깨끗한、기분 좋은 그림은、안돼? 2

"Apple이 있는 풍경-2" 2019

지난번、조금 설명 할 수없는 곳이 있습니다.、보충。원래는 "예쁘다.、"기분이 좋다"는 내용을 생각해야합니다.、문자 수의 관계로 감히 만지지 않았습니다.。

마지막 내용을 한마디로 말하면、감상자의 입장에서 "예쁜、기분이 좋다"고、표현하는 입장에서의 것과 같지 않다.、라는 것이었습니다.。하지만、많은 사람들은 감상자의 입장에서 그대로 "깨끗하고 기분 좋은"그림을 그리려고합니다.。여기에서는 감상자와 표현자의 입장이 일치합니다.。자주 듣는 「장식할 수 있는 그림을 그리고 싶다」라는 말이、그 일을 보여주는 것 같아。자신을 되돌아봐도、확실히 그렇다고 생각합니다.。한편으로 「좋아하는 대로 그리면 좋겠어」라고도 말합니다(나도)。그렇다면 "예쁘고 기분 좋은 그림"을 좋아한다면、그렇게 그리면 좋지 않아? 그렇게됩니다.。

논리적으로는。또한 실제로도 "좋아하게 그리면 좋다"、그런 사람이 다수라면 어쨌든 (세계도) 그렇게 될 것입니다.。그래서、여기까지 오면、이전 일반론 인 것처럼 말한 것은、오히려 내 자신의 "편향된"사고 방식이었다는 것이 될지도 모릅니다.。과연、생각해 보면 그럴지도 모릅니다.。다수결이 반드시 옳다고는 생각하지 않지만、현시점에서는 감상자의 시점과 표현자의 시점이 다른(해야 한다)라고 하는 사람이 많은 것이 아닌가、그리고 그것은 중요한 감각이 아닐까 느낍니다.。

여기까지 오면、아무래도 「예쁘고 기분 좋다」의 내용을 한번 묻지 않으면 안 되는 기분이 됩니다。조금 서둘러 버리지만、나는 이것을 '영혼'과 '자연'으로 구별 할 수 있다면 좋다고 생각합니다.、그것을 잘 구별하는 방법을 모른다 (단어가 적절하지 않을 수 있음)。지적해주세요)。「영합」은 하나의 역사관、"자연"은 하나의 철학이라고 말할 수 있습니다.、제대로 나누는 것은 어렵습니다.。철학자라면 여기를 부드럽게하지 않을 것입니다.、나에게는 어려운 문제。국어 사전과는 달리、내 눈앞에、가까이에 제작하는 「○○씨」에 직결하는 의미여야 합니다。게다가 「영합」이란 무엇인가 하면、○○씨에게 있어서는 자신이 자란 환경에 자연스럽게 「친숙하다」일지도 모릅니다、분류 방법에 따라서는 단순히 「적응력」과 동일시되어 버릴지도 모릅니다。"자연"도、"태어난 채"라는 것은 현실적으로는 있을 수 없기 때문에、드문 자연 환경이 좋은 곳에서 살 수 있습니까?、특정 사회적 시련을 거친 후、"있는 그대로의 자신"이라는 하나의 경지에 도착한 "자연"일지도 모릅니다.。그래서 개인성、세세하게 보다 나누어 말을 정의해 가는 것은 곤란합니다만 - 그래도 부감적으로 보면、일반적인 "예쁘고 기분 좋다"、어떤 것은 지금까지의 (자연적, 인간적) 환경에 대해 고분고분한가?、편견을 알면서 느낍니다.。같은 수평선에、자연이란(한 의미 반대로 부자연이라고도 할 수 있습니다만)보다 더、자신의 몸에 붙은 영합성을 깎아내린 자신 자신의 것(사람에 의해서)이라고 정의합니다、말에서만 할 수 있는 것 같은 생각도 듭니다만)。

게다가、"깨끗하고、기분이 좋다" 그림을 그리는 것은 나쁜 일입니까?、라는 질문에 다시 마주보고 싶습니다.。① “예쁘다、기분이 좋다"는 초보자의 자연스러운 기분 ② "예쁘다.、기분 좋다"의 의미를 멈추고 생각한다 ③ 그것이 자신의 "현재 현실"에 맞는다면、"선"이라고 믿고 망설이지 않고 진행。  반드시、나도 그렇게 해왔다고 생각합니다.。

깨끗한、기분 좋은 그림은、안돼?

