재미 있는 책

面白くできたかな?「Apple」と「鳥の習作」

最近読んだ2冊の本「ほぼ命がけーサメ図鑑」沼口麻子「身近な雑草の愉快な生き方」稲垣栄洋著ちくま文庫「サメ…」は図鑑…確かに図鑑的な内容ももちつつほぼ(研究)エッセイという少し変わった本ほぼ体当たり体験でサメ愛に没頭するその情熱が伝わってくる結構ボリュームのある本「身近な…」も著者は植物研究者最近たくさんの本を出しているがこれは文庫で、50種の雑草についての研究者の視点をベースにしたエッセイ俳句をやる人にはおススメだただの草がただ者でないことを知らずに「草分けて」などとは詠めなくなる

「ミロの絵本–うっかり地球へ」結城昌子 小学館 という絵本がある小学低学年対象かなミロに注目したところがミソ図書館へ行くと子ども対象のアートの本もたくさんある。하지만、大人目線で言葉だけ理解しやすくしてある一言で言えば大人感覚の押しつけ「覚えましょう本」が多い「ミロ…」を子どもは3分でミルに違いない。하지만、어쩌면、中身は一生残るかも大人も一見あれ

面白い本を読み見て常に感じるのは何をやるにも十年単位の「時間がかかるんだな」ということ著者の情熱が単なる知識を伝えるだけに終わらせず著者自身に様々な体験をさせ冒険をさせてしまう著者自身が体験的に過ごしてきたその数百分の一数千分の一の時間を著者と共有させてくれる本それが私の「面白い本」の定義であるらしい

보기

Apple

「본다」라고 하는 것이、뿐만 아니라 모든 것이 그렇겠지만) 다층 구조를 하고 있다는 것은 누구나 경험적으로 알고 있다。복층적이란?、「보기」에도、생리적 이외에 심리적인 면 등 (오히려 그쪽이 여기에서는 문제다) 많이 의미가 있다는 것。맛보기、조사하다、검사하다、시도하다、생각하는 등、"보기"에도 많은 의미가 있습니다.、우리는 그 의미를 의식적으로、무의식적으로、전환하고 "보고"있다는 것。

그렇다.、국어 문제가 아닌가?、라는 사람도있을 것입니다.。하지만、우리가 그림을 그린、그림을 볼 때、또는 음악을 들을 때도、소리에 반응、색상에 반응、저자를 알면 그 발견은 다시 반응에 피드백합니다.、그때마다 또 새로운 것이 보이고、모처럼 보이는 것을 잃거나、현실의 "보는"것에 직면하기 때문에、결코 말씀=국어 문제로、끝낼 수 없다.。

그런 의미에서 그림을 "보는"것은 (어려운 것이 아니라) 단순한 것이 아닙니다.。그리는 것과 거의 다르지 않습니까?、심지어 생각。그리는 것이、오히려 페인트를 다루거나 다른 것에 혼란、대상도 화면도 어색하게 보이지 않을 수도 있습니다.。

그 위에、다시 '단순히 보는'것의 의미를 생각해。

비전

"사과" 운동

회화란 「비전」만으로 완결되는 것일지도 모른다。비전이란?、“보이는 것、물건을 말한다.。그것을 "화면에 고정"하는 것은 반드시 필요하지 않습니다.。그런 의미라면 이미 영화와 비디오가、보다는、더 래디컬하게、만약 말로 듣는 사람의 뇌에 동상을 그릴 수 있다면、그것을 회화라고 부르는 것이 좋지 않습니까?、라는 의미에서。

또는 비전의 현실과、말해도 괜찮아。오히려 회화에 있어서는 이 쪽이 훨씬 중요해、"보는 사람에게"현실이없는 것은 그림이 아닙니다.、그렇다면 어떨까요?。당연히 리얼리티란 무엇인가、라는 것이지만、그것은 "보는 사람"에 달려있다.。저자는 어디로 가는가? 그러면 불특정 다수에 대해 발표하는 그림 등 그릴 수 없는가 아닌가。아니、저자는 저자입니다.、보는 사람을 생각하지 않고、자신의 리얼리티만 추구하면 좋다。저자와 보는 사람의 관계가 단절되어 있음、처음으로 진짜 관계가 성립할지도 모른다…。