Kategorija: Zajednica

四十 九日 / 49. dan

老 部 (おい ぺ) 待 休 所 にて Oipe spomenik

父の四十九日の法要で、下北・東通村に帰省した。４月２９日、さらりと法要を終え、それまでの仮位牌を集落の待休所（念仏婆の為の集会所、祈念堂。恐山と近似の民間信仰的色彩が面白い）に移し、これで父も先祖の一人となった。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. To znači 49 dana prošlo od njegove smrti. It is quite common and important custom in Japan. Nakon ovog celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

日本仏教では、死後49日というのはとても重要な意味を持っている。日本仏教では死んだ日を１日目とし、７日ごとに死者の生前の功徳についての裁判が行われるとする。初七日は最初の裁判となり、死者といえども「あの世での生死」がどうなるか、の最初の裁判が行われるため緊張する。そこで遺族が応援、援護しようと、最初のお布施を行う。お布施とは社会への寄付であり、必ずしもお坊さんに対して行うという意味ではない。要するに亡くなった故人の、社会貢献の不足分を遺族が代行するということだ。そして７日ごとに裁判が行われ、最終第７回目で結審する。審理は必ず７回で行われ、最終回が最も重要だ。ここでアウトなら死者は極楽浄土には行けず、地獄に落ちることになる。そのため遺族が死者に対して最後の、お礼としてのお布施を積んで、死者のバックアップをすることが重要になる。この後ではもうチャンスが無いのだ。４９日の法要が最も大事だというのはそういう意味である。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

この法要は僧侶にとっても、収入源として極めて重要な意味を持っている。現代日本において、仏教は既に存在していないに等しいが、死者の葬送に関してだけは依然として大きな存在感を持っている。「葬儀経済」はいわば日本仏教の命綱なのである。しかも遺族の悲しみと、悲しみを相対化し、できるだけ心理的負担を軽く済まそうという社会的ニーズのはざま、そして温暖化による死体腐乱との時間的プレッシャーとの合間に、ドサクサ的ではあるが巨大な存在感を持っている。それが４９日法要の現代的意義であるが、われわれ日本人は、葬儀に関しては問題化しないという、不思議な国民性を有しているのである。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.

Gdje se otpad

下北のホッチャレ鮭　水彩　2012

Hocchare vjerojatno znači "baci ga".。Pusti to、Osobno mislim da je sličan zvuku。Radi se o lososu nakon polaganja jaja。

Položaj jaja je、To je glavni projekt za losos u zamjenu za smrt.。Dilema je da uspješno odlaganje jaja donosi određenu smrt za vas、Losos se ni ne trudi。Ipak je nevjerojatno、Prije toga povećana je i potrošnja fizičke energije.、Moja mašta mora biti na razini koja je daleko od gore.。

Kad se polože jaja, takozvana boja ružičaste mesa od lososa odjednom postaje bijela.、Meso je također suho i masno。Mlina koža koja je tipična za ribu odjednom nestaje.。Sjećam se da sam čuo da kad su ljudi izloženi velikom šoku, njihova kosa može preko noći postati bijela.、Je li to blizu toga? I definitivno će se dogoditi za sav losos.。Naravno, nitko više ne bi jeo takav losos (bilo je nekih tvrtki koje su u svom automobilu došle prodavati jeftini losos.。Čuo sam da su moji susjedi jeftini、Dobio sam hit。Pokazat ću vam kasnije, bit ću siguran、Bila je to samo vruća tema da prevari ljude koje ne poznajem.)。Jedu ga riječni rakovi i vodeni insekti.。Ovako se tijelo lososa reciklira、Čak i ako velika količina lososa umre、To ne zagađuje rijeku。Drugim riječima, leševi lososa nisu smeće.。

Jučer i danas、Očito je moj otac nekoliko puta bio u opasnosti。Primio sam nekoliko poziva svog mlađeg brata zbog kojih sam pomislio da je napokon vrijeme da budem。Čini se da se stabilizirao navečer、Ne dopuštajte predrasude。

ali、Moj brat je vrlo ljubazan、Bio sam zauzet pripremanjem za ponovno preseljenje sa sveučilišta danas。Od danas je na sveučilištu prikupljeno gotovo 600 mojih radova na sveučilištu.。Uključivanje akvarela i skica daje vam ogroman rezultat。To je glavobolja, ali、Međutim, još uvijek je ostavljeno da se odbaci znatna količina posla svaki put kad se krenemo.。Međutim、Gledajući postojeće radove、Bilo da je vrijedno daljnjeg preostalih、Nemam srca。Možda、To možda već smeće。

Bila je knjiga pod nazivom "Ako osoba umre, to postaje smeće."。Ne pepeo、To je šokantan naslov jer se zove smeće (sjećam se da sam ga čitao, ali、Ne sjećam se što je uopće unutra)、U ovom trenutku, definicija "smeća" uskoro će postati problem.。

Čak i ako moj otac umre、To je smeće、Ne mislim tako。ali、Ne recikliran poput lososa、Ako se usredotočimo samo na činjenicu da je spaljena po cijenu goriva、Ljudska tijela koja čak ne mogu koristiti toplinsku energiju, poput smeća, manje su od smeća.、To također možete reći。Štoviše、Stvaram slike koje nisu dostojne ostaviti iza sebe、Možda je čak i manje od toga。

Ljudi su najviši među životinjama、Posljednjih godina (iz ljudske povijesti) čini se kao da počinje arogantno ponos。Životinje koje ne ljudske proizvode malo otpada、Kao rezultat, čini se da je gornja razina određena količinom proizvedenog smeća.。Ljudi ne mogu pomoći, ali stalno proizvode smeće u svom životu.、Drugim riječima, on je nebeski demon zemlje.。

Smrt lososa je osvježavajuća。Ljudska smrt、Ljudska smrt također、Želim biti takav、Bio je to hokhar izgled。　　Nedjelja, 19. veljače 2012

大湊（おおみなと）

海上自衛隊大湊基地2012正月

父の介護に通った病院から車で２分、海上自衛隊大湊総監部（60数年前の旧日本海軍大湊基地。太平洋戦争の幕開け、真珠湾攻撃への連合艦隊はここに集結したらしい）がある。現在は海上自衛隊の大湊・北海道方面司令部になっている。１月３日の夕方、久しぶりに穏やかな冬の日、病院の帰りに寄ってみた時の写真だ。

Kad sam bio u osnovnoj školi、海洋少年団というのがあった。やせっぽちでひよわだった私は「海の男」の強いイメージに魅かれて入団を熱望した。手旗信号などはすぐに覚えた（なぜか今でも覚えている）。白い将校服に憧れたのが今では夢のようだが、艦を見ると、今でもなんだかドキドキする。

私は戦争を知らない世代だ。でも子供の頃の親の話といえば戦争に関わった話が多かったように思う。戦後２０年も経っていない時点では、まだ記憶も生々しかったに違いない。

国のため、親のため。そうやって自分自身を見つめることのできなかった祖父・親を見ていた。そんなこと真っ平御免、俺は俺流で生きるよ、と両親の心配を鼻で笑い飛ばしてきた自分が、いざ自分の子供に対してみると、なんだ俺もかと愕然とする。

基地のラッパが鳴った。ラッパのそれぞれの意味はもう忘れてしまった。　　　2012/1/16