Jamii: Jumuiya ya

Je! "Kazi" inamaanisha nini?。"Ufafanuzi" huu umebadilika kutoka hapo awali、Kulenga "njia mpya ya kufanya kazi"、Je! Sio nini "mageuzi ya mtindo wa kazi"?。Janga la Covid-19 huharakisha mkondoni、Labda mageuzi yalitakiwa kuendelea。Sio kitu nasema kama mtu ambaye hafanyi kazi vizuri、Ni wakati huo wa akiba na mazingira ya mkondoni huwa mada moto.、Maana ya "kufanya kazi" sio ngumu sana.、Nadhani hivyo。

Kwa upande wa masaa ya kufanya kazi na njia、Ni kweli kwamba "kufanya kazi" halisi inaweza kuwa imebadilika kidogo (sio kubadilishwa)。Migahawa huanza kutengeneza vitu vya kuchukua.、Asilimia kadhaa ya wafanyikazi wa kampuni wataweza kufanya kazi bila kwenda kufanya kazi、Watu wanaowasilisha wana shughuli nyingi zaidi、Nimeanza kuvaa nguvu yangu。lakini、Hii ni "mabadiliko katika mtindo wa kufanya kazi."、Hakuna hata mmoja wao aliyefanya mageuzi。Siwezi kuishi isipokuwa nitafanya kazi、Kufanya kazi ni njia ya maisha、Ikiwa ni hivyo、Mageuzi ya mtindo wa kazi bila kufikiria juu ya jinsi ya kuishi au jinsi ya kuishi?、Sio tu juu ya uchoraji picha。

Msingi wa "mageuzi ya mtindo wa kazi" ni kubadilisha equation: "kazi = pata pesa = toa wakati na usawa wa mwili."、Nadhani。Kazi ≠ pata pesa、Lakini ni sawa、Pata Pesa ≠ Kutoa wakati na nguvu ya mwili ni sawa。hata hivyo、Je! "Mageuzi" sio kubadilika kutoka kwa equation hii?、Nadhani hivyo。Kampuni iko juu ya watu binafsi、Kubadilisha wazo la kutisha ambalo huwezi kuishi bila kuajiriwa。Je! Hiyo sio injini ya mageuzi?。

Baada ya kupata kazi katika kampuni kubwa na kuishi "maisha salama na salama."、Wazo la baada ya vita ya kusafiri nje ya nchi kwa burudani ... bado ni kwa wazee.、Labda inabaki kuwa ndoto。Mahali pengine, "Ninatapika kwenye paji la uso wangu" na "kwa ulimwengu、Kwa watu、"Hatujali kujitolea" kwa sababu ya kampuni.、Nadhani bado wanaeneza hisia za uwongo za "fadhila"。Huyo ndiye mtoto、Haujui hata kuwa inasababisha athari mbaya kwa wajukuu wako、Inawezekana kwamba tumekuwa jamii ambayo ni ya kipumbavu?。Badala ya kuhisi somo, "ulimwengu sio rahisi sana kuishi na raha,"、Je! Kila mtu asingefurahi ikiwa wangekuwa jamii kama hiyo? Hisia hiyo ya uthibitisho、Nadhani Japan, iliyofungwa na roho hii ya utumwa, ni muhimu zaidi sasa?、Nadhani hivyo, lakini。

(Iliendelea kutoka kwa chapisho lililopita "kiburi")
Je! Tayari ni kiburi kufikiria, "mimi ni mwaminifu na mnyenyekevu"? Vizuri basi、Kwa muda mrefu kama haujidharau、Kila mtu anatakiwa kuwa na kiburi! Hiyo ndio、Ninaelewa jinsi hasira inavyofanya mwisho kushikwa、lakini、Nitasema ni。

Nadhani sina kiburi、Tayari mwenye kiburi、Wacha tuseme hivyo。Vivyo hivyo, wale ambao wanafikiria "mimi ni mnyenyekevu" sio wanyenyekevu、Nitasema kuwa yeye ni kiburi baada ya yote。Huu sio mchezo wa maneno tu、Badala yake, inaweza kusemwa kuwa wazo hatari kweli.。

Inamaanisha nini?。- Katika visa vingi、Tunajiona kuwa "wa kawaida," "akili ya kawaida," "hakuna ukuu fulani," "wengi," na "wengi wa wote, wanyenyekevu," na "sio mbaya sana."。Kwa hivyo ni hatari。Kwa sababu yeye ni mtu mzuri ambaye ni mwaminifu, mnyenyekevu, wa kawaida, akili ya kawaida, na anatangaza hadharani kuwa hana sifa yoyote.、Inasemekana kuwa hatari。Kwa muda mrefu kama "kawaida"、"Nyingine" ni aina ya kigeni.、Watu "wa kawaida" ambao hawana muhtasari wazi、Kabla sijaijua、ほんの少し自分と違うだけの他人を排除する側に立ってしまっていることに気がつかない。自分自身が「普通の」ど真ん中であり、他が偏っているといつの間にか錯覚してしまう。

