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11月3日（月）は文化の日。旧岩槻市（現さいたま市岩槻区）で鷹狩行列を初めて見た。由来は江戸時代、徳川家康が岩槻に何度も鷹狩に来たという史実から。行列は今年で13回目だという。鷹約20羽、行列の総勢100人とパンフレットに書いてあるが、見た感じもほぼそれに近かった。

晴れていたのは良かったが、あいにくの強風で放たれた鷹が風に翻弄され、「大丈夫だっ鷹？」とツッコミを入れたくなるほど、鷹にとっては狩どころではなかったようだ。聞くとだいたい１～２歳の若い鷹で、まだ十分な力がないとの事だった。近くで見るとあまり見たことのない顔。鷹の種類は？と訊くと「ハリスホーク（和名モモアカノスリ）」だという。
　（蛇足ながら、ハリスホークはノスリよりやや小型の鷹で飼いやすく、「猛禽類の入門種」といわれているらしい。北アメリカ南西部からアルゼンチンにかけてが本来の生息地だが、現地では開発のため数が減っているともいう。その代わり、飼育のしやすさなどから、近年は（世界での）鷹狩によく使われるそうだ。広場に増えすぎる鳩を適当に駆除する目的にも使われることがあるようだ。)

鷹狩行列は実行委員会と岩槻区との共催だから、一種の街おこしイベントだろう。하지만、目的達成はそんなに容易ではないぞよ、분명히。屋台がずらり、なんて光景もなかったし。ゴール地点の岩槻小学校で、寸劇風に将軍家康が「岩槻は安泰、余が守るぞ」なんてマイクで言ってたけれど、「強風に翻弄された鷹のように、岩槻も社会の風に飛ばされんなよー」と心の中で祈ったのだった。

프로야구、미국 대리그 월드 시리즈에서 다저스가 연패。같은 팀의 오타니、야마모토、사사키가 3명 모두 대활약이었다(야마모토 투수가 시리즈 3승으로 MVP를 획득)。일본에서는 다저스 팬이 많을 것이기 때문에、텔레비전에서 관전한 사람도 꽤 있었다고 생각한다.。

다저스 vs 블루제이즈의 우승전은、나중에 일부 채널에서 보았지만、의외로 재미 있었던 것이 「열중 고교 야구부」라는 YouTube 채널、야구장에서 공공 모니터 룸? 거기에있는 다저스 팬들은、모처럼 티켓이 있다면 왜 스탠드에서 보지 않겠습니까? 라고 생각했지만、(모니터 아래) 모두가 서서 보는 환경에서、함께 몸을 부딪치고 반응하는 것이 더 재미있을 것입니다.。경기 자체도 상당히 스릴 넘치고、좋은 플레이 속출。두 팀의 팬들도 상당한 열이 들어갔을 것입니다.。

오타니、베팅、KARSHAW 등 티셔츠를 입는 팬들의 등이 많이 보였다.。경기는 선수 밖에 할 수 없지만 (「선수」라는 말의 말 그대로의 의미)、선수 자신을 포함한 더 큰 "야구"라는 공간을 만드는 것은、이러한 "팬"의 힘이라는 것을 다시 느낍니다.。

バーチャル、フェイク、AIという単語に慣れ過ぎて、既に「そういえば昔聞いたなあ」感がある。それにSNSとかYouTubeも加わるだろうか。とにかくそういうものが当たり前すぎて意識すらされなくなってきている。

하지만、それらはみな「画面（モニター）上」にあるものばかり。世界中の美味しい食べ物も、美しい自然の景観も、憧れの有名人もみなモニターの上だ。何万もの「いいね！」がついても、食べることも、その空気を吸い込むことも、その人の手を握ることもできないし、それを「共有」するという幻想もまたモニターの上。

自分の目の前に在るのは少し固いキャベツの千切りにアジフライ、ところどころ剥げかかってきたカーペットだったり、ちょっと？くたびれた妻や夫であったりだが、それらはみな、自分の手でさわることができる。自分の身体と直接繋がっている。
　バーチャル、フェイク、AIもYouTubeもうたかたの夢に過ぎない、とまでは言わないし、そこに大きな価値があることもある程度は知っている。ウーバーイーツで頼んだものでも、届けばちゃんと手でさわれ、美味しく食べることができる。シークレットサービスが唇の前に人差し指を立てても、それを誰かの飛行機が到着する前にSNSで知ったたくさんの好奇心がカメラを構えて待っている。うたかたの夢どころか、それが現実の一部であり、その仕組みに「さわれること」はむしろ危機を生む。
하지만、さわれないことはやっぱり、嘘を生みやすい。

手でさわれるものには信頼感がある。それは単なる感傷ではなく、生き物の知恵の塊だったから。한편、一見さわれるつもりでいる、たとえば調味料の成分、○○酸◇◇だのには実際はさわれない。だから嘘が混じりこむ余地がある。自分で買った昆布や椎茸、鰹節でつくった出汁なら、嘘の入りこむ余地はずっと小さくなるだろう。
　紙にペンで描いても。デジタルで描いても、どちらも絵であることは間違いない。けれど紙に描いた絵は、紙もインクも手でさわれるモノであるのに対し、後者はデータ（数値）というさわれないものが、絵という仮面を被っているという違いがある。―蛇足だが、「紙に描いた絵」だって「絵に描いた餅」という仮面ではないか、という一種の混ぜっ返しは、この場合論理的に正しくない―
　なんでもアナログが良い、などと言うつもりはない。それぞれにそれぞれの場があることが大事だなあと思う。