동영상 너머로 들린다.

작은 드라마

오늘은 크리스마스 이브。우리 가족은 한 발 앞서 어젯밤、조금 외식으로 끝났습니다.。그 후 블로그를 쓰고 자고、생각했는데 오늘 아침 보면 「없다」。업로드하겠습니다.、그대로 꿈 속에 그것을 가져간 것 같다。

동영상다운 동영상을 의식하고 만들기 시작한 것은 2022(올해)의 6월경부터。YouTube 채널 개설은 2021년 9월이지만、그런 다음 잠시 동안 CG 스케치와 그것을 업로드 할 때까지 절차 연습 만있었습니다.。6/28에 개설 이래 시청 1000회。횟수 등 신경쓰는 레벨에서는 아직 전혀 없었지만、어쨌든 기뻐서이 블로그에서보고했습니다.。8월말에 2000회。지금 12000회를 넘어。최근에는 특히 가속해 3일 만에 1000회에 달。단순 계산하면、1일당 시청 횟수가 6/28 시점의 100배가 되었다。

인기 채널이라면 올라 1 시간도 서 있지 않는 동안 수만 번이 될 수도 있습니다。그런 것에 비해 작아 보일지도 모르지만、그래도 하루에 수백명이라는 사람이 시청해준다는 것은 굉장한 일이라고 생각한다。"YouTube는 여가 시간이 보인다"는 사람도 있지만、필요로 보는 사람도 의외로 적지 않은 것이 아닐까。시청 횟수 등의 증가 방법을 보면、시청자는 고밀도、보다 효율적인 것을、강한 욕망으로 추구하는 듯한 느낌。어쩌면 여유가 있습니다.、아무래도 좋은 동영상을 보는 것이 아니라、오히려 "시간이라는 비용"을 엄격히 추구하는 사람들이、현재 자신의 요구에 딱 맞는 것을 찾는 모습이 떠오른다。

동영상을 만들면、"더 잘 했어." "더 효율적、좀 더 이해하기 쉽다"는 욕망의 기운이 데이터에서 방출됩니다.。숫자가 커지면、그 목소리도 모습도 나를 흔들기 시작하는 것 같다.。만드는 쪽은 그 목소리에 부응하더라도 밀리면 붙지 않는 기분으로、다음 동영상을 만들기 시작。혹시、무대 위의 가수와 관객의 박수도 그런 것일까。
YouTube 크리에이터 용 동영상이 있습니다.。그 중에 "몸을 부수지 않고 만들려면"이라는 것이 있었다。확실히 그렇게。큰 욕망에 부응하려고 할수록、시간도 체력도 거기에 걸려들게 된다。한도라는 것이 없다.。오늘은 크리스마스 이브。

도시 안의 고도

"무제" 펠트 펜

「스마트 폰(또는 PC)으로부터의 각종 신청을 할 수 없는 사람」이라는 말이 때때로 뉴스 등 속에서 들려온다。조금 살펴보면、스마트폰 보급률은 90%、PC는 70%(가구당、2020、총무성)。스마트폰의 보급률은 2022에서는 더 높다고 생각하지만、가지고 있는 것과 잘 다룰 수 있는 것과는 전혀 의미가 다르다。

요 전날 한 사람과 수십 년 만에 전화를 걸면、스마트 폰도 PC도 가지고 있지 않다고 한다(가라케는 가지고 있다)。가끔 도쿄도로부터의 통지를 알 때 등 불편을 느낄 수 있지만、대체로 거의 그렇게 문제를 느끼지 않습니다.、라고도 말했다。

"그래서 부족한、불만을 느끼지 않는다”。여기에 "도시의 고도"가 있습니다.、생각。비록 이야기지만、한때 일본의 농가에서는 소와 말을 사용하여 농사를 하고 있었다.。물론 모든 농부들이 우마를 키울 수는 없습니다.、그것을 소유할 수 있는 농가는 어느 정도의 부농으로 한정。우마가 없는 농가에서、작은 농지라면 "그래서 부족、불만을 느끼지 않았던가?、그런 농가가 압도적으로 다수이었다.。하지만、암소나 말을 쓰던 농부들이 잃었을 때는 어떨까。부족·불만커녕、어떻게 든 그것을 대체、더 효율적인 것을 원하십니까?、예를 들어 경작기。

