四十 九日 / 49 일이

老 部 (おい ぺ) 待 休 所 にて Oipe 기념 장소

아버지의 49일 법요에、시모 키타 · 히가시 도리 마을에 귀성했다。4월 29일、깨끗이 법요를 마무리、그때까지의 가위패를 취락의 대기실(념불파를 위한 집회소、기념당。공산과 근사의 민간 신앙적 색채가 재미있다)로 옮겨、이것으로 아버지도 조상 중 한 명이되었습니다.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. 무슨 뜻 이냐면 49 일 그의 죽음에서 전달된. It is quite common and important custom in Japan. 이 celemony 후, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

일본 불교에서는、사후 49일이라는 것은 매우 중요한 의미를 가지고。일본 불교에서는 죽은 날을 첫날로、7일마다 죽은 자의 생전의 공덕에 대한 재판이 이루어진다고 한다.。첫 7 일은 첫 번째 재판이됩니다.、죽은 자라고 해도 「그 세상의 생사」가 어떻게 되는가、의 첫 재판이 이루어지기 때문에 긴장。그래서 유족이 응원、원호를 시도、최초의 천을 실시한다。후 시는 사회에 대한 기부입니다.、반드시 할머니에 대해하는 것은 아닙니다.。요컨대 죽은 고인의、사회공헌의 부족분을 유족이 대행한다는 것이다。그리고 7 일마다 재판이 이루어집니다.、최종 제7회째로 결심한다。심리는 반드시 7회로 이루어진다、마지막 시간이 가장 중요하다.。여기서 아웃하면 죽은 사람은 극락 정토에 갈 수 없어、지옥에 떨어지게 된다。따라서 유족이 죽은 자에게 마지막、고마워요.、죽은 자의 백업을하는 것이 중요합니다.。이 후에는 더 이상 기회가 없습니다.。49일 법요가 가장 중요하다는 것은 그런 의미이다。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

이 법요는 스님에게도、수입원으로서 매우 중요한 의미를 가지고。현대 일본에서、불교는 이미 존재하지 않는 것과 같습니다.、죽은 자의 장송에 대해서만은 여전히 ​​큰 존재감을 가지고。"장례 경제"는 말하자면 일본 불교의 생명줄이다.。게다가 유족의 슬픔과、슬픔을 상대화、가능한 한 심리적 부담을 가볍게 끝내려는 사회적 요구의 부족、그리고 온난화로 인한 시체 부란과 시간적 압력과의 사이에、도삭사적이지만 거대한 존재감을 가지고 있다。그것이 49일 법요의 현대적 의의이지만、우리 일본인은、장례에 관해서는 문제화하지 않는다고、이상한 국민성을 가지고 있는 것이다。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.

久しぶり に 描い た /는 느낌이 좋아

 

はまなす　水彩F4（部分）　2012

오랜만에 수채화를 그렸다.。이 전 그린 것이 언제였는지、더 이상 기억할 수 없다.。적어도 3월 7일(수) 이전이 아니라고 생각한다。그렇다면、아직 한 달이 지나지 않았지만、감각적으로、벌써 몇 년이 지나 버렸을까 생각할 정도로 「끊어져 버렸다」。

I painted a wator colour’s today. I don’t know when I did the latest one. I suppose it was within a month, but I feel for long time passing.

너무 그려。바르는 면적이 많다는 뜻이 아니라、생각없이、단조롭게 그려져 있다는 의미입니다.。화면과 감각이 어긋나 있다는 것이다.。

This is over painting, I think. It means that was painted too much narrative without deep thinking. It shows us the gap between this expression and my feeling.

그래도 오랜만에 붓을 쓴 기쁨은 화면에 뿜어져 있는 것처럼 느껴진다。좋은 일이야.。역시 난 그리면서 건강해지는 사람이라면、다시 느꼈다。

Althogh, It seems that filled with joy on this picture. It has good feeling. I got a new understanding of myself who could refresh with paiting pictures. 2012/4/3

 

父 が 亡くなっ た 아버지는 돌아가셨어요

父の作った山

아버지가 죽었다.。2012년 3월 13일 오전 8시 22분。아버지가 숨을 끄는 5、6시간 전에、폭설로 하치노헤에서 앞 열차가 불통해지는 동안、동생의 차로 어떻게든 병원에 도착했다.。모니터의 맥박이 0이 된 그 순간、병실 안은 나와 아버지 뿐이었다.。

My father was dead. 행진 13 in 2012, at 8:22 in morning. I just was in time for his death before 5 또는 6 hours with my brother. Outside was in the snowstorm as impossible as relate the train from Hachino-he to Oh-minato. When his pulse was disappear from the moniter, I was there with only my father in that room.

병원에 대해 바로 아버지의 얼굴을 보았을 때、아버지의 죽음은 가까이 있다고 느꼈지만、반면에、내가 왔기 때문에 어떻게 든 할 수 있다면、나는 이미 의사를 발견했다.。아마 임종의 선고를 하기 위해서였을 것이다)、근거 없이 생각하고 있었다。실제로는 할 수 없어 아버지의 죽음을 맞이했지만。

When we arrived, soon I felt he would be die in not so longtime. The other side, I had strange confidence that I could save his own life unfounded. At that time, his doctor has been gived saving his life up already I guess. Actualy I couldn’t do anything as completly for my father, I must be allowed the fact of his death.

나는 아버지를 도울 수 있었던 것이 아닌가? 생각。6개월、적어도 3개월간、개호에 전념하면 아버지를 회복시킬 수 있었던 것이 아닐까라고 지금도 생각한다。그렇게 하지 않았던 것은 자신들의 삶을 우선했기 때문이다。버렸다고해도 어쩔 수 없다.。아버지가 나를 만나고 싶었던 것은、왜 그렇게하지 않았습니까?、묻고 싶은 마음도 있었을지도 모른다。

I wonder if I can do saving my father’s-own-life ? I have been imagined that he might be Come-back to our family, if I could take him care with apply myself, just while 6 or minimum 3 months. Althogh I couldn’t, because I have to keep the life of my own family. Was I abandand him? He wants to complain to me, I wonder?

사진의 풍차 아래의 검은 숲은 아버지의 숲이 우거진 삼림입니다.。산을 사랑했던 아버지 자신의 손으로 최종 간벌을 마무리、충분히 간격을 둔 임상은 주변、손에 들지 않는 숲과는 역연한 차이。식림 후 아직 50년에 조금 채워지지 않은 것 같다。앞으로 시간이 지날 때마다 훌륭한 나무로 자랄 것입니다.。아버지의 마음이 남아 있는 숲이다。

There is my father’s tree planted property that was viewed dark place in this picture. That is having good condition for trees now as he loved trees and its emvironmental nature. These trees just are little for use since only 50 years after his planting. They will be glowing up gradually. This mountain reminds me to him. 3/27