「Apple のある風景」  2019

"깨끗하고、気持ちの良い絵って、悪い絵なんですか?」と時々聞かれる。물론、그런 것은 없다.。質問者は絵を描いている人。自分できれいだなと思うものを、気持ちよく描くと、先生や仲間に、そんなの面白くないと言われることに、時々疑問を感じつつ描いている。ある日とうとう聞いてみた。

そんな人はきっとたくさんいるはず。結論はすでに述べた「そんなことはない」。それなら「そんなの面白くない」という人が間違っているのかといえば、そんなこともない。그것은、描く側か見る側かの「立場」によって見方が変わる、ということに関わる問題でもありそうだ。

「創作する」というのは、簡単にいえば「新しいこと(もの)を作り出すこと」。ふつう絵を描く場合、誰かのコピーをしているのでない限り、自分の見たもの、感じたものをとりあえず真っ白のキャンバスに、自分勝手に描く(たとえ出来が不満足でも)。一方「鑑賞」とはまず「観る」ということだが、嫌いな絵はとばしても、好きな絵はゆっくり心ゆくまで楽しむ。それが基本的な鑑賞の態度だ。そこでは「新しさ」や「自分勝手」など探し出す必要もない。ただ好き好きに従って味わえばそれでよい。

거기서、最初の質問はこう言い換えられるかも知れない。"깨끗하고、気持ちのいい絵を見ました。私もあんなふうに描きたいのですが、それではだめなんでしょうか?」。今度はこう答えよう。「だめです。それでは創作になりません」。気持ちの良し悪しではなく、「そんな風に」がダメなのである。少なくとも「自分流」でなくてはダメなのである(実際はとても難しいことだが)。厳しいといえば厳しい。でも助け舟。自分流を押し通せば、きっと楽チンで気持ちいい。矛盾することではないのだ、어쩌면。

차독가 (차독 나방) 퇴치는 겨울 중

「씨(種)」2019 F10 템페라 에 캔버스

1월 5일。아무래도 신경 쓰고 어쩔 수 없었다、챠도쿠가 계란 찾기에 다시 도전。작년의 대식해로부터 간신히 남은 2개의 동백과 남부의 잎 뒤에서、드디어 발견! 그것도 15개나。한 달걀 덩어리에서 평균 100마리 정도 애벌레에 부화하니까、1500마리 근처를 사전에 퇴치한 것。대전과。

미국 트럼프가 이란의 현역 장군을 암살한 것과는 의미가 다르다。그는 말벌의 둥지를 두드린다.、그 뒤에까지 생각하지 않는 그냥 장난스럽다.。말벌、단순히 인간을 찌르는 나쁜 놈이다、라는 생각밖에 없는 굴。하지만、그것을 「제타이 응원하겠어ー」라고、골프 클럽을 내걸고 반자이하는 바보、몇 명이 있기 때문에 곤란한 것。이런 배는 지구상에서 말벌입니다.、(챠도쿠가가 발생하지 않도록) 동백나무의 동료 나무를 뿌리내어 멸종시키면 해결이라고 생각하는 야만인이라고 말해도 좋다。

이야기를 되돌리다。Chadokuga 계란은 인터넷에서 검색 할 때 나오는 사진의 만화입니다.。그냥、실제로 보면 의외로 작다(직경 7、8밀리 ~ 1cm 정도)、드디어 간과해버린다。이 가지、이 잎은 벌써 여러 번 본 것 같아도、더 많은 시간을 보며 마침내 찾을 수 있습니다.、라는 느낌。심황색의 달걀 덩어리를 찾아도、잘못해도 맨손으로 만지지 마십시오.。독모 바늘로 단단히 덮여 있기 때문에。

차도쿠가 계란은 쉽게 찾을 수 없습니다.。하지만、1개를 찾으면 두 번째、3개목은 조금만 익숙해져、쉽게 찾을 수 있습니다.。생각해보면、챠덕가도 생물 도태의 역사를 살아남아온 일종의 '맹자'。종의 생존을 위해 가장 중요한 계란、쉽게 찾을 수 있습니다.、말살되지 않는 방법을 짜내 왔기 때문에 현대까지 살아 남았을 것입니다.。「종의 보존」이라고 하는 대사업의 그늘에는、실로 다양한 장치가 숨겨져 있다는 것을 배우는 귀중한 시간이 되었다。