Emily Ungwale

Emily Ungwale, "mji wangu" 1992

Emily Kame Kngwarreye 1910?-1996) ni kijiji kidogo kwenye ukingo wa jangwa kuu la Australia.、Amezaliwa kama mtu wa asili。Hajawahi kupokea kinachojulikana kama elimu ya Magharibi.、Mila ya Waabori、Kukuzwa katika mila、Sijawahi kuondoka hapo。

Kama sehemu ya mradi wa elimu wa serikali ya Australia、Programu za sanaa na ufundi zinaweza kuzinduliwa karibu、Emily alijiunga na hafla hiyo wakati alikuwa na umri wa miaka 80.。Mwanzoni nilijifunza Batik (aina ya utengenezaji wa nguo).、2Nilichukua madarasa ya sanaa karibu mwaka mmoja uliopita.、Huko, kwanza nilipata kuchora kwenye turubai。Hadi wakati huo, sikuwa na ufahamu au uzoefu kuhusu uchoraji (wa Magharibi).、Sijawahi hata kushikilia mswaki wa rangi。

Maonyesho ya washiriki yalifanyika mwishoni mwa programu wakati huu.、Hapo ndipo michoro za Emily zinavutia.。1Ndani ya miaka miwili, alialikwa kwenye maonyesho ya ulimwengu ya uchoraji wa kisasa.、Kuwa mwandishi anayeongoza wa Australia。Kuanzia wakati nilipopata picha、Miaka 5-6 tu kabla ya kifo chake、Sasa imekuwa mahali maalum kati ya picha za kisasa ulimwenguni kote。

Kwake, utukufu kama huo hauna maana kidogo、Bado anaishi jangwani、Omba mavuno ya nyani kwenye akili za asili zinazozunguka、Kula、Kuimba wimbo wa shukrani、Ngoma。Unaweza pia kuchora turubai、Imekuwa sehemu ya maisha ya asili kama haya、ana maana yake mwenyewe。Badala ya kuchora rangi zangu kuuzwa kwa mamia ya mamilioni ya yen kila moja.、Kufikiria juu ya roho za nyuzi na dunia、Njia nyingine ya kujitolea nyimbo na densi kwa hiyo、Kile nilichopata katika mfumo wa picha、ikawa muhimu kwake。Ikiwa unahesabu, ni karibu kipande 1 kwa siku.、Kama kuosha uso wako kila asubuhi、Inavyoonekana aliivuta kwa njia ile ile kama kuchukua kitako.、3000Picha。Nina miaka mbili baada ya Emily kufariki、Niliona maonyesho hayo makubwa。

Kitabu cha kuvutia

Je! Iliifanya iwe ya kupendeza? "Apple" na "Utafiti wa Ndege"

Vitabu viwili ambavyo nimesoma hivi karibuni。"Encyclopedia ya karibu ya kutishia maisha" Numaguchi Asako、"Njia ya kupendeza ya kuishi magugu yaliyofahamika" na inagaki eihiro、ちくま文庫「サメ…」は図鑑…確かに図鑑的な内容ももちつつほぼ(研究)エッセイという少し変わった本ほぼ体当たり体験でサメ愛に没頭するその情熱が伝わってくる結構ボリュームのある本「身近な…」も著者は植物研究者最近たくさんの本を出しているがこれは文庫で、50種の雑草についての研究者の視点をベースにしたエッセイ俳句をやる人にはおススメだただの草がただ者でないことを知らずに「草分けて」などとは詠めなくなる

「ミロの絵本–うっかり地球へ」結城昌子 小学館 という絵本がある小学低学年対象かなミロに注目したところがミソ図書館へ行くと子ども対象のアートの本もたくさんある。Lakini、大人目線で言葉だけ理解しやすくしてある一言で言えば大人感覚の押しつけ「覚えましょう本」が多い「ミロ…」を子どもは3分でミルに違いない。Lakini、もしかしたら中身は一生残るかも大人も一見あれ

面白い本を読み見て常に感じるのは何をやるにも十年単位の「時間がかかるんだな」ということ著者の情熱が単なる知識を伝えるだけに終わらせず著者自身に様々な体験をさせ冒険をさせてしまう著者自身が体験的に過ごしてきたその数百分の一数千分の一の時間を著者と共有させてくれる本それが私の「面白い本」の定義であるらしい

ビジョン

「Apple」習作

絵画とは「ビジョン」だけで完結するものかも知れないビジョンとは「見えることもの」をいうそれを「画面に定着」することは必ずしも必要でないそういう意味ならすでに映画やビデオがある、Badala、もっとラジカルに仮に言葉で聞き手の脳に像を描かせることさえできればそれを絵画と呼んでいいのではないか、Kwa maana hiyo。

あるいはビジョンのリアリティと言っていいかともむしろ絵画にとってはこの方がずっと重要で「見る人にとって」リアリティの無いものは絵画ではないと言ったらどうだろうか当然リアリティとは何かということになるがそれは「見る人」次第ということになる作者はどこへ行ってしまうのか?それでは不特定多数に対して発表する絵など描けないではないか。hapana、作者は作者で見る人のことなど考えずに自分のリアリティだけ追求すればいいのだ作者と見る人の関係が断絶していることにおいて初めて本当の関係が成り立つのかも知れない…などとぼつぼつ