작가: Takashi

Takashi의 개인 블로그。그림뿐만 아니라、매일 생각하는 것、느끼는 것을、생각대로 쓰고 있습니다.。이 블로그는 3대째。처음부터라면 20년이 넘。 2023년 1월 1일부터、일단 홀수 일에 쓰는 것만 결정했습니다.。앞으로의 방향성 그 밖의 일은 따끈따끈 생각해 갈 생각입니다。

수축하다

어느 날 (수년 전) 스마트 폰 화면에서

물에 숨어있는 등、수압이 걸리는 상태에서는 인간의 몸은 줄어든다.。깊이 잠수하면 그만큼 수압이 높아집니다.、몸은 더욱 줄어든다。

인체는 노화에 의해(남녀나 인종 등에 의해 프로세스는 약간 다르겠지만)、특히 연골조직의 감소에 의해 골격도 축소되는 것은、경험적으로도 잘 알려진。

남성 티셔츠 등은、여성의 사이즈 랭크보다 훨씬 대규모로、기초,M.L.LL의 4종류 정도밖에 없다、입는 일도 없어져 벌써 잊어버렸다)。몇 년 전까지、나는 일본제라면 거의 L 사이즈 (가끔 LL)로 문제 없었다。하지만 최근、아내가 나를 위해 M 사이즈 셔츠를 마음대로 사。때로는 S도。확실히、이전에 입었던 청바지 등、"딱"에서 하카마처럼 되어 버린 것은 자각하고 있었지만。

뇌도 신체의 일부인 이상、다른 것과 같은 정도로 줄어들어도 이상하지 않습니다.。두개골은 딱딱하고 그렇게 줄어들지 않기 때문에、머리 속이 공동화되어 있을지도 모른다。말하자면、요즘 머리 속에서 가마(코다마)가 들리는 것 같은 느낌。메모리、심판、사고력 등 마이너스의 자각도 큰 개미이기 때문에、크기뿐만 아니라、질도 밀도도 줄어들고 있는 것 같다。뚱뚱한 이야기도 듣고 싶어진다。

愛の深さ 2

「芍薬ー2024・5月」　水彩　F6

「愛の深さ」とは、結局のところ「関心の深さ」と非常に近いものではないか、생각。예를 들면、요 전날、フジコ・ヘミングさんのことを書いたが、彼女のピアノへの愛と、ピアノに対する関心、興味の深さと、それは本人にはあまり区別できないのではないだろうか。

子どもに対する親の愛情だって、子どもが何を感じ、考え、今どうなのか、それらは関心、興味の深さと言い換え可能なのではないか。強いて分けるならば、それに自分がどう関わって生きようとするのかという、能動的な立場の違いがあるかもしれないが、彼女の場合で言えば、違いなどほとんどないのではないかと思う。

만약、そのアイデアが正しいとするならば、예를 들면、絵画への愛の深さは絵画への興味・関心の深さだと言える。그러나、そのことは、絵を描かない人は描く人より絵画への愛が薄い（浅い）ということを、まったく意味しない。描くことが好き、観ることが好き、それぞれ別のものだと思うから。描かなくたって、好きな画家、作品、美術の歴史、美術の周辺技術など、興味・関心の対象となるものは、どれをとってもそれぞれ底なしに深いものがあるだろうし。
요컨대、通り一遍で、済ませられないものには、どれも愛を感じていると言ったら言い過ぎだろうか。スイーツ愛でもラーメン愛でも、必ずそこに自分の何か、たとえば時間、たとえば体力、たとえばお金というように、負担をかけてでも「もっと深く知りたい」「深く関わりたい」という衝動のようなものがある。それを愛と呼んでいいのではないか、그게 뭐야。

わたしたちは機械ではない。機械のような正確さも強さも持ち合わせない。コンピューターのような記憶力も計算の早さも無理。실수、無駄なことを繰り返す。けれど止められない、知りたいこと、もっと関わりたいことがある。それは愛と同じものではないか？
　自分の胸に手を当てて考えてみる。なにかを愛しているだろうか。

能力

「デンドロビウム」　水彩

最近いろんな能力なくなったなー、とか口癖のように話し、書いたりするようになった。실제、そう感じるようになったからだが、実は人間の能力なんて、そう簡単には比較したりできないものらしい。

人間と他の動物との能力差ももちろん単純比較などできない。「霊長類」などと自らを勝手に最上位に評価して威張っているが、比べる項目自体、人間目線でしかない。人間から見て比較しやすいところしか、人間には見えていない。その人間の中でも、特定の能力、たとえば学習能力（この言い方もあいまいだが）、運動能力、etc,etc.ひところ流行った、○○力なんてのもその類だ。그것이 이유입니다、本当はわたしもそう落ち込む必要なんかないはずなのだが。

海辺に棲む、ゴカイという、せいぜい十数センチほどの生き物がいる。磯にいるムカデと思えばイメージは近い。捕まえて釣り餌にするのだが、このゴカイに、血が出るほど噛まれたことがある。
　驚いて口の部分を見ると、小さくても立派な牙がある。그것이 이유입니다、“捕まえたら直ちにハサミで頭を切り落とせ” という、かすかに覚えていた教えの意味を、その時初めて了解した。しかもコイツをじっと掴んでいることもできない。どんなに強く握っても、まるで鋼鉄で出来たスブリングかコイルのような感じで、グイグイ指を押しのけ、指のあいだから抜け出してくる。岩にびっしり生えたイガイ（ムール貝によく似た小型の貝）の隙間？に簡単に潜り込んで行けるくらいだから、人間が指を閉じる力など問題にしないのだ。

こんなすごい能力を、人間的に評価しても何の意味もない。人間は走ったり、泳いだりできるから、ついチーターと比べたり、イルカと比べたりするが、たとえばゴカイのような恐るべき能力などに、人間の想像力の方が追いつかない。イカだのタコだのが、体表面の色素を広げたり縮めたりして、身体の色を変えるのは多くの人が知っているが、それを人間の尺度で評価する意味は同じくゼロ。ただただ、スゲーというしかない。地球はそんな生き物で溢れているのだ。
그래서、わたしたち老人というイキモノもそう卑下しなくてもいいのかもしれない。어쩌면、ボケだって、視点を変えれば、立派に獲得された能力なのかもしれないではないか。社会的弱者などと親切を装った、体のいい強制退去を目論む、기업、政策目線からの一面的な評価に甘んじる必要など、ないのかも知れないね。