경이 아닙니다.。목표없는 삶、끝났을 때가 목표。"여생"이없는 삶의 방식이 나에게 흐릅니다.、라고 생각했다。 2011/11/05