無芸・無趣味の親

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誰も住んでいない実家の両親の部屋を片付けている処分ではなく単なる整理整頓大正13年生まれ元気過ぎる父は突然のくも膜下出血が原因で既に亡くなった昭和元年(一週間もない)生まれの母がこのまま亡くなったとしても処分に困らない

価値のあるものが一つもないからだモノは溢れるほどあり足の踏み場も無いほどなのに(そこで暮らしてないからなおのこと)趣味のものや生き方にこだわるようなものは何一つない。無芸・無趣味。溢れているのはただ雑多な衣類だけその衣類にも色などのこだわりもまったく見出せない必要なものだけ量だけすべて焼却処分する以上の意味を見出せない

「ただ生きてきただけ」といえばあまりに酷な言い方だと思うが、그런 느낌。確かに時代のせいもあろう戦争に行き昭和生まれの私たち子どもにに食べさせ明治生まれの彼ら自身の両親を養い大勢の兄弟たちばかりかその家族の世話までして肉体も時間もお金も精神も使い果たしてそのうえ趣味を持てと言われてもそんな余裕があったなどとは思えない。만약、「余分な」趣味があったとしてもそれを周囲に納得させるための戦いにさらに膨大なエネルギーを必要としただろうそれを現代と同等に求めるのは彼らに対して残酷に過ぎる。요컨대、今が豊かな時代になった、그렇다.。

父は高等小学校母は小学校(当時は国民学校)卒だけだが今の常識に照らしても二人とも「おバカな夫婦」ではなかった特に母は家庭さえ許せば向学心に燃えていたし自分がもっと勉強したかった想いをポロポロと雫がこぼれるように幼い私に降りかけた(と思う)

그런데、「何のために生きているのか」「自分というものをどう考えるのか」と浅はかな学生身分の私は親に「詰問」したそれは両親への問いというより私自身の歴史の無理解による単に無慈悲な「指弾」だったなぜ彼らの人生が目の前の「捨てても構わないボロ切れ」と化したのか当時の私は無邪気というよりそのような想像力もなく何も考えていなかった私が死を迎える時息子が私の生き方をどう見るか息子は私のような馬鹿ではないが私は何だか両親と結局同じ無芸・無趣味な人で終わるような気がしている

「日本の歴史」もそろそろラストページ

「飛ぶ男」(制作中)

8/16、気温18° Tシャツ1枚では寒い昨日から断続的に時折大きな音を立てて降り続くお墓も掃除し実家の仏壇の扉を閉めたお盆は終わりあとは絵を描くだけだ

終戦特集のTVでいくつかの番組を見たNHKの「ノモンハン事変」戦争孤児にスポットを当てた「駅の子」記事では戦争トラウマを扱ったものを読んだ

常に繰り返されるのは「無責任」「不誠実」そして「現実より幹部間の個人的人間関係優先」あるいは「組織優先のフリをした卑しい利益主義」「日本という国」の「意思決定」の曖昧さいい加減さだ今もどこか変わっただろうか?

一言でその理由をいえば教育の欠如だ「日本の教育水準高いのでは?」と自画自賛的に思っている人は少なくない確かに識字率などは高い(もっと低い所と比べてるだけだが)。하지만、論理的に考え説明でき行動できる能力は驚くほど低い大学の先生クラスでも論理がメチャクチャな人は幾らでもいる大学の先生は単なる専門家ではダメなのだということが当の先生自体解らないそういう連中に教わってくるのだから大臣国会議員もあの程度だしそういう連中を選ぶ国民になるわけだ頭のいい連中が国民を「愚民化」してきたという説もあるが論理的に考えれば馬鹿げた説だということは簡単に理解できるはず

「次の戦争」が起これば「そのあとの日本」は平和になるだろう日本という国は「過去」としてしか存在しなくなるからだ愚かな国は無くなることこそふさわしい

母の名前

「飛ぶ男」(制作中)

"〇〇의 집의 사람"이라는 말이 있다。시모 키타에서는 예가 아닙니다.、E가 된다。

〇〇에는、가게가 들어갈 수 있습니다.、가구주(옛날이라면 가장인가)나 그 아내의 이름도 있다、아이들이 어쩌면 많은 사람들이 아이의 이름이 될 것입니다.。「타로 짱짱」적 말은、시모키타에서도 동일。그냥、그것이 때때로 나이를 넘어서도 사용됩니다.、조금 바뀐다。마유미에 = 마유미 씨는 잘 알고 있었지만、「마유미」씨가 누구인가、당시도 몰랐지만、그때부터 50년 이상 지난 지금도 그렇게 불리고 있는 것은 놀라움。거의、옥호화되어 버리고 있다。

집을 사람의 이름으로 부르는 것은、같은 성의 집이 많기 때문에。내 태어난 마을(150가구 정도)에서는、거의 절반씩이 아이나이와 사카모토。옆의 마을(400가구 정도)에서는 이세다가 4할、히가시다가 3할 정도。이렇게되면 성에서 구별 할 수 없기 때문에、사람의 이름으로 부를 필요가 태어난다.。

다요시의 집이라면、타키치노이에→타기제라는 바람에 소리편、방언화。어머니의 아버지는 아이 우치 나가 고로이기 때문에、일가는 쵸고로노에→쵸고로예→쵸고레라고 불렸다。어머니는 '초고레의 장녀'라고 불린다.、가족 이외의 아무도 실명 등 불러。초고레는 현지에서 단단한 어부입니다.、어머니는 초고레의 일원이되는 것에 큰 자부심을 가졌습니다.。

가족、친척을 마키라고하지만、성격이나 취미 등 비슷한 사람도 마키라고합니다.、난 직접 초고레가 아니었지만、어딘가 어부의 기풍이 있다고 생각한 것 같습니다.、"초고레의 마키"입니다.、어머니도 조금은 기뻤던 바람이었다.。