感覚的と論理的

デモ制作を制作中(油彩・F8)

「天才的」と言われる人たちがいる一般の人には思いつかないような発想と飛び抜けた能力で若くして人類史的な一つの仕事を成し遂げてしまう人々のこと学問の世界にはたくさんいるようだが残念ながらそちらはあまり詳しくないので例を挙げられないがスポーツならアメリカ大リーグ野球の大谷翔平(以下敬称略)だろうか発想はともかく彼のずば抜けた能力とその達成したものを見る限り天賦の才能つまり天才と呼んで差し支えないのではないかと思う

同じ野球でもイチローには「天才的」と呼びにくいものがある、그리고 나는 느낀다.。「彼のずば抜けた・・・その達成したもの」を見る限り彼もまた天才と呼んで差し支えないはずである。하지만、なぜ彼の場合そう呼びのに一瞬ためらうのだろうか一つは「体格」大リーグ選手の中ではイチローはかなり小柄である。그리고、ホームランより足で稼ぐような渋いヒットアッという驚きより「コツコツとたゆまない努力の積み重ね」の印象が強いおもにその2つが彼を天才というより努力の人=秀才というイメージにするのではないだろうか。하지만、本当は彼もまた上記の理由で天才の一人だと言えるはずである

「天才」になる方法は無いしそれを目指すこともそれ自体矛盾である。하지만、天才も自分一人では天才にはなれない大谷選手であれば監督が彼を起用することが第一でチームがいることが次でそれを喜ぶファンがいることがその次に不可欠だそのどれが欠けても彼は天才にはなれないのである彼自身の天才とそうした環境が合わさって初めて「天才」が生まれるのであるでは「秀才」になら誰でもなれるのだろうか

スポーツや芸術には「感覚で覚える」という部分がある天才的と言われるような人たちはまずその能力がずば抜けている人が長い時間かかってやっと身につけるような微妙な感覚を極めて短時間に「体得」してしまう。하지만、「天才の悲劇」のモトも実はここにあるらしい天才の悲劇とは「時代に合わない」「スランプ」であるこの二つは全然違うもののようでいて実はほぼ同じものであるらしいスランプとは「頑張っているのに同じことができない」ことだがその原因は「体得するための方法論(論理的ステップ)がないこと」だということが最近の研究でわかってきたという
―感覚的に体得できてしまうために論理化するプロセスが築かれない―それが原因ではないか、라는。“不器用な人”は“どうやったら彼(女)のようになれるのか”と研究せざるを得ないそれが「論理化のプロセス」であるこれは多くの「天才でない人々」にとってのバイブルとなる

そのバイブルに従って「天才に近い人」になるだけの努力と才能のある人それが秀才であると言ってもいいのかもしれない「努力」と「才能」。역시、秀才にもそう簡単にはなれないのである天才を太陽に喩えるなら秀才は月どっちも遠いがとりあえず人類は月には到達したので「あった」

無題−2

제목 2

Adobe의 Fresco라는 앱에 애니메이션의 새로운 기능이 추가되었습니다.、라는 소식을 10일 전에 알았지만、마침내 어제 시험해 볼 수 있었다.。이것이 아마 네 번째 정도의 프로토 타입입니다.、하고 있으면、「어째서 이렇게 되는거야~!?」라는 것이 가득 나온다。1내가 기억할 때 4 가지 정도가 나옵니다.、그것을 반복하면서 하나 하나 기억할 수밖에 없다。도구를 사용하는 방법을 기억한다는 것은 그런 것입니다.。

이 동영상도 더 재미있는 움직임이 있었지만、자신도 모르는 사이에 삭제 한 것 같습니다.。내가 무엇을 삭제하는지조차、잘 모르겠다 (지금도)。더 이상 사라지지 않을 때、우선、눈에 띄기로 결정했습니다.。

이런 동영상을 시간에 걸쳐 만드는 것이 어리석다고 생각하는 사람이있을 것입니다.。나도 얇게는 그렇게 느끼면서 하고 있지만、"그것을 말하면 아오시마"라고 누군가의 대사를 머리 속에서 반복하면서、묵묵히 몇 시간이나 해。그 밖에도 할 일은 가득 찼지만、좀 더 하지 않으면 그게 무의미해진다、라든지 말해。

動画の内容に意味はまったく無い。하지만、逆にその無意味さに救われる繰り返し見ているとなぜか笑ってしまう。그리고、無意味な動画作りが無意味なのではなくてやらなくてはと思っていることの方が何だか無意味なように思えてくる結構まじめに描いては再生、그리면 수정하는 동안、내가이 담배 안으로 들어온다.。조금 더 빨리 돌아 가자.。

자유와 표현-2

We.da.i 2021.11.16

지난번에는、진정한 자유를 얻기 위해서는 "자신으로부터도 자유가 된다 = 자신(의 욕망· 번뇌)을 버리는 것"이라고 한다、어느 선승의 이야기였다.。알겠어、내가 생각했지만、동시에 세상의 99.99%의 사람에게는 무리일까라고 생각했다。

욕망· 번뇌를 버려서 얻을 수 있는 것은 아무것도 없다、아니、진짜 자신과 자신의 시간을 얻을 수 있다고 하는데、그것이 어떻게 구체적으로 나타나는지는 모른다.。그런 "깨달음" 가까운 심경에 이르고 처음으로 보이는 자신 · 자신의 (행동) 표현이라는 것은있을 것이라고 상상할 수 있고、그렇지 않으면 할 수없는 표현이라는 것도 생각할 수 있습니다.。

한편、99,99%사람들 중 일부、오히려 정반대에 욕망· 번뇌에 충실하려 하는 사람도 있는 것은 아닐까。「눈길을 속이는」 것을 목적으로 점점 첨예화시켜 나간다、그런 방향성。그 가는 곳은 어떤 세계일까。왠지、나에게는 애벌레가 자신을 우화시킨다.、나비가되는 애벌레의 모습이 겹친다.。애벌레가 그 시점에서 "자신"이라고하면、역시 그때까지의 자신을 버려라 - 진짜 자신이 되고 있지 않을까。

거기서 하나의 고리처럼、같은 것의 다른 위상을 보는 것일지도 모릅니다.。그렇다면 ...。하지만、어쨌든 어쩌면 어쩔 수 없어.、단순한 위상이 본질이라면、그것도 같은 것일지도 모르지만)、그리고 나는 (현시점에서) 느낀다.。그리고 역시 99.99%의 사람은 반드시 어중간한 사람이 틀림없다고 생각하고 있다。