美的価値感

    宇佐美圭司(参考作品)

Ilikuwa katika duka la wanafunzi katika Chuo Kikuu cha Tokyo (chini ya basement ya Yasuda Auditorium).、Co-op aliachana na Kito cha USAMI Keiji (4x4m) (ovyo).、Ninashtuka kutoka pande zote。

Sehemu hii kubwa、Hii ni maadhimisho ya miaka 30 ya kuanzishwa kwa Chuo Kikuu cha Tokyo Co-op、Inavyoonekana mwenza mwenyewe alimwuliza Bwana Usami aitengeneze.。

Cafeteria pia itahamishwa kwa sababu ya ukarabati wa kituo hicho kwenye chuo kikuu.、Nini cha kufanya na kazi kwa kawaida imekuwa moja ya ajenda.。lakini、Baada ya yote, ni mmiliki、Co-op wa chuo kikuu alichoka na ilikuwa maumivu、Ninasema hivyo。Bila kushauriana na mtaalam juu ya jinsi ya kusonga au kuihifadhi、Thamani zao za uzuri zinaonyeshwa kwa njia ambayo (kwa siri) hutupa。Nilidhani ilikuwa "picha ya boring."、Ninasema hivyo。

Aidha,、"Nini kilitokea kwa picha hiyo?" Mwanafunzi alisema, "Nini kilitokea kwa picha hiyo?"、Maswali kutoka kwa kitivo na wafanyikazi、Pia imefunuliwa kuwa alikuwa akijibu uwongo wa bahati nasibu.。なんだかモリカケを巡る国会での政府答弁そっくりだなあとその点でだけさすが東大だと納得した

新しい誘惑

今年も似たように花は咲くが誰も前の花など覚えてはいない

浮世絵版画の背景?に書かれた文字が読めないというイライラは以前からあったので、Katika hatua hii, utapata wote wawili mara moja、Nimeanza kusoma pseudonyms za hematized。(Kwa kuwa sio lugha ya kigeni), niliamua kuiandika,、Ikiwa utaisoma tu、Ikiwa utajifunza misingi, unaweza kuisoma kwa njia fulani.。Watu wa kawaida katika Edo wanaweza kusoma Hiragana tu.、それで浮世絵の中の文字ならだいたい読めることになり当座の目的は達成する

Lakini、読めるけれどなんの事だか分からないというのがたくさんある例えば江戸時代に使われた道具ひとつとっても現在既に使われていないものについてはそれが道具であることさえ分からないそれは江戸時代の文化や社会などについての知識がないからだ

それを知りたいとなると厄介だどんどん深みにはまってしまうこれは危ないどこかで切り上げないと大変なことになる。lakini、危険というものはたいていいつも興味と背中合せになっているものだはじめの一口がいつのまにか大酒飲みを作り出してしまうようなものか

80回目の楽しみ

スケッチの楽しみ方に似ているようだ

俳句を始めて数年になる毎月1回の句会も昨日で80回になった途中で自分なりの工夫を凝らした時期もあったが概ね惰性でかつ句会前日の「ねつ造俳句」が今もほとんど反省

17文字がやはり窮屈だと感じることが最近ある(無季の俳句もあるが)俳句の基本的理解としては一句にひとつの季語を入れることになっている基本リズムは五これを上(かみ)中(なか)下(しも)と呼ぶなら多くは上か下かに季語が入りその繋ぎでたいてい5文字を消費する

残りは12文字だがリズム上の制約があり使える単語が絞られてくるだから類想類句が多くなる。Badala、そうせざるを得なくなってくる

lakini、絵画における色の数より単語の数は多い色数の限られた絵画のイマジネーションが尽きることのないように俳句もまた一語一字の選択や配置などによって伝わる内容も微妙に変化する(ようだ)こう書くと職人的な楽しみ方しかないように聞こえるが、Sio kweli。

Naam basi、俳句は本当に楽しいのかと聞かれるとどうもよく分からないねつ造もそれなりの苦しさがあるからやめても良さそうに思えるがあえて止めもしない。labda、どこかに何らかの自己満足感があり本当の楽しさといえばそれで十分なのかもしれない