도시의 이야기를 하고 있는데 일본의 농가의 예에서는 아무리도 진진한이었지만、요컨대, "발상의 확산"。"부족하다、불만을 느끼지 않는다=자족 자급=부족을 아는=작은 행복'적인 발상은、어떤 의미 현대의 일본에도 통저하고 있다、하나의 발상처럼 보인다。한편、(갖고 싶은 사람으로부터 보면) 「우시마는 사치」일지도 모르지만、그것은 경작 기계라는 새로운 장비에 눈을 엽니다、또한 트럭 등 그 다음의 확산을 환기한다。그리고 "작은 행복"은 "작은 행복"을 연결하는 수단도 잃습니다.、점점 「부족도 불만도 없다」자신 혼자의 「고도(외로움이 아니다)」가 되어 간다。그런 그림이 보였다.。

전화 입에 있는 사람은 이미 80세를 넘어。'아직 80세'라는 강력한 사람도 물론 많이 있지만、스마트폰、컴퓨터를 완전히 새롭게 기억하려면 상당한 인내가 필요할 것 같은 생각도 든다。"시대에 늦지 않도록"라고 가볍게 말하지 않고 좋았습니까?、그리고 조금 복잡한 느낌이 남았습니다.。

핑크와 복숭아、베이지와 피부색

피카소「기타와 악보가 있는 창가」

그림을 그리면서 문득 생각했다。핑크와 복숭아 색은 어떻게 다른가?。그림을 그리는 사람이라면 물론、「핑크는 클림슨 레이크+화이트」「복숭아색은 버밀리언+화이트일까?」등이라고 할 것입니다。하지만、"같은 색이지?"라고 말하는 사람이、실은 다수파일지도 모릅니다。

"색을 사용하는 경험이 적은 일반인에게는、어쩌면 똑같은 느낌이 들지 않니?、그 시점에서 이미 나는 "핑크와 복숭아 색이 다르다"고 선언하는 소수파에 속하게 될 것입니다.。"같아?"라는 식으로 나에게는 보이지 않기 때문에 어쩔 수 없습니다.。당연히 그 반대도 있기 때문에、문제는 왜 그런 색감의 차이가 생기는가、그렇게 될 것입니다.。

내 기억에서 초등학교 4,5학년 정도가되어、처음으로 수채화 물감을 사용했다 (그때까지는 계속 연필과 크레용)。지금은 학교에 따라 다르지만 1,2어린 시절부터 사용하는 것 같습니다.。그런 나이의 무렵、색상의 이름을 어떻게 불러、어떤 식으로 섞어서 그렸던 것일까。
색상의 이름을 실제 색상과 일치시키는 것은、일반적으로 상상하는 것보다、어쩌면 훨씬 어렵다.。TV나 라디오 방송 등을 듣고 있어도、「에메랄드 그린의 바다」라든가 「코발트(블루)의 하늘」이라든가、아무래도 「알고 있어」후의 실제의 색명을 내지만、듣고 있는 사람이 에메랄드 그린이나 코발트 블루를 모르면 가치 반감이다。
아동용으로 「챠이로(「츠치이로」라고 써 있는 것도 있다)」라든가 「하다이로」등、벌써 혼색한 것을 색명으로서 세트에 넣고 있는 것도 있다。그런 "어른의 눈에서 본 "아이"적 명명법"은 (전문적으로 보면) 정직、문제라고 생각하지만、그렇다고 '크림슨 레이크'인 '버밀리온' 등의 전문 용어를 사용하는 것도、그게、문제일 것이다。그리고 결국、색의 지식과 훈련은 손상된다。"미술은 지식을 얻는 것이 아니다" 때문이라고 생각한다。

어쨌든、그렇게 진짜(?)색과 색명에 관한 초보적인 지식도 훈련도 없이 사회에 나오는 어른에게、「핑크」와 「모모이로」의 구별은 상상 이상으로 어려울지도 모른다、다시 생각했다.。거기에 "하다이로"를 추가하면、핑크와 복숭아색의 구별에 고리를 걸어 혼란스러워질 것 같은 것은 쉽게 상상할 수 있다。"베이지"는、어쨌든 패션이나 인테리어 관계의 용어로、회화 중에서는 거의 사용되지 않았던 색명이다。조금 어려워지지만 "갓"등도 그것에 가까운 부르는 방법이라고 생각한다。특별한 예일 것이다.、"라쿠다이로"라는 것을 보거나 들었던 기억이있다.。일반인이 색의 ​​이름과 색을 얼마나 판별할 수 있는지는、아무렇지도 않은 것 같지만 의외로 깊이 문화의 질에 관여하고 있는 것 같은 생각도 한다。

그런데、이 피카소의 그림에서、지금 말한 것처럼 색깔이 많이 사용되고 있습니다.、가능성이 있는。"여기는 핑크、이것은 베이지입니다.、이쪽은 복숭아색 등이라고 부딪치면서 피카소가 이 그림을 그린、까지는 상상하지 않지만。