「正直で謙虚で・・・善人」なんていないのである。Angalau mimi sio、Labda sio wewe pia。Wakati mwingine huambia uwongo rahisi、Au ficha ukweli usiowezekana、Nina wivu na watu、Ninaonyesha mambo yangu ninayopenda kwa namna fulani、Alisema hakuwa na sifa, lakini alimtazama mtu aliye mbele yake (akilini mwake) akisema, "Angalau yeye ni bora kuliko wewe."、Nadhani kila mtu anayechukia anapaswa kufa、Ndio mimi、Labda wewe pia、Je! Hiyo sio kesi?。

Wakati wa kulazimisha watu kukataa kula chakula、Kulikuwa na wanasiasa ambao walikuwa na chakula cha jioni bila hasira yoyote。"Wanasiasa ndio kazi ya kukutana na watu," alisema uwongo.、Hii ndio inayoitwa kiburi cha kawaida。Lakini、Kila mtu anaiangalia, lakini kiburi、Ninajisikia vibaya, lakini kuna uharibifu mdogo。Pia ni mfano mzuri wa kuwa mwalimu、Inaweza pia kushuka katika uchaguzi。Lakini、Hakuna mtu anayeweza kuzuia "wengi" wa "watu wa kawaida"。Kila mmoja、Kwa maana, kila mtu ni tofauti kidogo、Sio mwaminifu tu au mnyenyekevu、Isipokuwa utagundua wewe ni mtu mwenye pande zote na pande zote、Hakuna mtu anayeweza kuizuia。Ninahisi hofu hii kila siku。　

miaka ya hivi karibuni、急に使用頻度が高くなった語のひとつ。菅政権が最初に掲げた「自助・共助・公助」の「自助」相当部分。Kwa kweli、語自体は古くから使用されてきた。それがここに来て急に頻出するようになってきたのは、「責任主体の明確化」というまともな思考法が定着してきたせいか、と思えばどうもそうではなく、その正反対。Kwa maneno mengine、本来取るべき責任を取りたくない人たちが、苦情や被害？を訴える人たちに、「それはオレに関係ない」という代わりに、「それはあなたの自己責任」と責任を本人に押しつけつつ、同時に自らは「自己責任」逃避の意味合いを、じわり強調するニュアンスで使い始めたものだと思う。

その証拠に「自己責任」を云々する側はほぼ常に自治体や役所などの公的機関、団体、会社などの組織、要するに管理者側。親から子へも「それはあんたの自己責任でしょ！」などと「管理的」になるときに遣う。要するに「上から目線の用語」なのだ。

それに「自己責任」って今さら言うけど、これまで庶民が自己責任でなかった時代ってあったのだろうか？「同じ五体満足なのに」○○ができない＝努力が足りない＝自己責任→✕、「同級生で○○は成功しているのに」▽△は貧乏だ＝努力が足りない＝自己責任→✕、「クラスの◇さんは成績いいのに」お前は頭悪い＝努力が足りない＝自己責任→✕というぐあいに押し付けられてきたのではなかったか。「同じ」？「五体」？「満足」？五体満足って手や足の本数のことだけか？「同じ」っていうのはどこでわかる？そもそも顔が違うぜよ。同級生だからって、生活環境まで同じわけないし、勉強の環境だって皆違う。それを一切無視して「努力が足りない」と責任を一方的に個人に押しつけるための方便が、「自己責任」という語の「現代的使用法」になったのではないか。

反対に考えると、「貧乏だ」→「会社が倒産・リストラ」→「景気悪い」→「中小企業」→「大学格差」→「勉強環境悪い」→「貧乏だ」というサイクルや「貧乏だ」→「会社が倒産・リストラ」→「景気悪い」→「経済政策失敗」→「政治（家）が悪い」→「選んだ国民がアホだ」→「教育が悪い」→「国民が求めていない」→「目先のことだけ」→「貧乏だから」。この矢印を逆に見ると個人的になるし、矢印のように進むと責任を取るべき主体が変わってくる。「自己責任」の意味が見えてくると思う。

「自己責任」という語は他者に対して遣うべき言葉ではない。それを自らの心の中にいつもしっかり持っているならば、あえて口に出す必要のない言葉だ。「自己責任」を、さも当然のように政治家やマスコミが使用するのを見聞きするたび、「自己責任を取っていない証拠だな」と思う。