Jamii: Jumuiya ya

"Kutofanya kazi" inamaanisha "vitu vya kutofanya"、Ina maana chanya。Neno kama hilo ni "nasibu."、Hii inamaanisha "bila kufikiria"、Iko karibu na "bahati"。Katika hali nyingi、Kwa sababu tathmini inafanywa juu ya "matokeo."、Kutathmini "kutofanya"、Pamoja na njia、Nadhani itakuwa ngumu sana。

Katika hali nyingi、Kuna hatua katika tathmini。Mfano wa kawaida wa hii ni tathmini ya daraja kutoka siku za mwanafunzi.。Hata kesi ambazo haziwezi kuonyeshwa kwa idadi、Chanya、Uratibu、"Utu mkali (!)" Ina kiwango cha juu、Kwa wale ambao hujaribu kufanya kila kitu peke yao、Hakuna uratibu、Ni rahisi kupata rating ya "haki" ya haki。Nadhani wazo kwamba "hikikomori" = "mabaya" = "nitakuvuta kwa jamii" inatoka kwa tathmini ya aina hii.。Nenda nje、Ikiwa umeambiwa lazima ufanye kazi na watu、Sanaa haifanyi kazi、Itakuwa bora kuwa na jamii ambayo tunaweza kuishi hata wakati bado tukiwa kizuizini。

"Positivity" ni nini?。Tuseme mradi umepangwa。Kuna aina tatu: kwa neema na kwa neema au kwa maneno ya kutafakari.、Angalau, kutakuwa na tofauti za maoni。Kwa wakati huu、Kwa mtazamo wa mtu aliyepanga mradi huo、Katika neema = chanya、Vikundi vingine viwili vinaweza kuzingatiwa tu.。Watu wanaopingana wanaweza kutazamwa kama "nguvu za uadui."。"Ushirikiano" ni nini?。Ikiwa unasita kumfuata kiongozi、Sidhani imekadiriwa kama "hakuna uratibu"。kinyume chake、Kuelewa kikamilifu mradi、Hata kama upinzani unazingatia urefu na upungufu wa、Angalau ni nadra kwa ushirikiano kusifiwa sana (angalau ndani ya ufahamu wangu).。

Ni mantiki nzuri、Inawezekana kwamba vigezo vya tathmini vinapendelea kwa mtu anayekagua (au mtazamo)、Inafanya kuwa ngumu kutathmini "kutokufanya" (ingawa inaweza kusemwa kuwa ni ya asili kwa maana).。Jamii ya Kijapani、Ana hali ya hewa ambayo inataka kuchukua wazo kwamba "kupendekeza na kukuza" = "yenye kujenga."。Aidha,、Pendekezo lenyewe、Inaonekana mara nyingi kuwa suala la hatua zaidi。Hata wakati unapingana na pendekezo, mara nyingi mimi husikia maneno "Ikiwa unapinga, njoo na uboreshaji."、Hii pia inaonyesha wazo lililowekwa kwamba pendekezo = linaunda。Ni karibu wakati wa kusema "Ikiwa sio A, sio B au C."、Tathmini ya kutofanya kazi kama vile "kutofanya yenyewe"、Je! Sio wakati wa kufikiria jinsi ya kufanya hivyo?。

Madarasa yamekuwa ya kawaida kwa sababu ya matokeo ya coronavirus mpya (covid-19).、Nina wiki nzima kutoka leo (3/15).。Siku ya Jumamosi, kulikuwa na darasa la maji asubuhi.、Nilichora mchoro wa maji asubuhi na alasiri.。

Mchoro ni lini、Nini、どんな形で描いても愉しい。難しいことは何も考えず、ただ目の前にあるものと自分の感覚との対峙を愉しむだけだから。人に見せるつもりで描くのでもないから、途中でやめても、ふざけて描いても全然気にならない。今回も、たまたま目の前にsnicker があったから、ちょっとだけリアルに描いてみようかなと思っただけ。

lakini、それはヒマだから。そのヒマを私に作り出したのがCOVID-19 だとすれば、間接的に私はそれの恩恵を受けた、ということにでもなるだろうか。kwa hali yoyote、暇がなければスケッチなどできない。プロの画家というのは、お金と引き換えに時間を買っている人のことだと私は思うけれど、世の多くの人は全くその逆で、お金と引き換えに時間を売っている人と考えていることも、一応は知っている。

