"부작위"의 평가

"푸른 항아리와 사과"2020 수채화

「부작위」란 「감히 하지 않는 것」、적극적인 의미가。비슷한 단어에 "무작위"라는 것이 있습니다.、이쪽은 「아무것도 생각하지 않고」라는 의미로、'우연히'에 가까운。많은 경우、평가라는 것은 "결과"에 대해 이루어지는 것이기 때문에、"하지 않는다"는 것을 평가하는 것은、그 방법도 포함、의외로 어렵다고 상상된다.。

많은 경우、평가에는 단계가 있습니다.。학생 시대의 성적 평가 등은 그 전형적인 예。숫자로 표현할 수 없는 사례에서도、양성、조정、「밝은 성격(!)」등에는 「고」평가가 붙어、아무 것도 혼자하고 싶은 유형은、협조성이 없다면、독선적인 어느 「마이너스」평가가 하기 쉽다。「히키코모리」=「악」=「어쩐지 사회에 끌어내자」라는 생각도 이런 평가에서 온 것 같아。밖으로 나가、사람과 협동하지 않으면 안된다고 말하면、예술 등 성립되지 않고、잡힌 채로 살아갈 수있는 사회가되는 것이 좋습니다.。

"적극성"이란 무엇입니까?。한 프로젝트가 기획되었다고。찬성·추진파와 반대 혹은 숙고파의 3개위에는、최소한 의견이 나뉘어질 것입니다.。이때、프로젝트를 기획한 분으로부터 보면、찬성파 = 적극적、다른 두 그룹은 음극적이라고 평가될 가능성이 크다.。반대하는 사람은 '적대 세력'으로 간주되는 것일 수도 있다.。"협조성"이란 무엇입니까?。싫어해도 리더를 따라가면、「협조성이 없다」라고 하는 평가는 되지 않는다고 생각한다。반대로、적극적으로 프로젝트를 이해하고、그 장단을 고려한 반대이더라도、적어도 협조성을 높이 평가하는 것은 (적어도 내가 알 수 있는 범위 내에서) 드물다.。

꽤 거친 논리가되어 버리지만、평가하는 측 (의 자세)에 평가 기준이 편향되기 쉽다는 것이、「부작위」의 평가를 어렵게 하고 있다(어떤 의미 자연이라고도 말할 수 있지만)。일본 사회는、「제안・추진」=「건설적」이라고 단락적으로 파악하고 싶은 정신풍토를 가지고 있다。게다가,、그 제안 자체、상의하달적인 경우가 많아 보인다。제안에 대한 반대의 경우에도 "반대한다면 대안을 내라"라는 말을 잘 듣지만、이것도 제안=건설적이라는 고정된 사고방식을 잘 나타내고 있다。이제 'A가 아니면 B나 C'가 아니라、「A 그 자체를 하지 않는다」라는 부작위의 평가와、그 방법을 생각하는 시대가 되고 있는 것은 아닐까。

화이트 & 블랙

"검은 병과 사과" 2020 수채화

하얀 물건、검은 물건을 그리는 것은、조금 챌린지 기분이 되다。「흰 것」은 주위를 어둡게 하는 것으로 표현하지만、"흰색의 흰색"은、본체와 주변의 어둠의 순서를 제대로 측정、그 순서대로 표현해야 한다。게다가,、무단계가 아니라、제대로 5~6단계로 정리、반올림 같은 조작도 필요하다。

검은 것도 마찬가지、평평하게 검게 바르는 것만으로는 그냥 "구멍"이되어 버린다。블랙 속의 명암 변화를 미묘하게 그려서 나누는 것으로、검은 물건의 재질감을 표현。종이에 '흑'과 '어둠'의 차이는、재질감이 있는지 여부가 판정 기준。명암을 파악하는 카메라적인 눈과、그것을 구분하는 기술 이외、"검은 물건"을 물건으로 지원하는 것은 없습니다.。그런데、잘 그려도 기껏해야 그라데이션 거친、사진 같은 그림이 되는 것만으로、반짝이는 화려함과 색채가 풍부한 맛 등、거의 무연한 흑백。하지만 그리는 쪽에、이 끈적한까지의 매니악함을、때때로 기억했던 것처럼 맛보고 싶어지기 때문에。

