Jamii: Sanaa

仕上がりまでの3割くらいまで進んできた。途中で気にかかっていたのは、「こんな面倒くさいことしなくても、もっと簡潔で効果的な方法があったのではないか」ということ。手間を惜しむわけではないが、まわりくどい方法は時間の浪費ばかりではなく、画面を汚し、狙い通りの効果を生み出せないことにつながる。「簡潔」が絶対にいいのである。

反射神経だな、それは—必要な時に、タイミングよくピッタリのやり方を選択する「勘」のようなもの。

年を取ってくると、直感的な閃きが薄くなり、それをじっくりと計画を練り上げることでカバーするようになる（なってきた）。これは反射神経が鈍くなってきたということではないか…描いていて、Ghafla、そう思い当たった。

じっくりと練り上げる方法が悪いわけではもちろんない。浅はかな思いつきだけでイメージにとびつくより、よほど結果は安定する。野球選手の打率ふうにいうと、「思いつき」の打率が1割なら、「練り上げ」は3割弱というところか。打率1割台ならレギュラーは難しいが、3割なら堂々のクリーンアップである。普通の仕事なら間違いなく「練り上げ」の方が良い。でもアートではどうなんだろう。打率1割でも、その一本が心に残る魅力的な一本というのが、アートの本質なんじゃないだろうか。反射神経を研ぎ澄ますにはそのための鍛錬が欠かせない。やばいぜ。

俳句を教わり始めてもう十年以上になる。一時は少し熱を上げ、俳人たちの句集を片手に、独りよがりのさまざまな工夫を凝らした時期もあった。忙しいせいもあるが、最近はなんだかその熱も冷めてきた感じ、Ni。

俳句愛好者の多くはNHKや大手新聞社などメディアの俳句欄に投稿したり、毎月それらをまとめた雑誌を購入したり、いわゆる俳句結社に入会し、句会などで研鑽を積む。結社への入会についてはわたしも少しその気があって、いくつかの結社の成り立ちや師系、句風などを調べたことがある。結局そのどれもやらないのだが、それは「俳句の世界のこじんまりした約束ごと」が、どうも自分の性格にも志向性にも合わない、ということに尽きる。（＊たとえば金子兜太の俳句世界が「こじんまり」なのかどうかに異論はあると思うけれど）

俳句の世界の約束事とは何かといえば、「波風を立てない（調和を破らない）こと」だとわたしは感じてきた。花といえば桜のことであり、桜ならば清楚、華やかに決まっていて、散り際のはかなさ、美しさ、潔さという定型のイメージに語を収斂させていく。俳句はその収斂のプロセスでの語句の取り合わせの巧拙、つまり極めてテクニカルな遊び、きっちりゴールの枠寸法の決まった、言葉のゲームなのである。17文字のうち5文字はほぼ「季語」で消費されるから、残り12文字しかない。この12文字で（約束された範囲内の）イメージを描くには「有り合わせ」の「貼り合わせ」にならざるを得ない。季語が「貼り合わせ」の強力接着剤として働き、俳句はこの接着剤にもたれかかるようにして作られていく。

ひとことで言えば、わたしはこの「協調ゲームに」飽きてきたのである。絵画の世界はゲームではない。どこまでも「自分と他人」の違いを意識し、他人（世界）の前に自分一人を「勇気を奮い立たせて」引っ張り出さなければならない、逃げることが許されない世界である。一切の約束事はそこにはない。テクニックなど、そこでは単なるひとつの要素に過ぎず、時には邪魔でさえある。

俳句は「共感」が死命である、といってもいい。俳句以外のすべての芸術も、実は共感を抜きにしては存在し得ないのだが、だからといって共感を前提的に求めてはいない。Lakini、共感を求めない俳句ならどうだろう。それはもう俳句とは呼ばれないかもしれないが、短詩型のつぶやきとしての存在ならあり得るだろうか。わたしにとって、俳句とはそのようなものになりつつある。

Mtu ambaye alikua mfano wangu kwa sasa ni mwanafunzi wa chuo kikuu wa mwaka wa 4.。4Kuwa mwanachama wa jamii kwa maana ya kweli kutoka kwa mwezi。Baada ya kupata kazi、Wakati wa kuandaa kabla ya kujiunga na kampuni na kusoma kwa sifa zinazohitajika baada ya kujiunga na kampuni.、Mimi hutumia kila siku nikiwa na wasiwasi kidogo na matumaini mengi (ingawa sikusema hivyo).、Aliniambia。

Nadhani, "Ni nzuri."。Bila shaka uso、Ukweli kwamba tunaishi katika wakati huu na ujana na matumaini、Nadhani ni nzuri。kuchora picha ni、Kuna furaha katika kukutana na mrembo huyu kila wakati.、Hiyo pia inamaanisha。Ngoja nikuambie hili mapema ili kusiwe na kutokuelewana.、Furaha hii pia inatokana na kukabiliana na "vijana" moja kwa moja.、Ili kuiweka kwa uwazi zaidi, “Sasa、Kuishi katika wakati huu."、Nayo inategemea kugusa “hisia hiyo ya utimizo.”。
Sio tu kwa vijana.、Sio tu kwa wanadamu。iwe ni mnyama au mmea、Kutosheka kwa kuwa hai katika wakati huu ndio kiini cha kuwa hai (kwa maana yangu mwenyewe)、Hata kama ni jiwe, ``maana ya kuwa sasa hivi'' si tofauti sana.)。na、(kiasi cha nishati) ambayo kwa kawaida huangaza nje、unapoigusa、Ninahisi kuwa wakati na nafasi ni "nzuri."。Hiyo (kuchora) inanipa uwezo wa kujibadilisha pia.、Nadhani hiyo ndiyo maudhui ya "kile ninachotaka kuchora"。kwa kuchora、Ninahisi kama mimi pia ninazaliwa upya.。

Je, unaweza kuhisi hivyo katika mchoro huu?。Wakati wa kuchora、Sura na mwanga na kivuli bila huduma、Nadhani ninafuata rangi tu、Hisia zangu tano (bila fahamu) labda zinajaribu kuonyesha vitu vingine kwenye skrini pia.、kutarajia bila ruhusa。Mwaka ujao、Au katika miaka michache、Hata hajui anachofanya kwa sasa hivi.。Kupata kazi ni hatua ya kwanza tu、tayari wamepiga hatua。Anaamua "hatua ya pili" mwenyewe.。Tafadhali、Kila mtu huchukua hatua kwa ajili yake mwenyewe、Natumai tu kwamba utachukua hatua ya pili kwa uthabiti.。

Hivi majuzi, nimekuwa nikifanya mazoezi ya kuchora kwenye kompyuta yangu.、Nilikuwa nikipuuza kuchora na nyenzo halisi.。Ni muda umepita tangu nichore na kuni halisi.、Baada ya yote, ninahisi mtu tofauti kuliko ninapokuwa kwenye kompyuta.。kutoka kwa karatasi、kutoka kwa penseli、kutoka kwa maji、Kutoka kwa brashi、Ninaweza kuhisi jibu ambalo sina kwenye kompyuta.。"Mguso huo、Inasemekana kuwa inaweza kupatikana tayari kwa kompyuta.、Kwa bahati nzuri au kwa bahati mbaya、Hivi sasa, ninahitaji vipimo viwili: kompyuta na vifaa halisi.、Siwezi kufurahia wema wa kila mmoja.。Ni juu yangu ikiwa nadhani hii ni usumbufu au chaguo.。