「마루가니」(미야기현산)를 먹었다。그리운 맛이지만、아쉬울까、아무도 아직 어린 게、맛도 미숙했다.。살아있다면、놓치고 싶은 크기입니다.。
최근 블로그에서 "게 낚시"를 썼습니다.、이 게。내 가운데 (뒷다리가 평평하기 때문에) 히라가니라고 부른다.。등의 함몰이 "H"로 보이기 때문에、아이는 일부러 음란게라고 부르기도했다.。
배꼽을 향하는 게의 맨 아래가 여성、게다가 수컷。배의 "뚜껑"의 형태로 구분。작지만 현지에서도 인기있는 달콤하고 맛있는 게다.。설마 사이타마에서 팔고 있다고 생각하지 않았다。고맙다고 생각하면서도、조금 복잡한 감정도 솟았다。
先日鮎を頂いたので、気が向くまま10枚ほど描いてみた。見る角度によって背中が青く見えたり、茶色っぽく見えたり。鮎に限らないが、川魚って本当に繊細だなあと、다시 생각해。
視覚と食欲とが結びつくせいか、まるでマグロのように丸々太った（たぶん肥満）やつの方が、スリムなのより「目に優しい」。小学生の時以来、鮎を取りに行ってないのでオス・メスの見分け方を忘れていた。これはメス。胸びれを見ただけでわかる。
今日も熊谷あたりでは気温が36度とか。九州でとりあえず雨が上がったのはいいが、災害に遭った人はもちろん、自衛隊、県市町の職員、ボランティアの人たちも目の前の片付けだけでも膨大な作業量だと思う。災害は一時のことだけでなく、そのあとの精神的な負担、子どもの教育まで含んで、ずっと長く尾を引く。
防災対策、法律を含めた復興支援、教育・研究とハード・ソフト両面の息の長い取り組みが必要だ。그리고、そこには「人は物ではない」という無言の大前提が不可欠だ。「命を救う」という一語にも、「死ななければよい」から「人（間）とは何か」まで、二段構え、三段構えの深い思想構造が積み重ねられていく必要がある。