ポップコーンを食べたのは何年ぶりだろう。子どもが小さかったころの記憶しかない。別に食べたかったわけではないが、ふたが開いたように描きたかったから。選んだ理由も絵のモチーフに使えそうだっただけ―こう言ってしまうとメーカーに申し訳ないが、久しぶりの味はまあまあ美味。
漢字に「筆順」があるように、こんなスケッチにも「描き順」がある。それに従わなくてももちろん描けるが何倍かは苦労する。その順序に「公式」などはなく、はケースバイケースで、経験から割り出すものしかない。たぶん法則性はあるのだろうが、それはずっと先の話。
今日も2時間近くスーパーの店内をうろついた。いったん決めたものを棚に戻したり、傍から見ると「何やってんだろう？」と不審がられているかもしれない。明日は（もう今日だ）は「（イワシの）目刺し」。教室が生臭くなりそう・・・絵のためだ。我慢したまえ。
Wakati unashikilia dawa ya kutuliza maumivu na ya kuzuia uchochezi "Morrus Tape"、Hii inaweza kuwa mstari wa mbele wa uponyaji kwa watu wa kisasa、Nilikuwa nikifikiria。Na hii inaweza kuwa moja ya "motifs zinazofaa zaidi kwa uchoraji wa kisasa"、rafiki。Kata nje、Rahisi kuchukua、Rahisi kuhifadhi。Yaliyomo na nje ni rahisi、Nyepesi na si bulky、Inafanya kazi na konda。Ni "ishara ya" mambo ya kisasa "。
Nini cha kuchora (kitu)、Nini "inadai"、Ni uti wa mgongo kwa uchoraji、Inaonekana kuwa。Lakini hiyo ni "katika nyakati za kisasa"、Muda tu ukiangalia historia ya uchoraji、Inaonekana kwamba kulikuwa na uzito mkubwa juu ya kiwango cha kiufundi cha "jinsi ya kuchora" (kitu).。sikujali kuhusu "madai"、Badala yake, ilijihatarisha。
Angalau hadi nyakati za kisasa、Taswira ya ustadi ni uwezo wa mchoraji.、Haijalishi ni madai gani waliyotoa, umma haukupendezwa na hilo (labda bado).。Kama inavyotarajiwa, katika nyakati za kisasa, "nguvu ya maelezo = nguvu ya picha ya picha"、Mzee、Huwezi tena kutumia tu fomula rahisi。Na kamera na kompyuta katika moja、Hii ni kwa sababu tafsiri ya "picha" yenyewe imeanza kubadilikabadilika.。
"Mtazamo wa ulimwengu wa kuona" kama "tumbili mwenye kamera" tayari umejikita katika akili zetu.。Zungumza kwa ufasaha kuhusu maeneo ambayo hujawahi kufika kuliko watu wanaoishi huko、"Angalia" na ujue zaidi kuhusu watu ambao tayari wamekufa kuliko familia zao。Kinyume chake, unaweza kuona hata nyuso za wazao wako miaka 100 baadaye.。"Uchoraji" unaweza kufanya nini katika ulimwengu kama huo?。Kwa mfano, ni aina gani ya maana inayoweza kutolewa kwa "nguvu ya maelezo"?。Je, "mchoro wa kisasa" una nguvu kama hiyo?。Ni nini hasa "kisasa" na "uchoraji" mahali pa kwanza?。
Uchoraji umekwisha、Nakumbuka tayari kuandika。Lakini、Nina hakika hakutakuwa na mtu wa kuchora、kinyume chake、Haimaanishi kwamba siku moja ni wakati wa kila mtu kuchora picha bila hatia kama mtoto.。"Morrus Tape" ambayo hutokea kuwa mbele ya "I"、Ni ya mwisho katika historia yote ya dunia ambayo inahusishwa na "I".、Kwa wakati huu, sio katika "mtazamo wa ulimwengu wa kuona"、Ni mojawapo ya mambo yote ambayo yanahusishwa kwa karibu zaidi na maana ya maisha ya "I" (ingawa inaweza kuchukuliwa kuwa mojawapo ya wale wa kawaida).。Ni bahati mbaya tu、Ninahisi kuwa ni ukweli wa "mimi duniani" kuishi katikati ya mambo.。Kwa "kupiga picha" na "kuchora kwa picha"、Je, si ni kitendo cha kujiua ambacho kinajaribu kujificha kwenye "mtazamo wa ulimwengu halisi" wenyewe?。ndiyo maana、Ninataka tu kushikamana na "maana" ya taswira "kwangu"。-Siwezi tena kupata umuhimu mzuri wa kile kilichokuwa katika historia ya sanaa.、Bado natafuta maana ya "mimi"。Sio kuonyesha kuwa ni kanda ya Morus、Kuonyesha "kwa nini nilichagua" kuchora hii。lakini、Je, hiyo ndiyo maana ya "kuchora picha"?。(Sehemu hii haijakamilika)
モチーフは手で引きちぎったパン（「引きちぎられた断面」が重要）。課題としては難しすぎることを承知のうえでのスパルタ式。水泳なら、ギリギリまで泳ぐ気力・体力があるかどうかのテストのようなものかも。“見える” “描ける”の限界まで描くと、そこに不思議に「何かが生まれてくる」ことを、わたしはなんども経験している。アップアップ状態に耐えて、初めて得られる体験。それが芸術につながる一本の糸でもあると思う。
課題は「ノンストップで（最低でも）60分間描き続けよ」。実際は 90分以上も無言で黙々と描き続けた。挫折、飽き、諦め、などをあらかじめ想定していたのだが、そのそぶりもない、無言の集中力（他ではノンストップ180ミニッツのクラスもあった）。
2021年の「青いカモメ」最終クラス。当日1回だけの「鉛筆デッサン」。他クラスでのデッサンの話を聞いているので、デッサンはキツイ、やりたくな～い の（プチ）ブーイング（でも、やればきっと「もっと」と言い出すに決まっている、とのアマイ予想）。
「青いカモメ」のすべての皆さん、どうぞ来年また一歩、それぞれのギリギリ体験を深め、あなた自身のあたらしい羽ばたきにつないでくださるよう願っています。kwa sasa、コロナに注意して、お元気で。
＊ブログは（たぶん）年末までもう少し続くよ。―よろしくね。