文化というのはヒマが作り出すものだ、Mara nyingi husemwa hivyo。Hata hivyo,、その元である「ヒマ人」にとっては、少なくとも近代以降の社会はとても居心地の悪いものになっている。額に汗して働く、身を粉にして働く、…を犠牲にして働くetc。会社のため、家族のため、社会のため等々だけが「生産的」で、ヒマ人は「役に立たない人々」と見られてきた（いる）からだ。どれも自分個人のため、ではないことが共通項。そこに「滅私」という日本的美学？が潜む隙がある。現代で言うブラックな思想の根っこでもある。誰かの、何かのためになること自体は私とて否定はしない。けれど何のタメであっても、それが「滅私」の上に成り立っているならば、そういう「生産的」には100%反対だ。

忙しい人が、時間をやりくりしてヒマをひねり出す。そのヒマで、好きな鉄道旅をしたり、人の通らぬ山や川での昆虫や植物を採取する。それがひたすら「自分ひとりの愉しみ」であっても、やがて水が高いところから低いところへ流れるように伝わって、全ての人々の幸せにほんの少し繋がっていく。趣味と言ってもいいが、そういうヒマを大切にしたいと思う。

新型ウィルスによる肺炎患者が中国・武漢で発生したと報道されてから一ヶ月。最初は生鮮市場の関係者が5〜6人、まとまって入院したということで、食品からの感染ではないかと消毒などする映像が流されていました。

それがあっという間に大流行し、一千万人以上の人々が暮らしているという大都市、武漢の事実上の「封鎖」、湖北省からの移動禁止。同省滞在者の各国への入国拒否など中国国内だけでなく、人権問題を含む国際的な、感情的とも言える反応を引き起こしているらしい。ラジオ、テレビ（は報道の仕方自体が少し異常だが）では、ネット上でマスクが異常な高値で売られているなどの関連ニュースが、連日トップで報じられています。

クルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス」号の横浜港への寄港・検疫をめぐって、日本政府の危機管理能力のなさが次第に分かってきました。首相をはじめ閣僚たちに事態を把握する能力や想像力が極端に欠けていることに嘆きと同時に、本当に驚きます。現場任せという言い方はまだ好意的で、要は「対応しています」というポーズさえ整えばよい。そこに真剣さなど全く感じられません。「不慣れだから」とかばう評論家もいますが、事あるごとに世界中に医療チームなどを派遣している日本です。そこからの経験・教訓が、自国の場合にはまったく活かされないということを、納税者としてすんなり諒解すべきなのでしょうか。

各国の人が乗り合わせるクルーズ船などは、国際的な人権問題に特に敏感になる必要があり、そこにこそ政治家の存在意義があるはずなのに、対策会議に３分とか６分とかで退席（その後、経済人との会食3時間）する総理とか（後援会への出席のための）大臣欠席など、国家的優先順位の判断ができない人たちが、「国益」を標榜する内閣を構成しているということになります。もともと日本は「人権」の意識も知識も極端に低い国ですが、まさに政府がそれを「自然体で」立証しているという、前時代的な情けなさが目につきます。

lakini、翻って考えてみるとそれは全て私たちの責任ですね。そういう人を選び、そういう政府を今も支持し続けています。lakini、lakini、lakini、それも長期間繰り返された「悪い意味での」教育効果。例えば「個性を伸ばす」というスローガンの下での、「期待される人間像」と「協調性」との矛盾。「批判・批評」と「非難」の区別のできない先生、教育委員会、政治家の存在。「表現の自由」の、「自由」の意味を（できるだけ）小さく限定し、老人（的）にしか理解できない表現を十把一絡げに「わがまま」と見てしまう、私たちの「振幅の極めて小さな」社会。あ〜あ。何だか、道を踏みはずすまいとして、かえって道を閉ざしてしまったような。Akizungumzia、マスクには「呼吸を制限する」機能もあるのでしたね。