템페라와 아키라、유채의 "Apple"과 수채화의 녹색 사과、작년 11월부터 지난 3월까지、4호에서 120호까지 20장 정도 그린。제작량이 부족하다고 생각。템페라와 유채의 "Apple"은 머리로 그린다.。수채화 '사과'는 눈으로 그린다。'머리'에 너무 오래 걸린다.。머리와 눈 사이의 관계는 이것으로 좋을지 치그 허그인지는、지금은 스스로 잘 모르겠다.。

위의 스케치에서 푸른 사과는 더미 (임시)의 주역입니다.、아이 포수의 역할。진정한 주역은 검은 양주병(화면 중앙、대비 최대)。주역이지만、꼭대기를 자른 것이 내 취미。하나의 연극 (판토마임)을 만들려고합니다.。

히마는 것이 좋다.

"스니커즈" 2020 수채화

신형 코로나 바이러스(COVID-19)의 여파로 교실이 부정기、오늘(3/15)부터 1주일 동안 마루 휴가가 되었다。토요일은 아침에 수채화 교실이 있었기 때문에、오전·오후를 사용해 수채화 스케치를 1장 그렸다。

스케치는 언제、무엇을、어떤 형태로 그려도 즐거운。어려운 것은 아무것도 생각하지 않는다.、그저 눈앞에 있는 것과 자신의 감각과의 대치를 즐길 뿐이니까。사람에게 보여줄 생각으로 그리는 것도 아니기 때문에、중간에 그만해도、장난스럽게 그려도 전혀 신경이 쓰이지 않는다.。이번에도、우연히 눈앞에 스니커가 있었기 때문에、조금 리얼하게 그려볼까 생각했을 뿐。

하지만、히마이니까。그 히마를 나에게 만들어낸 것이 COVID-19라면、간접적으로 나는 그것의 혜택을 받、그게 뭐야?。어쨌든、시간이 없으면 스케치 할 수 없습니다.。전문 화가라는 것은、나는 돈을 교환하는 시간을 사는 사람이라고 생각하지만、세상의 많은 사람들은 완전히 그 반대로、돈과 교환하는 시간을 팔고있는 사람이라고 생각하는 것도、일단 알고。

문화는 히마가 만드는 것입니다.、자주 말한다.。그런데、그 근원인 '히마인'에게는、적어도 근대 이후의 사회는 매우 아늑한 것입니다.。이마에 땀으로 일하다、몸을 가루로 만들어 일、…를 희생해서 일하는 etc。회사를 위해、가족을 위해、사회 때문에 등등 만이 "생산적"입니다.、히마인은 「유익하지 않은 사람들」이라고 보여 왔다 (있다) 때문이다。아무도 자신의 개인을 위해、그렇지 않은 것이 공통 용어。거기에 「멸사」라고 하는 일본적 미학? 숨어 틈이。현대에서 말하는 검은 사상의 뿌리이기도합니다.。누군가、무언가를 위해 되는 것 자체는 나로 부정하지 않는다。하지만 무슨 상관이라도、그것이 "멸망" 위에 성립된다면、그러한 '생산적'에는 100% 반대다.。

바쁜 사람이、시간을 주고 해바라기。그 히마에、좋아하는 철도 여행을 하거나、사람이 통하지 않는 산과 강에서 곤충과 식물을 채취。그것이 오로지 「자신 혼자의 즐거움」이라도、이윽고 물이 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐르도록 전해져、모든 사람들의 행복에 약간의 연결。취미라고 해도 좋지만、그런 히마를 소중히하고 싶다.。