범주: 生活

誰も住んでいない、実家の両親の部屋を片付けている。処分ではなく、単なる整理整頓。大正13年生まれ、元気過ぎる父は突然のくも膜下出血が原因で既に亡くなった。昭和元年（一週間もない）生まれの母がこのまま亡くなったとしても、処分に困らない。

価値のあるものが一つもないからだ。モノは溢れるほどあり、足の踏み場も無いほどなのに（そこで暮らしてないからなおのこと）、趣味のものや、生き方にこだわるようなものは何一つない。無芸・無趣味。溢れているのはただ雑多な衣類だけ。その衣類にも、色などのこだわりもまったく見出せない。必要なものだけ、量だけ。すべて焼却処分する以上の意味を見出せない。

「ただ生きてきただけ」といえば、あまりに酷な言い方だと思うが、그런 느낌。確かに時代のせいもあろう。戦争に行き、昭和生まれの私たち子どもにに食べさせ、明治生まれの彼ら自身の両親を養い、大勢の兄弟たちばかりかその家族の世話までして、肉体も時間もお金も精神も使い果たして、そのうえ趣味を持てと言われても、そんな余裕があったなどとは思えない。만약、「余分な」趣味があったとしても、それを周囲に納得させるための戦いに、さらに膨大なエネルギーを必要としただろう。それを現代と同等に求めるのは、彼らに対して残酷に過ぎる。요컨대、今が豊かな時代になった、그렇다.。

父は高等小学校、母は小学校（当時は国民学校）卒だけだが、今の常識に照らしても二人とも「おバカな夫婦」ではなかった。特に母は、家庭さえ許せば向学心に燃えていたし、自分がもっと勉強したかった想いを、ポロポロと雫がこぼれるように幼い私に降りかけた（と思う）。

그런데、「何のために生きているのか」「自分というものをどう考えるのか」と、浅はかな学生身分の私は親に「詰問」した。それは両親への問いというより、私自身の歴史の無理解による、単に無慈悲な「指弾」だった。なぜ彼らの人生が、目の前の「捨てても構わないボロ切れ」と化したのか、当時の私は無邪気というより、そのような想像力もなく、何も考えていなかった。私が死を迎える時、息子が私の生き方をどう見るか。息子は私のような馬鹿ではないが、私は何だか両親と、結局同じ、無芸・無趣味な人で終わるような気がしている。

"〇〇의 집의 사람"이라는 말이 있다。시모 키타에서는 예가 아닙니다.、E가 된다。

〇〇에는、가게가 들어갈 수 있습니다.、가구주(옛날이라면 가장인가)나 그 아내의 이름도 있다、아이들이 어쩌면 많은 사람들이 아이의 이름이 될 것입니다.。「타로 짱짱」적 말은、시모키타에서도 동일。그냥、그것이 때때로 나이를 넘어서도 사용됩니다.、조금 바뀐다。마유미에 = 마유미 씨는 잘 알고 있었지만、「마유미」씨가 누구인가、당시도 몰랐지만、그때부터 50년 이상 지난 지금도 그렇게 불리고 있는 것은 놀라움。거의、옥호화되어 버리고 있다。

집을 사람의 이름으로 부르는 것은、같은 성의 집이 많기 때문에。내 태어난 마을(150가구 정도)에서는、거의 절반씩이 아이나이와 사카모토。옆의 마을(400가구 정도)에서는 이세다가 4할、히가시다가 3할 정도。이렇게되면 성에서 구별 할 수 없기 때문에、사람의 이름으로 부를 필요가 태어난다.。

다요시의 집이라면、타키치노이에→타기제라는 바람에 소리편、방언화。어머니의 아버지는 아이 우치 나가 고로이기 때문에、일가는 쵸고로노에→쵸고로예→쵸고레라고 불렸다。어머니는 '초고레의 장녀'라고 불린다.、가족 이외의 아무도 실명 등 불러。초고레는 현지에서 단단한 어부입니다.、어머니는 초고레의 일원이되는 것에 큰 자부심을 가졌습니다.。

가족、친척을 마키라고하지만、성격이나 취미 등 비슷한 사람도 마키라고합니다.、난 직접 초고레가 아니었지만、어딘가 어부의 기풍이 있다고 생각한 것 같습니다.、"초고레의 마키"입니다.、어머니도 조금은 기뻤던 바람이었다.。

今日は下北もかなり暑い。お昼前に24°だったから、最高気温は26°にはなったと思われる。어제、突然漁協から、今日（13日）ウニの解禁をするという放送があった。

今年は海が荒れ、7月に１回しか解禁していないという。그러면、7月18日に送って貰ったウニはその時のだったのだろう（7/18「ウニ食べました」、7/19「ウニの歯」）。通常なら7月後半から8月半ばに、ウニは産卵期に入る。資源保護の観点からいえば、この時期にウニを採るのは自殺行為に等しい。それでも解禁するのは、お盆で帰ってくる息子、娘たちにお土産としてウニを持たせてやりたいという親たちの圧力が強いということなのだろう。

お盆準備でたまたま知人宅へ寄ったら、ちょうど海から帰ってきたところだった。採りたてのウニを少しだけ貰ってきた（写真）。黒く見えるムラサキウニの隣は浅瀬に生息する、棘の短いバフンウニ。地元では馬糞などと汚い呼び方はせず、坊主頭の意で、ボウズウニと呼ぶ。ムラサキウニより味がきりっと締まり、微妙で、ずっと美味しいが、市場で見かけることは滅多にない。

このウニは子どもや潜れない女性でも十分に採れるので、漁協に対するお母さんたちの解禁圧力は相当なものだったろう。ボウズウニと、ムラサキウニを適当にミックスして食べるのが至極。水分を取って、塩蔵したウニも絶品である。